八字看婚姻断感情状况!

什么样的人会是二婚命呢?你一生之中会是结多少次婚姻的呢?我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢?每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的,那么二婚就不好吗?我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢?

  这些八字的人会经历两次婚姻!
  1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透,容易遭遇二次婚姻。-

  八字中男命以正财定义为妻,偏财定义为不稳定的非正式的妻子,为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫,而七杀则定义为非正式的丈夫,属于不稳定的异性情分,同时,八字中在正、偏具有的情形下,偏星也表示次第关系。八字中的天干,表示这种关系是公开的,毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透,说明日主极力想将这种关系变成现实,让社会承认,但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的,所以容易造成两次以上的婚姻。-

  2、女命正官不透,而透伤官和七杀,日支不坐正官,夫宫又遇严重刑、冲、克、合的,定为二次婚姻;男命中正财不透,而透劫财和偏财,日支不坐正财,妻宫又遇严重的刑冲克合的,定为二次婚姻。-

  正官、正财不透,而透露出七杀或者偏财,表示正式的婚姻关系不太稳定,所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子,只是它们又不能坚守自己的岗位,不在家或者与日主的生活和工作距离很远,有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合,表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制,或者外遇,甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击,致使配偶丧失或者离弃,或者家庭不稳,所以也容易遭遇两次以上的婚姻。

  3、女命中天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化,亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财,地支中亦为先见正财、后见偏财,而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的,也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-

  我们前面说过,偏星也代表了一种次第关系,偏、正俱透,正星在前,也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合,均表示会有来自外界的人或者事,阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定,如果情形严重的,自然难有稳定的婚姻关系,两次以上的婚姻关系必定成立。-

  4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同),即使伏吟不为官星、财星本气,夫、妻宫(日支)再遇逢冲的,克夫或者克妻后再嫁,亦为二次婚姻之象。-

  日支代表夫妻宫,日支与它柱地支相同,表明夫妻宫所居的人势力很大,尤其是与月支、时支相同的,因为距离日主很近,就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话,其配偶势力更大,婚姻的平衡关系很容易打破,所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神,又是配偶星的克星的话,情形就会加剧。同时,夫妻宫伏吟,更主要体现在岁运的介入下,无论出现克、刑、冲哪种关系,都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫,婚姻动摇的可能性很大,即使遇合,也会出现争合的局面,亦为二次婚姻之兆。

  5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次婚姻之兆;-

  男女命中的夫妻星,代表其配偶本人,八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破,表示配偶星势弱,难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击,尤其是形成三冲一的局面,遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生,所以遭遇两次婚姻。-

  6、原命局中财、官星主气全无,八字中又干支多合,两次婚姻在所必然;-

  八字中财官本气全无,本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人,一般多为善于交际,乐于交际的人,这种交际大多是去找自己没有的人,自然容易出现婚姻不顺,二次婚姻自是容易。-

  7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛,而夫妻星又重复出现,又或合化为它物,恐为三婚四嫁之命。-

  男命中的比劫,女命中的食伤,均为配偶的“敌人”,“敌人”气势虽然强盛,而配偶星又重复出现,配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战,食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫,或者女命中的食伤,婚姻都难以稳定,离婚自是极为可能。当然,如果官星又被合化成它物的,岁运中遇到解合,婚姻状态改变的频率很高,所以三婚四嫁,也就比较容易。

  8、女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;-

  女命月支七杀为偏,七杀得令,为偏星得气为旺,月干伤官虽然紧贴克制七杀,形成七杀旺而不旺的局面,当然,就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官,遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年,官星势力必然减力,婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运,必然引通命局中的月干发挥作用,因为紧贴,作用更大,所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀,杀逢月令,必是喝三口井水之人”的说法。-

  9、女命中原局中食伤并透,食伤自坐官、杀,夫宫自坐官星墓库的,多为两次婚姻-。

  食伤并透,代表自己个性很强,丈夫因为自己的个性,难于安身立命;同时,配偶星必因克制而损伤无力,表示丈夫能力也不会大,自己有看不起丈夫的心性;另外,夫宫官星坐墓,一般都会配偶日支被本气所克,墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾,如果夫宫为命局中喜用,日主也会有灾,所以两次婚姻极有可能。-

  八字看哪些人二次婚姻会幸福
  1、八字中夫妻星偏正互见,偏星在前,正星在后的人;

  八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命,不仅丈夫有能力,身体好,而且行为操守有度,所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣,很凶,所以自己感觉压力很大。但是,八字中的正官,最不喜欢与偏官互见。

  官星与七杀混杂,谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官,或者合官留杀,方能见清。官杀能清,自然丈夫清正。原局不能制化,则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀,也忌再见财星生助其中的任何一方,不然婚姻就容易有变化。

  如果原局偏星在前,正星在后,根据限运提示,第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身,但是正官品性良好,与自己又是属于阴阳异性相克,谓之有情之克,丈夫对自己的约束多为讲道理,循循诱善,不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。

  男命中也可以按此原则自己类推。

  2、夫妻星为喜用,后位夫、妻星健旺的人;

  八字中的夫妻星为喜用,表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用,也要看自己能否受益以及收益的程度如何。

  一般说来,夫妻星为喜用,远隔,比如出现在年柱、月支、时支的,自己收益的程度较差;反之,夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支,受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干,如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的,都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量,不能帮助自己,或者帮助无力。

  如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗,或者不旺,则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干,或者虽然在月支、时支,但是健旺的,自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好,幸福程度更高。

  3、夫、妻星为忌,后位夫、妻星远隔的人;

  夫妻星为忌,与自己紧贴,一般为月干、或者时干,日支,就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦,受其拖累,在限运中难以摆脱。越是旺相,这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔,比如在月支或者时支,对自己的影响不大,二次婚姻的幸福程度相对较高。

  4、夫妻宫为喜用神,后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人;

  夫妻星虽然不为喜用,如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人,说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用,对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线,或者远隔,或者受阻,第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神,说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话,则更为美好。

  八字有两次婚姻的特征
  1、日坐伤官容易二婚

  在命理学中女人以官星为丈夫,带伤官的女人脾气不好,不服管束,与丈夫经常作对,又喜欢自由,当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫,夫妻感情不睦,严重者克夫或丈夫身体不好,更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。

  2、伤官旺食神多容易二婚

  命理学中女人以官代表丈夫,伤官正是克官的,八字伤官旺的女人,平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官,所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性,从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明,可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点,伤官女人才气横溢,因此就显示出丈夫有很多地方不如自已,伤官女人舌粲莲花,所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫,所以婚姻难以长久。

  3、八官杀混杂且同透容易二婚

  在八字命理中正官代表老公,偏官(又叫七杀)代表情人,八字中既有正官又有偏官,说明其一生既有老公,也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺,也许离婚改嫁,也许会有婚外情缘,这要视具体组合情况而定。

  4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚

  月柱为婚姻宫,日柱为配偶宫,好比是夫妻的洞房,如果被冲击,婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。

八字看婚姻断感情状况!

什么样的人会是二婚命呢?你一生之中会是结多少次婚姻的呢?我们分析自己的八字的时候可以看出什么东西的呢?每个人都想要自己的婚姻是顺利的是幸福的,那么二婚就不好吗?我们的婚姻中都会面临的问题是什么呢?

  这些八字的人会经历两次婚姻!
  1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透,容易遭遇二次婚姻。-

  八字中男命以正财定义为妻,偏财定义为不稳定的非正式的妻子,为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫,而七杀则定义为非正式的丈夫,属于不稳定的异性情分,同时,八字中在正、偏具有的情形下,偏星也表示次第关系。八字中的天干,表示这种关系是公开的,毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透,说明日主极力想将这种关系变成现实,让社会承认,但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的,所以容易造成两次以上的婚姻。-

  2、女命正官不透,而透伤官和七杀,日支不坐正官,夫宫又遇严重刑、冲、克、合的,定为二次婚姻;男命中正财不透,而透劫财和偏财,日支不坐正财,妻宫又遇严重的刑冲克合的,定为二次婚姻。-

  正官、正财不透,而透露出七杀或者偏财,表示正式的婚姻关系不太稳定,所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子,只是它们又不能坚守自己的岗位,不在家或者与日主的生活和工作距离很远,有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合,表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制,或者外遇,甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击,致使配偶丧失或者离弃,或者家庭不稳,所以也容易遭遇两次以上的婚姻。

  3、女命中天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化,亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财,地支中亦为先见正财、后见偏财,而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的,也是一生中定会有二次以上婚姻之象。-

  我们前面说过,偏星也代表了一种次第关系,偏、正俱透,正星在前,也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合,均表示会有来自外界的人或者事,阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定,如果情形严重的,自然难有稳定的婚姻关系,两次以上的婚姻关系必定成立。-

  4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同),即使伏吟不为官星、财星本气,夫、妻宫(日支)再遇逢冲的,克夫或者克妻后再嫁,亦为二次婚姻之象。-

  日支代表夫妻宫,日支与它柱地支相同,表明夫妻宫所居的人势力很大,尤其是与月支、时支相同的,因为距离日主很近,就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话,其配偶势力更大,婚姻的平衡关系很容易打破,所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神,又是配偶星的克星的话,情形就会加剧。同时,夫妻宫伏吟,更主要体现在岁运的介入下,无论出现克、刑、冲哪种关系,都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫,婚姻动摇的可能性很大,即使遇合,也会出现争合的局面,亦为二次婚姻之兆。

  5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次婚姻之兆;-

  男女命中的夫妻星,代表其配偶本人,八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破,表示配偶星势弱,难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击,尤其是形成三冲一的局面,遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生,所以遭遇两次婚姻。-

  6、原命局中财、官星主气全无,八字中又干支多合,两次婚姻在所必然;-

  八字中财官本气全无,本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人,一般多为善于交际,乐于交际的人,这种交际大多是去找自己没有的人,自然容易出现婚姻不顺,二次婚姻自是容易。-

  7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛,而夫妻星又重复出现,又或合化为它物,恐为三婚四嫁之命。-

  男命中的比劫,女命中的食伤,均为配偶的“敌人”,“敌人”气势虽然强盛,而配偶星又重复出现,配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战,食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫,或者女命中的食伤,婚姻都难以稳定,离婚自是极为可能。当然,如果官星又被合化成它物的,岁运中遇到解合,婚姻状态改变的频率很高,所以三婚四嫁,也就比较容易。

  8、女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;-

  女命月支七杀为偏,七杀得令,为偏星得气为旺,月干伤官虽然紧贴克制七杀,形成七杀旺而不旺的局面,当然,就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官,遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年,官星势力必然减力,婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运,必然引通命局中的月干发挥作用,因为紧贴,作用更大,所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀,杀逢月令,必是喝三口井水之人”的说法。-

  9、女命中原局中食伤并透,食伤自坐官、杀,夫宫自坐官星墓库的,多为两次婚姻-。

  食伤并透,代表自己个性很强,丈夫因为自己的个性,难于安身立命;同时,配偶星必因克制而损伤无力,表示丈夫能力也不会大,自己有看不起丈夫的心性;另外,夫宫官星坐墓,一般都会配偶日支被本气所克,墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾,如果夫宫为命局中喜用,日主也会有灾,所以两次婚姻极有可能。-

  八字看哪些人二次婚姻会幸福
  1、八字中夫妻星偏正互见,偏星在前,正星在后的人;

  八字中女命的官星代表丈夫、善夫;官星透干健旺的女命,不仅丈夫有能力,身体好,而且行为操守有度,所以为贵、为善。七杀为偏、为恶。八字中七杀健旺的女命往往丈夫脾气爆劣,很凶,所以自己感觉压力很大。但是,八字中的正官,最不喜欢与偏官互见。

  官星与七杀混杂,谓之官星不清。需要原局中能够制杀留官,或者合官留杀,方能见清。官杀能清,自然丈夫清正。原局不能制化,则需行运中能够去官留啥或者去杀留官。在行运阶段自然婚姻顺利、幸福。在行运中最忌再见官星或者七杀,也忌再见财星生助其中的任何一方,不然婚姻就容易有变化。

  如果原局偏星在前,正星在后,根据限运提示,第二次的婚姻自然比以前要好。因为正官虽然也能克身,但是正官品性良好,与自己又是属于阴阳异性相克,谓之有情之克,丈夫对自己的约束多为讲道理,循循诱善,不会无理取闹。所以二次婚姻容易幸福。

  男命中也可以按此原则自己类推。

  2、夫妻星为喜用,后位夫、妻星健旺的人;

  八字中的夫妻星为喜用,表明自己的丈夫或者妻子是自己喜欢的人。但是这个喜用,也要看自己能否受益以及收益的程度如何。

  一般说来,夫妻星为喜用,远隔,比如出现在年柱、月支、时支的,自己收益的程度较差;反之,夫妻星在月干、时干和日支的则自己收益的程度较高。夫妻星出现在地支,受本柱天干或者比邻地支所克、泄、耗;出现在天干,如果受本柱地支、比邻天干克、泄、耗严重的,都是表明在这个限运中年的丈夫或者妻子没有力量,不能帮助自己,或者帮助无力。

  如果年柱或者月支上出现的夫妻星受到克、泄、耗,或者不旺,则第一次的婚姻幸福程度较差。如果夫妻星在月干、日支、时干,或者虽然在月支、时支,但是健旺的,自然第二次婚姻的幸福程度较高。当然第二个夫妻星能够贴身更好,幸福程度更高。

  3、夫、妻星为忌,后位夫、妻星远隔的人;

  夫妻星为忌,与自己紧贴,一般为月干、或者时干,日支,就体现出这个丈夫、或者妻子能给自己带来麻烦,受其拖累,在限运中难以摆脱。越是旺相,这种影响力就越大。夫、妻星与自己远隔,比如在月支或者时支,对自己的影响不大,二次婚姻的幸福程度相对较高。

  4、夫妻宫为喜用神,后位夫、妻星能够生助夫妻宫或者喜用神的人;

  夫妻星虽然不为喜用,如果八字中的组合致使夫妻星能够流通到自己的喜用神的人,说明这个丈夫或者妻子能够发挥出喜用神的作用,对自己是有益处的。如果前位出现的夫妻星没有生助喜用神的路线,或者远隔,或者受阻,第一次婚姻难以幸福;如果后位出现的夫妻星能够流通到自己的喜用神,说明第二次婚姻的幸福程度较高。当然能够流通到夫妻宫的喜用神的话,则更为美好。

  八字有两次婚姻的特征
  1、日坐伤官容易二婚

  在命理学中女人以官星为丈夫,带伤官的女人脾气不好,不服管束,与丈夫经常作对,又喜欢自由,当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫,夫妻感情不睦,严重者克夫或丈夫身体不好,更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。

  2、伤官旺食神多容易二婚

  命理学中女人以官代表丈夫,伤官正是克官的,八字伤官旺的女人,平易近间叫克夫命。食神重见转变为伤官,所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性,从夫妻相处来讲伤官女人头脑聪明,可是这个聪明老是在发现丈夫的弱点,伤官女人才气横溢,因此就显示出丈夫有很多地方不如自已,伤官女人舌粲莲花,所以总爱嘲讽讥讽乃至乱骂丈夫,所以婚姻难以长久。

  3、八官杀混杂且同透容易二婚

  在八字命理中正官代表老公,偏官(又叫七杀)代表情人,八字中既有正官又有偏官,说明其一生既有老公,也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺,也许离婚改嫁,也许会有婚外情缘,这要视具体组合情况而定。

  4、婚姻宫和配偶宫逢刑冲容易二婚

  月柱为婚姻宫,日柱为配偶宫,好比是夫妻的洞房,如果被冲击,婚姻还会稳固吗?岁运再逢刑冲容易引起变。

637.再写一条关于莫言:昨天在腾讯新闻app无意看到个自媒体作者的视频,加上之前也在知乎上简单回答了一个关于莫言(鲁迅躺枪)的问题,所以写这条。特意也去找了莫言公众号那首写给父亲的关于“好坏人”的“诗”,见截图。鲁迅是尤其没有“长篇小说”的嘛,加上整体而言,我对“小说”这种“形式”的并不看好,以及对“小说家”群体的整体尊重性的必要缺乏,导致,我当然一贯不在乎司马南是个什么人以及他的任何“产品”的前提下,对莫言这位山东老乡,也缺乏必要的“看好”。他这“首”借给父亲的似乎有“忏悔”意味的诗,对我而言,确实除了某种程度上印证了他与(不是“和”的意思啊,类似“予”的那个意思)我的某种“朴素”之外,也难能有太多别的感受了。他所拜服的《百年孤独》尚且可以不过如此,他自己的作品就更实在对我缺乏足够的吸引性了。大学的时候,《丰乳肥臀》一度很流行,我估计我应该也大体简单翻了几页?肯定是看不下去的那种。所以想,我为啥就能完整看了一个《淫羊藿》呢?想必也得益于书名吧,这个书名起码让我觉得有“新鲜感”。而,虽然大学时我也能看完某“本”以前提到过的纯色小说,这个同样可以略有“淫”意味的书名,终究也还是没能靠名字吸引到自己。

小说具有的避无可避的“娱乐”属性,可以是自赋或它予的某种于我的不被普遍“喜欢”的“原罪”。小说的内容本身可以是一个“分裂”的合集,大部分的作者,想必,很难在故事的结尾“涅槃”统一出一个“好”的结局。

“好”和“坏”这种“定义”,实在可以是最最简单的世俗思维的产物。当然,比如636里面,我也一直在用嘛。说“理”的需要而已。

希望,莫言,也全是。

否则,他未必不是就上了司马南极其拥趸们的当。

我多少年前就说“诺贝尔是个什么东西”了对吧?但,我也说过某另一种形式的“集体无意识”。

所以,要咋看呢?我上面一条真的要白写了吗?[汗]

……


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