昭通历年出土金石铭文摭拾

滇人一牛~谢崇崐

古代铜洗铭文，主要包括年号、时间、制作地、吉语等。青铜洗铭文，有铸、刻（凿）两种形式。字体多属“缪篆”一类。其特征表现为体势平正，笔画方折，行款匀齐。与汉代印文的风格比较接近，有别于秦以來小篆的基本面貌。如“建初元年堂狼造”洗，有的为了满足布排上的需要，没有边线的束缚，更趋于自由灵动，但整体布局依然严谨有序。为求变化，有的采取曲叠、合体书写或减省笔画甚至删减文字的方法。如“建初八年朱提造作”洗，“朱提”二字即为合文。总之，这类铭文富有装饰意味，呈现出天真烂漫、古朴灵动的风貌。这种无拘无束的自由度，启迪了后來的书法篆刻爱好者以无限的创作驰骋空间。感谢古人的开示！

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗也因其社会时代意义被誉为“诗史”。杜诗研究号称“千家注杜”。此内含收录：元广勤书堂刊本、元罗履泰序刊本、元西园精舍刊本、覆元云衢会文堂刊本、明嘉靖八年靖江王府懋德堂刊本、明万历九年金鸾刻本、明嘉靖时期据玉几山人校刊本，共七种《集千家注杜工部诗》。#增补

虽然杜甫在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国古典文学和日本近世文学产生了深远的影响。约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中以风格浑朴沉郁著称，相对李白疏朗洒脱的“诗仙”被后人奉为“诗圣”，他的诗也因其社会时代意义被誉为“诗史”。
高楚芳的《集千家注批点杜工部诗》，又名《集千家注杜诗》，或题《刘辰翁批杜诗》。该书元、明、清三代不断翻刻，是所有《集千家》本的祖本。周采泉云：“高本自元迄今，嬗递至六百余年，翻刻不绝，远胜于黄鹤、徐宅、蔡梦弼各家注。（介绍参考）
《新唐书·艺文志》载：“杜甫集六十卷，小集六卷”。然此六十卷本，经唐末五代之乱，至北宋已不复可见。时虽有杜集数种，然皆散佚或藏于私人，世人极为难见。宋王洙曾广为搜集整理，“除其重复，定取千四百有五篇……分十八卷，又别录赋、笔、杂著二十九篇为二卷，合二十卷。”（王洙《杜工部诗史旧集序》）。王安石曾增补“世所不传者二百余篇，自《洗兵马》下序而次之”，成《杜工部诗后集》。后黄鹤又在其父黄希辑注的基础上对杜集予以补注。黄鹤，字叔似，临川（今江西临川）人。其父黄希“以杜诗旧注，每多遗舛，尝为随文补辑，未竞而殁。鹤因取椠本辑注，即遗稿为之正定，又益以所见，积三十余年之力，至嘉定丙子，始克成编。”南宋刘辰翁始对杜诗进行鉴赏、评点。元大德间，刘辰翁门人高宗兰（字楚芳）以蔡梦弼《草堂诗笺》、黄氏《补千家集注》为底本，加入刘辰翁批点，“复删旧注无稽者、泛滥者，特存精确必不可无者”（刘将孙《集千家注批点杜工部诗集序》），最终形成《集千家注批点杜工部诗集》。全书收杜诗一千四百余首，文二十八篇，诗文编年排序。注者“题曰千家”，所采实不满百家，“盖务夸摭拾之富”。《四库全书总目》云：“宋以来注杜诸家，鲜有专本传世，遗文绪论，颇赖此书以存，其筚路蓝缕之功，亦未可尽废也。”（以上所引皆出自《四库全书总目》卷一百四十九，介绍参考） https://t.cn/RTv4Kyo

本文是汤拥华老师为此书所做的书评，他选取了书中最常提及的两个意象——海鸥和玫瑰，对契诃夫一生与其作品间复杂纠葛的隐喻展开了讨论。在汤拥华老师看来，这部抒情式的契诃夫传记在摭拾大量材料的基础上，展示了契诃夫的旧园之美，心灵之美，人生之美，见出作者美学教授和美育工作者的情怀，也在叙述契诃夫的生命历程时，叩问了人生幸福的终极命题