琴禅詩詞《生命三部曲》
一念无明感色宫,
二意分别入花桶。
三心感应时空色,
四执欲色空法笼。
五毒感应五行聚,
六欲置身垢土中。
七情爱河离别苦,
八大组合尽虚空。
九界轮回皆退转,
十方诸佛普渡行。
百家姓中容颜变,
千里相会偿债清。
万千因缘麻团缚,
亿劫灵顽不曾灵。
若想解脱观自在,
持名念佛专一诚。
众生成佛是必然,似百川归海势不可挡。但迷惑众生自无量匡劫一念无明缘起时,刹那分落入感应的十二因缘法界,刹那早觉即方便说初佛或始佛,有的根本如如未动,称常净寂如来藏,在感应法界如同掉入硕大万花筒,随动而幻化无穷,故佛法称虚空法界,这些感应无常世界众生,都是通过三个过程修行即
【觉自】【正自】【净自】三个过程,生命不能自觉修行成佛是很难走出无常生死轮回的,今生念佛法门摆在眼前你置之不理,而且现今人类大都酿地狱因,杀盗淫妄酒几人不沾?地狱已经挂号了,大限一到必受刑,再想得人身修行那可是万劫难复。【末法修行华山路,了生脱死唯念佛】 ———琴禅
一念无明感色宫,
二意分别入花桶。
三心感应时空色,
四执欲色空法笼。
五毒感应五行聚,
六欲置身垢土中。
七情爱河离别苦,
八大组合尽虚空。
九界轮回皆退转,
十方诸佛普渡行。
百家姓中容颜变,
千里相会偿债清。
万千因缘麻团缚,
亿劫灵顽不曾灵。
若想解脱观自在,
持名念佛专一诚。
众生成佛是必然,似百川归海势不可挡。但迷惑众生自无量匡劫一念无明缘起时,刹那分落入感应的十二因缘法界,刹那早觉即方便说初佛或始佛,有的根本如如未动,称常净寂如来藏,在感应法界如同掉入硕大万花筒,随动而幻化无穷,故佛法称虚空法界,这些感应无常世界众生,都是通过三个过程修行即
【觉自】【正自】【净自】三个过程,生命不能自觉修行成佛是很难走出无常生死轮回的,今生念佛法门摆在眼前你置之不理,而且现今人类大都酿地狱因,杀盗淫妄酒几人不沾?地狱已经挂号了,大限一到必受刑,再想得人身修行那可是万劫难复。【末法修行华山路,了生脱死唯念佛】 ———琴禅
佛法的善与世间的善的区别是:
佛法的善具备平等性,利益的是尽虚空遍法界所有一切众生,是普渡所有一切众生离苦得乐,是大慈大悲,是平等普渡,这就是佛法中所讲的善。
世间的善,只是利益局部的一部分众生或者只是利益某个个体,世间的善不具备平等性,不能普遍利益所有一切众生。
因此,学佛修行,一定要修平等大善,一定要修佛善。
佛法的善具备平等性,利益的是尽虚空遍法界所有一切众生,是普渡所有一切众生离苦得乐,是大慈大悲,是平等普渡,这就是佛法中所讲的善。
世间的善,只是利益局部的一部分众生或者只是利益某个个体,世间的善不具备平等性,不能普遍利益所有一切众生。
因此,学佛修行,一定要修平等大善,一定要修佛善。
【琴禅论道】自作诗一首《生命三部曲》
一念无明感色宫,
二意分别入花桶。
三心感应时空色,
四执欲色空法笼。
五毒感应五行聚,
六欲置身垢土中。
七情爱河离别苦,
八大组合尽虚空。
九界轮回皆退转,
十方诸佛普渡行。
百家姓中容颜变,
千里相会偿债清。
万千因缘麻团缚,
亿劫灵顽不曾灵。
若想解脱观自在,
持名念佛专一诚
【琴禅论道】自作诗一首《生命三部曲》
众生成佛是必然,似百川归海势不可挡。但迷惑众生自无量匡劫一念无明分别缘起时,刹那落入感应分别的十二因缘法界,刹那早觉即方便说初佛或始佛,有的根本如如未动,称常净寂如来藏,在感应法界如同掉入硕大万花筒,随动而幻化无穷,故佛法称虚空法界,这些感应无常世界众生,都是通过三个过程修行即【觉自】【正自】【净自】三个过程,生命不能自觉修行成佛是很难走出无常生死轮回的,今生念佛法门摆在眼前你置之不理,而且现今人类大都酿地狱因,杀盗淫妄酒几人不沾?地狱已经挂号了,大限一到必受刑,再想得人身修行那可是万劫难复。【末法修行华山路,了生脱死唯念佛】……———琴禅
一念无明感色宫,
二意分别入花桶。
三心感应时空色,
四执欲色空法笼。
五毒感应五行聚,
六欲置身垢土中。
七情爱河离别苦,
八大组合尽虚空。
九界轮回皆退转,
十方诸佛普渡行。
百家姓中容颜变,
千里相会偿债清。
万千因缘麻团缚,
亿劫灵顽不曾灵。
若想解脱观自在,
持名念佛专一诚
【琴禅论道】自作诗一首《生命三部曲》
众生成佛是必然,似百川归海势不可挡。但迷惑众生自无量匡劫一念无明分别缘起时,刹那落入感应分别的十二因缘法界,刹那早觉即方便说初佛或始佛,有的根本如如未动,称常净寂如来藏,在感应法界如同掉入硕大万花筒,随动而幻化无穷,故佛法称虚空法界,这些感应无常世界众生,都是通过三个过程修行即【觉自】【正自】【净自】三个过程,生命不能自觉修行成佛是很难走出无常生死轮回的,今生念佛法门摆在眼前你置之不理,而且现今人类大都酿地狱因,杀盗淫妄酒几人不沾?地狱已经挂号了,大限一到必受刑,再想得人身修行那可是万劫难复。【末法修行华山路,了生脱死唯念佛】……———琴禅
✋热门推荐