很多人都说，带仙缘为什么这么苦，这么难？啥啥不顺，啥啥干不成，身体还成了病殃子！家里人也不理解不支持，这日子没有盼头！我想说的是，苦难每个都得经历，只不过有的人很轻微，甚至没有什么感觉不好不顺的！这也就是为什么告诉对方有缘分对方不信的原因！分很多种，有的苦难是自身福报，也就是因果业障的问题，还有自身使命任务大小的问题，还有就是身上有其他病，比如债的问题！那么说说为啥这么难，简单的一句，不让你掉坑里几次，怎么知道长记性走路要看路！不让你被人骗几次，怎么知道善良和无知的区别！不让你经历婚姻情感的苦楚，怎么能在日后行道时，对对方的感情问题抱以理解同情而不是嘲笑，不让你钱财散尽，怎么能懂节约断舍离，怎么能在日后行道时不贪财不黑心不走偏路！不尝尽人间苦楚，怎能识得人间香火味？我是本心，出道女弟子，结善缘，看虚病，不算卦，不看婚姻，皆是因果所以不看！微lizhinuren看病香火凭赏，给多少算多少，但是别过分，尊重彼此尊重我的师父们，否则另请高明 https://t.cn/R2Wx9HY
早上好，今天是2022年03月15日，星期二，二月十三！壬寅年 【虎年】癸卯月 丁卯日！
《欲望是一片海，人生是一叶舟》
如果你只会在大地上撒下种子，不为它浇水施肥，那么也不会开花；如果你有了理想，不去努力地奋斗，也不能成功。
所以在你心底即使隐藏着孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的一片忧郁，也要独自迎接冬日暮雪的飘逝，这大概就是人生的凄美吧！
行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是命运的森罗万象。路在延伸，人生没有不变的永恒。其实我不贪婪一整片森林，我怕迷路，我只想要一棵树，我不奢求它有多高，只要给我一片树荫，容我安安静静地休息，足矣！
这就是我想要的柴米油盐的朴素生活。人生在世酸甜苦辣都得有，重要的是，你得推开暗壁，在对面你就能看见蓝天。
一位名人说：“人生，从自己的笑声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。” 人啊，一辈子需要走很长的路，经历生命中无数突如其来的繁华和苍凉，才能变得成熟。
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，你一定要好好扮演自己的角色，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，脆弱得一句话就痛哭流涕，有时，也发现自己咬着牙走很长的路。
蓦然回首，我突然悟到，人生的路不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢，的确，生活需要游戏，但不是游戏人生。
欲望是一片海，人生是一叶舟。人生之舟能出去还能回来才是最理想的目标，能出去是一种本事，能回来是一种境界，你知道吗，有些人的痛苦，不是出不去，而是回不来。
人要学会克制无穷无尽的欲望，而且还能修练自己的小舟，人生才能淡泊从容。我们踏在生命的这片热土上，要以慈悲为怀，佛告诉我们说：“让穿枝拂叶的行人，踏着荊棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 我们要爱惜每一株青草，践地唯恐地痛，这也是一种修行。
有时一个人在最深的绝望里，看见最美的风景，尝尽世事沧桑，阅遍万水千山，终于在年月轮回里读懂了繁华流年；终于在时光流逝中看淡了风花雪月。多少人以为誓言很容易，怎知见证的却是劳燕分飞呢？
总有一些梦，想用寂静安放幸福，静静地躺在河畔草木的怀抱里，或者悄悄地卧在青山角落的缝隙里，在人世的轮回中抒写美丽的诗篇。
我想在流年的弦上再弹奏一曲清婉的歌，让音符打在我的心上，收拾好凌乱的思绪，面对不公平的事情，不抱怨，一步步脚踏实地得进步。
用一颗平和的心态永远不去计较，做到看透不说透，有时我们很容易陷入自己头脑编织的受害者故事中，但如果你任由自己去当一个怨天尤人的受害者，那么你就放弃了成长的责任，放弃了活出自由的力量。做个善良的人吧！
不伤害别人，也不伤害自己，请相信，心灵美丽，你的世界才会更美丽。
《欲望是一片海，人生是一叶舟》
如果你只会在大地上撒下种子，不为它浇水施肥，那么也不会开花；如果你有了理想，不去努力地奋斗，也不能成功。
所以在你心底即使隐藏着孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的一片忧郁，也要独自迎接冬日暮雪的飘逝，这大概就是人生的凄美吧！
行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是命运的森罗万象。路在延伸，人生没有不变的永恒。其实我不贪婪一整片森林，我怕迷路，我只想要一棵树，我不奢求它有多高，只要给我一片树荫，容我安安静静地休息，足矣！
这就是我想要的柴米油盐的朴素生活。人生在世酸甜苦辣都得有，重要的是，你得推开暗壁，在对面你就能看见蓝天。
一位名人说：“人生，从自己的笑声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。” 人啊，一辈子需要走很长的路，经历生命中无数突如其来的繁华和苍凉，才能变得成熟。
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，你一定要好好扮演自己的角色，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，脆弱得一句话就痛哭流涕，有时，也发现自己咬着牙走很长的路。
蓦然回首，我突然悟到，人生的路不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢，的确，生活需要游戏，但不是游戏人生。
欲望是一片海，人生是一叶舟。人生之舟能出去还能回来才是最理想的目标，能出去是一种本事，能回来是一种境界，你知道吗，有些人的痛苦，不是出不去，而是回不来。
人要学会克制无穷无尽的欲望，而且还能修练自己的小舟，人生才能淡泊从容。我们踏在生命的这片热土上，要以慈悲为怀，佛告诉我们说：“让穿枝拂叶的行人，踏着荊棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 我们要爱惜每一株青草，践地唯恐地痛，这也是一种修行。
有时一个人在最深的绝望里，看见最美的风景，尝尽世事沧桑，阅遍万水千山，终于在年月轮回里读懂了繁华流年；终于在时光流逝中看淡了风花雪月。多少人以为誓言很容易，怎知见证的却是劳燕分飞呢？
总有一些梦，想用寂静安放幸福，静静地躺在河畔草木的怀抱里，或者悄悄地卧在青山角落的缝隙里，在人世的轮回中抒写美丽的诗篇。
我想在流年的弦上再弹奏一曲清婉的歌，让音符打在我的心上，收拾好凌乱的思绪，面对不公平的事情，不抱怨，一步步脚踏实地得进步。
用一颗平和的心态永远不去计较，做到看透不说透，有时我们很容易陷入自己头脑编织的受害者故事中，但如果你任由自己去当一个怨天尤人的受害者，那么你就放弃了成长的责任，放弃了活出自由的力量。做个善良的人吧！
不伤害别人，也不伤害自己，请相信，心灵美丽，你的世界才会更美丽。
有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
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