沒有信仰的行善,能收穫今生和來世的幸福快樂嗎?如果能,為什麼還需要皈依三寶?
堪欽慈誠羅珠
觀眾:人天乘的佛教徒其實並沒有出離心和菩提心,
他們只是按佛所說的「十善、十不善」
標準去行持世間善法,
為的是得到今生和來世的幸福、快樂;
而很多世間人也是抱著得到幸福和快樂的目的,
按世間的標準在行持善法,
那麼未皈依的這些人能夠達到這個目標嗎?
如果能夠達到的話,為什麼還要皈依三寶呢?
堪欽:首先,皈依本身是具有功德的:
皈依佛、皈依法、皈依僧,
都分別有其獨立的功德。
沒有皈依的情況下,行善、助人也有功德。
佛教對善、惡有自己的定義,
符合這個定義的善,無論是佛教徒、異教徒,
或者沒有信仰的人,誰去做都是善,
都會善有善報。
但是沒有皈依的行善不會有皈依的功德,
所以相比之下,功德的大小就會不一樣。
沒有皈依的情況下做了很多的善事,
在這一生當中,
他可以從中獲得快樂幸福、心理健康,
從這些方面講二者沒有什麼區別。
但是從下一世因果的角度來講,
如果在皈依的基礎上行善,因為有皈依的力量,
則行善的力量就會加倍增長。
所以兩者的果報雖然大致相同,
但程度會有所不同。這就是二者的差別。
因為人天佛教屬於佛教,所以它一定要皈依。
世間的善法不一定是佛教的一部分,
所以也就不一定要皈依,
沒有皈依的人也可以做善事。 https://t.cn/EXSCzmz
堪欽慈誠羅珠
觀眾:人天乘的佛教徒其實並沒有出離心和菩提心,
他們只是按佛所說的「十善、十不善」
標準去行持世間善法,
為的是得到今生和來世的幸福、快樂;
而很多世間人也是抱著得到幸福和快樂的目的,
按世間的標準在行持善法,
那麼未皈依的這些人能夠達到這個目標嗎?
如果能夠達到的話,為什麼還要皈依三寶呢?
堪欽:首先,皈依本身是具有功德的:
皈依佛、皈依法、皈依僧,
都分別有其獨立的功德。
沒有皈依的情況下,行善、助人也有功德。
佛教對善、惡有自己的定義,
符合這個定義的善,無論是佛教徒、異教徒,
或者沒有信仰的人,誰去做都是善,
都會善有善報。
但是沒有皈依的行善不會有皈依的功德,
所以相比之下,功德的大小就會不一樣。
沒有皈依的情況下做了很多的善事,
在這一生當中,
他可以從中獲得快樂幸福、心理健康,
從這些方面講二者沒有什麼區別。
但是從下一世因果的角度來講,
如果在皈依的基礎上行善,因為有皈依的力量,
則行善的力量就會加倍增長。
所以兩者的果報雖然大致相同,
但程度會有所不同。這就是二者的差別。
因為人天佛教屬於佛教,所以它一定要皈依。
世間的善法不一定是佛教的一部分,
所以也就不一定要皈依,
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一步歪,步步歪,最终覆水难收。万世皆因果。种何因,得其果。所以,每一步推进都该千丝万缕而思、小心翼翼而为。中国现在太浮躁了,最近听到各种恶行:学校老师收礼,校长收钱。北方阔佬们钟爱铺张浪费排场乱摆,做人情爱攀比。看看生产资本掌握在这些人和他们的未来手里,静默无声地一丝丝影响着社会氛围和未来。没人在意,没人发声,没人引导,没有信仰,皆因果。看看现在的美国,我也是会心一笑罢了。皆 因 果
网络和现实生活中,难免遇见“烂人”如果碰见了,绝对不要和烂人讲道理,因为和烂人计较,十有九输。烂人是没有信仰,没有敬畏,没有底线的。我们正常人也划不来为个烂人,搭进去自己的身体、时间、精力和尊严。要相信一句古话:恶人自有恶人磨,对于烂人,别理他,让他加速糜烂,遭到报应就是最好的应对方法。 https://t.cn/z8L0H9C
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