北宋《祥符志》云：

烟霞洞 在钱塘县治之西一十六里。晋开运元年，有僧弥洪结庵洞口，遇一神人，指此山后有圣迹，何不显之？洪寻至山后，见一洞内有石刻罗汉六尊，洪既卒。吴越王钱氏梦僧告云：‘吾有兄弟一十八人，今方有六，王可聚之。’梦觉，访得烟霞洞有六罗汉，遂别刻一十二尊，以符所梦。[赞]#佛法看世间##文物##修行##遇见艺术##人生#

《佛在人间》

人生与人间：太虚大师在民国十四五年，提出了「人生佛教」。在抗战期间，还编成一部专书──『人生佛教』。大师以为：人间佛教不如人生佛教的意义好。他的唱道「人生佛教」，有两个意思：一、对治的：因为中国的佛教末流，一向重视于──一死，二鬼，引出无边流弊。大师为了纠正他，所以主张不重死 [P19] 而重生，不重鬼而重人。以人生对治死鬼的佛教，所以以人生为名。佛法的重心，当然是了生死，成佛道。但中国佛弟子，由了生死而变成了专门了死。如『临终饬要』，『临终津梁』，『临终一着』等书，都是着重于死的。我在香港，遇见某居士还说：「学佛就是学死」。一般的学佛修行，动机每每如此，即为了将来死得好。禅宗的「腊月三十日到来作得主」，也只是死得好的证明。大师曾为此写了『生活与生死』一文，认为佛教的本义，是解决生活，在生活问题的解决中，死的问题也就跟着解决了。其实，佛教的了生死，并没有错。生死是生死死生，生生不已的洪流，包含了从生到死，从死到生的一切。解决这生生不已的大问题，名为了脱生死。如不能了生，那里能了死！这那里可以偏重于死而忽略于生！

作品名称:恋爱修行100号水晶球
创作时间:
2022.9.28-10.14

创作意图：

将情侣衍生的形象设计进水晶球表达对对方爱意与认可， 是对爱情最好的寄语。
作品独特性:

恋爱是一场修行，恋爱旅途中不断遇见沿途上的风景，记 录沿途的心情。根据旅行元素与情侣形象相结合加入其中 。用插画的艺术形式展现出对爱情的期待与成长，把爱情 的美好祝福传达给对方。

作品名称:天使的礼物100号水晶球
创作时间:
2022.9.28-10.14

创作意图：

将天使衍生的形象设计进水晶球表达心意。传达出温暖人 心的珍贵与认可。
作品独特性:

根据星云翅膀元素与天使形象相结合加入其中。用插画的 艺术形式展现出对方的性格善良纯真，温暖人心，惹人喜 爱的存在，是天使送来的礼物。把含蓄的内心想法以赠送 礼物的方式传达给对方，展示双方感情的纯真美好。