老头为大爱迁祖坟，夜晚电闪雷鸣，第二天坟边多了一座龙山！#传统文化#
在王官村有户姓王的人家，家中有地两千亩，牛羊成群。当家人是王老头，五十出头，为人和善。这王老头有三个儿子，都成家了，孙女好几个，就是没有孙子。
这天，王老头在家门口晒太阳，晌午时分，南边来了个风水先生，年纪与王老头相仿，一些人围了上去，让他给自家看风水地，好福荫子孙。
这风水先生说的头头是道，看的也非常准，于是王老头也凑了上去，不过他与别人不同，人家是为了自家后代，而王老头想找一块发亲戚、发村邻的风水宝地！
风水先生很是纳闷，看了这么多年风水，都是为自家好，没有一个是为别人好的，这王老头是头一个，心想：你这大财主，你家不好了，别人家不就好了。于是，大手一挥：「好，今天我就给你一个人好好看看！」
王老头领着风水先生转了大半天，风水先生也拿着罗盘看了大半天，最后在一块洼地上停了下来，道：「就这，把你父母坟迁过来，保证发亲戚、发村邻。」说完连口水都没喝就走了，更别说要钱了。
王老头是个实在人，信了风水先生的话，将坟迁了过来。谁知迁坟的当天夜里，一整夜都电闪雷鸣，大雨像瓢泼似得下。第二天一大早，王老头和村民起来看雨，发现西边凭空多了一座大山，形状像龙一样，而王家的坟地正好在龙的前怀里。
人们七嘴八舌地说，夜里又是电闪雷鸣又是暴雨，这座山肯定是从天上降下来的。
没过几年，王老头居然连续添了五个孙子，个个聪明伶俐，而亲戚村邻们也越来越富裕，王老头心想：这风水先生真是神人啊！看的这块地真的能发亲戚村邻。
这年，王老头七十岁了，但身子骨依旧硬朗，家中之事还是他做主，几个儿子儿媳也十分孝顺懂事。
这天，王老头发话了，孙子们也都不小了，该念书了，而亲戚村邻的孩子也都目不识丁，一个孩子上学也是上，一群也是上，于是王老头在村里办了个学堂，谁愿意上学就去上，全部免费。村里人听了都很感激王老头，开学那天个个都把孩子送去上学了。
再说王家的五个孙子，个个天资聪慧，过目不忘，为人谦虚，家大业大却从不欺负穷人家的孩子，人品很好，老师用心教，学生也用心学，考完乡里考县里。
一转眼到了大考之时，兄弟五个同时进京赶考，皇榜一贴可不得了，兄弟五个全中了进士，最后三个当了京官，两个去外当了知府。消息传回来，王家高兴不已，摆了三天流水席。
这年夏季的一天，王老头和往常一样在大门口凉快，却看见多年前给他看风水的风水先生来了，于是赶紧站起来迎了上去，说：这些年，多亏了那块风水宝地，不但让亲戚村邻致富，还让自己家出了五个大官。
没想这风水先生却躲躲闪闪的，王老头二话不说，将风水先生拉进屋，好酒好菜的招待着，三杯酒下肚，风水先生放下碗筷，叹了口气说：「老东家，总听人说，心好命就好，我算是见识了。」说完噗通一声跪倒在地，王老头吓坏了，赶紧去扶，「先生，你这是干什么，快快起来！」
「你要原谅我，我才能起来！这些年，我良心不安啊，所以今日才来看你！」
王老头愣住了，这到底是咋回事：「先生，你是我们村大恩人，就是犯了天大的错，我也会原谅你的！」
风水先生这才站起来，叹了口气：「当年，我给你选了个最孬的地，一旦用上就可能家破人亡，我寻思地主家穷了，亲戚和村里的人就富了，谁寻思会是这样，亲戚村邻的日子好了，你家的日子更好了！」
王老头吓出了一声冷汗，风水先生又问后来用上后发生什么蹊跷事没有，王老头将当年的事一五一十的告诉了风水先生。
风水先生一拍桌子站了起来，叹道：「原来如此啊！老东家，你是心眼好修来的啊！我给你看的地是五鬼地，玉皇大帝每五百年就派五龙下来轰一回，当年的雷雹和闪就是五龙在轰地里的五鬼。没想你的善念感动了上天，最后为了镇压这里，将龙山留了下来，而你家祖坟也成了五龙聚会之地，所以你得了五个孙子，他们都是忠臣啊！而整个村子受福地影响，日子也越过越好！」
王老头听得一愣一愣的，虽然不知风水先生说的话到底几分真几分假，但王老头觉得人还是心存善念的好，人生在世就是一场修行，千万不要让欲望迷失了自己的本心！ https://t.cn/R2Wx8V1
在王官村有户姓王的人家，家中有地两千亩，牛羊成群。当家人是王老头，五十出头，为人和善。这王老头有三个儿子，都成家了，孙女好几个，就是没有孙子。
这天，王老头在家门口晒太阳，晌午时分，南边来了个风水先生，年纪与王老头相仿，一些人围了上去，让他给自家看风水地，好福荫子孙。
这风水先生说的头头是道，看的也非常准，于是王老头也凑了上去，不过他与别人不同，人家是为了自家后代，而王老头想找一块发亲戚、发村邻的风水宝地！
风水先生很是纳闷，看了这么多年风水，都是为自家好，没有一个是为别人好的，这王老头是头一个，心想：你这大财主，你家不好了，别人家不就好了。于是，大手一挥：「好，今天我就给你一个人好好看看！」
王老头领着风水先生转了大半天，风水先生也拿着罗盘看了大半天，最后在一块洼地上停了下来，道：「就这，把你父母坟迁过来，保证发亲戚、发村邻。」说完连口水都没喝就走了，更别说要钱了。
王老头是个实在人，信了风水先生的话，将坟迁了过来。谁知迁坟的当天夜里，一整夜都电闪雷鸣，大雨像瓢泼似得下。第二天一大早，王老头和村民起来看雨，发现西边凭空多了一座大山，形状像龙一样，而王家的坟地正好在龙的前怀里。
人们七嘴八舌地说，夜里又是电闪雷鸣又是暴雨，这座山肯定是从天上降下来的。
没过几年，王老头居然连续添了五个孙子，个个聪明伶俐，而亲戚村邻们也越来越富裕，王老头心想：这风水先生真是神人啊！看的这块地真的能发亲戚村邻。
这年，王老头七十岁了，但身子骨依旧硬朗，家中之事还是他做主，几个儿子儿媳也十分孝顺懂事。
这天，王老头发话了，孙子们也都不小了，该念书了，而亲戚村邻的孩子也都目不识丁，一个孩子上学也是上，一群也是上，于是王老头在村里办了个学堂，谁愿意上学就去上，全部免费。村里人听了都很感激王老头，开学那天个个都把孩子送去上学了。
再说王家的五个孙子，个个天资聪慧，过目不忘，为人谦虚，家大业大却从不欺负穷人家的孩子，人品很好，老师用心教，学生也用心学，考完乡里考县里。
一转眼到了大考之时，兄弟五个同时进京赶考，皇榜一贴可不得了，兄弟五个全中了进士，最后三个当了京官，两个去外当了知府。消息传回来，王家高兴不已，摆了三天流水席。
这年夏季的一天，王老头和往常一样在大门口凉快，却看见多年前给他看风水的风水先生来了，于是赶紧站起来迎了上去，说：这些年，多亏了那块风水宝地，不但让亲戚村邻致富，还让自己家出了五个大官。
没想这风水先生却躲躲闪闪的，王老头二话不说，将风水先生拉进屋，好酒好菜的招待着，三杯酒下肚，风水先生放下碗筷，叹了口气说：「老东家，总听人说，心好命就好，我算是见识了。」说完噗通一声跪倒在地，王老头吓坏了，赶紧去扶，「先生，你这是干什么，快快起来！」
「你要原谅我，我才能起来！这些年，我良心不安啊，所以今日才来看你！」
王老头愣住了，这到底是咋回事：「先生，你是我们村大恩人，就是犯了天大的错，我也会原谅你的！」
风水先生这才站起来，叹了口气：「当年，我给你选了个最孬的地，一旦用上就可能家破人亡，我寻思地主家穷了，亲戚和村里的人就富了，谁寻思会是这样，亲戚村邻的日子好了，你家的日子更好了！」
王老头吓出了一声冷汗，风水先生又问后来用上后发生什么蹊跷事没有，王老头将当年的事一五一十的告诉了风水先生。
风水先生一拍桌子站了起来，叹道：「原来如此啊！老东家，你是心眼好修来的啊！我给你看的地是五鬼地，玉皇大帝每五百年就派五龙下来轰一回，当年的雷雹和闪就是五龙在轰地里的五鬼。没想你的善念感动了上天，最后为了镇压这里，将龙山留了下来，而你家祖坟也成了五龙聚会之地，所以你得了五个孙子，他们都是忠臣啊！而整个村子受福地影响，日子也越过越好！」
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「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
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2021春运小运转
广州南-福田-深圳-广州东
广深城际C7018一等座上座率85%二等座30%左右…买了一等座的票含着泪跑去坐二等座…
现在广深城际真的太慢了，慢到怀疑人生，站站乐…比当年跑准高的时候还要慢…车型维护做得一般般…出行慎选
以后出行还是尽量选广深港，速度快，车型新，坐一等座的人相对少从而车厢安静提升乘坐舒适度
#铁路摄影##铁路#
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