女人,千万不要做情人。女人更应好好爱自己,不要去做配角、要学会做自己的主角和生活的主角。
一、情人是男人在空虚寂寞的时候才会想到的,情人只是生活中的调味品而已,情人不过是吃完就可以丢的东西,做情人受伤害最深的还是自已。
二、情人的定位好像历来就是小三,女人会把情人看的比老公还重要,男人不管跟情人如何相媚,工资还是会交给老婆的,男人最喜欢的是玩情人,最信任的是老婆,在男人的词典里,情人是别人,老婆是自已人。
三、在出轨男人心里,最爱的还是自已的老婆,也就是说在老婆与情人之间,老婆比情人重要,如果情人和老婆同时得了重病,男人最关心的是谁?答案一定会让很多婚外情中的女人心碎,当然是自已的老婆。#茂名[超话]#
四、男人最喜欢的就是占便宜,对于男人情人可以经常换,老婆不能经常换,因这老婆只有一个,情人却可以很多!真正爱的人应该在家里,不然干嘛还要娶她回家啊。男人总是会先想着自已的老婆,不会想到情人的,也不会顾虑情人的感受的,男人为了老婆是不惜伤害情人的,做情人这是一条无头路,不会有好结果的。
五、女人对情人是牵肠挂肚,男人对情人却是轻如鸿毛,情人的爱情最伟大,却没有地位,男人对于情人,只能是喜欢,时间久了也会腻,男人都很自私,婚外情总有走到头地一天,最终无论与情人是如何的缠绵,相爱,情人是流淌的水,老婆是无言的井。没有丑女人,只有懒女人 。
亲爱的姐妹们,如果你有情人请赶快离开吧,好好爱自已,如果他真的爱你,会娶你回家,一个男人对于一个女人最大的爱就是愿意她一个家,愿意将自已的单身汉的称呼放弃,愿意每天花精力来和她斗嘴争吵。
一个真正爱你、疼你、珍惜你、在乎你、愿意对你一生负责任的男人,是不会让你去做他的情人,而是让你做他老婆的!
一、情人是男人在空虚寂寞的时候才会想到的,情人只是生活中的调味品而已,情人不过是吃完就可以丢的东西,做情人受伤害最深的还是自已。
二、情人的定位好像历来就是小三,女人会把情人看的比老公还重要,男人不管跟情人如何相媚,工资还是会交给老婆的,男人最喜欢的是玩情人,最信任的是老婆,在男人的词典里,情人是别人,老婆是自已人。
三、在出轨男人心里,最爱的还是自已的老婆,也就是说在老婆与情人之间,老婆比情人重要,如果情人和老婆同时得了重病,男人最关心的是谁?答案一定会让很多婚外情中的女人心碎,当然是自已的老婆。#茂名[超话]#
四、男人最喜欢的就是占便宜,对于男人情人可以经常换,老婆不能经常换,因这老婆只有一个,情人却可以很多!真正爱的人应该在家里,不然干嘛还要娶她回家啊。男人总是会先想着自已的老婆,不会想到情人的,也不会顾虑情人的感受的,男人为了老婆是不惜伤害情人的,做情人这是一条无头路,不会有好结果的。
五、女人对情人是牵肠挂肚,男人对情人却是轻如鸿毛,情人的爱情最伟大,却没有地位,男人对于情人,只能是喜欢,时间久了也会腻,男人都很自私,婚外情总有走到头地一天,最终无论与情人是如何的缠绵,相爱,情人是流淌的水,老婆是无言的井。没有丑女人,只有懒女人 。
亲爱的姐妹们,如果你有情人请赶快离开吧,好好爱自已,如果他真的爱你,会娶你回家,一个男人对于一个女人最大的爱就是愿意她一个家,愿意将自已的单身汉的称呼放弃,愿意每天花精力来和她斗嘴争吵。
一个真正爱你、疼你、珍惜你、在乎你、愿意对你一生负责任的男人,是不会让你去做他的情人,而是让你做他老婆的!
“解脱”下手处
人活世间,受到周围环境的影响、耳闻目染..身心被种种内在的外在的因素所拘束、所障碍..所以就会有无量的烦恼与不自在...
佛家一切修法背后,有个共通的情神,无非就是启发自性智慧、断除妄想烦恼..进而达到真正的、究竟的解脱与自在;
挣脱轮回业网、脱离种种挂碍与束缚,使身心恢复清凉自在..也就是通过修学,除去一切身心上存在的障碍与束缚,从而获得彻底的解放...
无论是谁,想要解脱,一定要先明白,有个发生在众生意识心上的通病,就是一直认为所有的问题、好坏、乃至解脱都是外境造成的..
外境是无常的、生灭的、不断变化的..所以把解脱寄托在外境、外物的改变上..那永远不可能实现...
佛法讲,不要用分别贪求、厌恶对抗的心态来面对这个外境世界的一切人事物..凡事要是以意识心分别对立的心态来对待,那这个人就必定会贪求、抱怨,会烦恼、会造业不断、轮回不断..
唯有放松心态、坦然面对,以智慧来圆融一切人事物,方能超越世俗凡情,进而达至究竟解脱...
佛法讲,众生一切烦恼的根源是无明,内在没有开启智慧,也就是那个“痴”的状态..若无智慧光明的观照,行为就必定会有偏差...
受到外在环境影响,种种的欲求..有期待就会有失望..进而陷入焦虑乃至痛苦的深渊..
链接:禅者会有“期望”吗?
所以要解脱,朝哪里下手呢?
一般人都会执着在五蕴色受想行识上,也就是执着有个实实在在的我,有这种意识观念,就会导致凡事以自我为中心..
其实世上没有任何外在人事物能够给谁痛苦,能给自己带来烦恼的只是这个“自我”...
所有烦恼,都离不开有个我对我所的执着..为了一个我跟我的而丧失本有的清凉自在..陷入缘虑、纷争、焦躁、对立、造罪、感果、痛苦的深渊..也只有从自心下手,方能从中解脱出来...
链接:所谓“修心”的本质
因为有对自我的执着,所以娑婆里的每个人都多少带着我慢,有那个自尊心、面子心、虚荣心..
若是在世间发达了、得到了..自我就会膨胀、张扬、跋扈..内心充满高低不平,处处保护自我..处心积虑维护自己地位、权势、虚名、物欲享受..甚至不惜伤害他人..
所谓我执就是以一己私利为中心,有我执就必然会形成慢心,以及那种自尊心过强的状态..这样的内心状态其实是非常非常脆弱..往往经受不住一点违缘障碍、顺逆得失..在这个无常的世间,注定会痛苦...
链接:破“我执”来的魔障
执爱自我的人,往往就会自私自利、私心私欲..有私心就会有很多贪恋,有很多想要拥有的东西..往往为了情欲、权势、物欲、地位、名利..为那些世间种种而患得患失..
没得到时,驰逐造作,得到又怕失去,失去了又怨天尤人..整个心态完全充满这种贪恋、分别、执着、占有、傲慢、炫耀、失去、不满、抱怨、痛恨而导致内心始终是翻腾的、得不到片刻的宁静...
链接:我执的实质跟别名
当一个人过分执着自己没的、有的..并沉醉其间,那非常容易就迷失成为“沉溺诸众生”了...
所以,因为自我无明贪爱所衍生出来的种种烦恼,那是无量无边的、没完没了的..佛法所说的“凡夫众生”就是这个状态...
因为没有般若空性的智慧,所以看不破、放不下..以至于迷信外求..总也做不到随缘无碍、无所求、无所得、平常心..
事实上,任何一个人无论贫富贵贱、高的低的、有的无的..最终什么也带不走,只有那些因为自私造的业,生生世世的推动着轮回运转..唯有业随身啊...
所以,想要通过学修达到解脱,那一定要从去除“自我”下手,一切方法、法门实际上也都是围绕这个而展开的.......
南无阿弥陀佛
人活世间,受到周围环境的影响、耳闻目染..身心被种种内在的外在的因素所拘束、所障碍..所以就会有无量的烦恼与不自在...
佛家一切修法背后,有个共通的情神,无非就是启发自性智慧、断除妄想烦恼..进而达到真正的、究竟的解脱与自在;
挣脱轮回业网、脱离种种挂碍与束缚,使身心恢复清凉自在..也就是通过修学,除去一切身心上存在的障碍与束缚,从而获得彻底的解放...
无论是谁,想要解脱,一定要先明白,有个发生在众生意识心上的通病,就是一直认为所有的问题、好坏、乃至解脱都是外境造成的..
外境是无常的、生灭的、不断变化的..所以把解脱寄托在外境、外物的改变上..那永远不可能实现...
佛法讲,不要用分别贪求、厌恶对抗的心态来面对这个外境世界的一切人事物..凡事要是以意识心分别对立的心态来对待,那这个人就必定会贪求、抱怨,会烦恼、会造业不断、轮回不断..
唯有放松心态、坦然面对,以智慧来圆融一切人事物,方能超越世俗凡情,进而达至究竟解脱...
佛法讲,众生一切烦恼的根源是无明,内在没有开启智慧,也就是那个“痴”的状态..若无智慧光明的观照,行为就必定会有偏差...
受到外在环境影响,种种的欲求..有期待就会有失望..进而陷入焦虑乃至痛苦的深渊..
链接:禅者会有“期望”吗?
所以要解脱,朝哪里下手呢?
一般人都会执着在五蕴色受想行识上,也就是执着有个实实在在的我,有这种意识观念,就会导致凡事以自我为中心..
其实世上没有任何外在人事物能够给谁痛苦,能给自己带来烦恼的只是这个“自我”...
所有烦恼,都离不开有个我对我所的执着..为了一个我跟我的而丧失本有的清凉自在..陷入缘虑、纷争、焦躁、对立、造罪、感果、痛苦的深渊..也只有从自心下手,方能从中解脱出来...
链接:所谓“修心”的本质
因为有对自我的执着,所以娑婆里的每个人都多少带着我慢,有那个自尊心、面子心、虚荣心..
若是在世间发达了、得到了..自我就会膨胀、张扬、跋扈..内心充满高低不平,处处保护自我..处心积虑维护自己地位、权势、虚名、物欲享受..甚至不惜伤害他人..
所谓我执就是以一己私利为中心,有我执就必然会形成慢心,以及那种自尊心过强的状态..这样的内心状态其实是非常非常脆弱..往往经受不住一点违缘障碍、顺逆得失..在这个无常的世间,注定会痛苦...
链接:破“我执”来的魔障
执爱自我的人,往往就会自私自利、私心私欲..有私心就会有很多贪恋,有很多想要拥有的东西..往往为了情欲、权势、物欲、地位、名利..为那些世间种种而患得患失..
没得到时,驰逐造作,得到又怕失去,失去了又怨天尤人..整个心态完全充满这种贪恋、分别、执着、占有、傲慢、炫耀、失去、不满、抱怨、痛恨而导致内心始终是翻腾的、得不到片刻的宁静...
链接:我执的实质跟别名
当一个人过分执着自己没的、有的..并沉醉其间,那非常容易就迷失成为“沉溺诸众生”了...
所以,因为自我无明贪爱所衍生出来的种种烦恼,那是无量无边的、没完没了的..佛法所说的“凡夫众生”就是这个状态...
因为没有般若空性的智慧,所以看不破、放不下..以至于迷信外求..总也做不到随缘无碍、无所求、无所得、平常心..
事实上,任何一个人无论贫富贵贱、高的低的、有的无的..最终什么也带不走,只有那些因为自私造的业,生生世世的推动着轮回运转..唯有业随身啊...
所以,想要通过学修达到解脱,那一定要从去除“自我”下手,一切方法、法门实际上也都是围绕这个而展开的.......
南无阿弥陀佛
挽回中正确的方法应该是什么样?
1,不要过多纠缠对方。努力把自己调整到最好的状态
在分手后无论是谁的过错更多一点都要暂时的放下仇恨,不要去过多的纠缠,也不要讲太多道理,因为感情当中,没有谁对谁错,也可能对方暂时的辜负了你,说了一些狠话,让你此刻的心无法平静,但是我觉得事情过后还要冷静的去看待这件事情,因为人在情绪冲动的时候都会说出一些伤害对方的话,我想过后对方也有后悔的时候,但是人都是要面子的,最后往往输就输在面子上面
2 ,要清晰的认识到问题点,层层剖析!
很多时候出现感情问题并不是单方的责任,但无论是谁的责任,都应该仔细想想分析下,两人之间的感情什么时候出现的裂痕,出现问题的根本原因是什么?这份感情是不是值得自己挽回?如果要决心挽回,那么必须记得,无论是谁的问题,自己都要去妥协,去调整自己。
3 ,坚持一往挽回的决心,不被其他因素所影响!
在挽回当中最忌讳的就是左顾右盼,没有信心,即使你们的情况再好,如果对于挽回不够坚定,那么最后,所达到的效果肯定不是最理想的。因为在感情当中肯定会遇到很多的挫折,很多的困难,尤其是在挽回当中,一次一次的拒绝,一次一次的冷漠,你只要有一次开始犹豫彷徨无助了,那么挽回很可能半途夭折!所以信心对于一个人来说是非常的重要。
4 ,提升自己价值,主动吸引
在双方各自平静一段时间后,如果对方无反应,要主动出击,保持积极的态度,如果你真的想要挽回爱情,挽回男友,那么无论你多么不情愿,无论你多么的纠结,都要采取行动,尽可能的把握机会,机会往往转瞬即逝,如果把握不了那么很可能会造成其他一些影响。主动出击是必要的但也是需要技巧和方法,这与个人的情商以及阅历经验有关。
在分手过后,你一定要注重提升自己的价值,让自己变得更加的优秀,包括跟前任互动的时候也要让他看到你的改变,那么当他能够愉快轻松的跟你互动的时候,也会慢慢的回想起当初跟你分手的决定,慢慢质疑当初的选择!#挽回前任操作干货##挽回爱情挽回前任##如何怎么爆发了分手了失恋了怎么办挽回#
感情的复合不是一朝一夕所能够解决的,两个人在一起更加要懂得互相理解包容对方,可是长期经营感情的真理和道理。
1,不要过多纠缠对方。努力把自己调整到最好的状态
在分手后无论是谁的过错更多一点都要暂时的放下仇恨,不要去过多的纠缠,也不要讲太多道理,因为感情当中,没有谁对谁错,也可能对方暂时的辜负了你,说了一些狠话,让你此刻的心无法平静,但是我觉得事情过后还要冷静的去看待这件事情,因为人在情绪冲动的时候都会说出一些伤害对方的话,我想过后对方也有后悔的时候,但是人都是要面子的,最后往往输就输在面子上面
2 ,要清晰的认识到问题点,层层剖析!
很多时候出现感情问题并不是单方的责任,但无论是谁的责任,都应该仔细想想分析下,两人之间的感情什么时候出现的裂痕,出现问题的根本原因是什么?这份感情是不是值得自己挽回?如果要决心挽回,那么必须记得,无论是谁的问题,自己都要去妥协,去调整自己。
3 ,坚持一往挽回的决心,不被其他因素所影响!
在挽回当中最忌讳的就是左顾右盼,没有信心,即使你们的情况再好,如果对于挽回不够坚定,那么最后,所达到的效果肯定不是最理想的。因为在感情当中肯定会遇到很多的挫折,很多的困难,尤其是在挽回当中,一次一次的拒绝,一次一次的冷漠,你只要有一次开始犹豫彷徨无助了,那么挽回很可能半途夭折!所以信心对于一个人来说是非常的重要。
4 ,提升自己价值,主动吸引
在双方各自平静一段时间后,如果对方无反应,要主动出击,保持积极的态度,如果你真的想要挽回爱情,挽回男友,那么无论你多么不情愿,无论你多么的纠结,都要采取行动,尽可能的把握机会,机会往往转瞬即逝,如果把握不了那么很可能会造成其他一些影响。主动出击是必要的但也是需要技巧和方法,这与个人的情商以及阅历经验有关。
在分手过后,你一定要注重提升自己的价值,让自己变得更加的优秀,包括跟前任互动的时候也要让他看到你的改变,那么当他能够愉快轻松的跟你互动的时候,也会慢慢的回想起当初跟你分手的决定,慢慢质疑当初的选择!#挽回前任操作干货##挽回爱情挽回前任##如何怎么爆发了分手了失恋了怎么办挽回#
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