用紫砂壶沏茶是来自茶人的口耳相传，或是各种轻易触达自身的信息，或是另一种人云亦云。或本身并不疏懒，烦或闲常以茶伴，时时拂拭，紫砂壶便慢慢地回以颜色，一月润似一月。那是时间的果报，那是茶与壶之间某种神秘的联结，那是记忆的碎片一片一片的包裹。是啊，除非经由记忆之路，人不能抵达纵深。东坡先生说，江山风月，本无常主，闲者便是主人。或者这盏温润的茶壶便不时证明了，某些时日，某些时点，我亦是闲人。
其实我更喜欢时时勤拂拭，勿使惹尘埃，更胜于六祖所说的偈语：本来无一物，何处惹尘埃。非六祖错，非橙子错，你喜欢的便是你的负累，六祖己心无挂碍，而橙子却喜欢这有情人间，放不下，舍不得。这亦是烟火人间的殊胜之处吧。
TA说，你拭壶的样子蛮专注。那么，我做什不专注呢？一样物事，你必须经由它，才会抵达它。人生，是需要仪式感的。很多东西需要经营的，有些物事一定要你为它费心，为它惦记，为它染心。
李清照说，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。好一个浓字了得。浓于心便成痴了，其实不好。所以波波仁波切便常说：拿得起，放得心。前者是聪明，后者是智慧。虽知这是至理，却还是欢喜东坡先生那句话：
浓妆淡抹总相宜！

暑热天，贴一首宋人沈蔚十分清凉的［天仙子］：
　　景物因人成胜概，
　　满目更无尘可碍。
　　等闲帘幕小栏干，
　　衣未解，心先快。
　　明月清风如有待。

　　谁信门前车马隘，
　　别是人间闲世界。
　　坐中无物不清凉，
　　山一带，水一派。
　　流水白云长自在。
　　——据胡仔《苕溪渔隐词话》卷一《沈会宗词》，此词别有感慨，胡仔曰：“贾耘老旧有水阁，在苕溪之上，景物清旷。东坡作守时，屡过之，题诗画竹于壁间。沈会宗又为赋小词云：‘景物因人成胜概……’。其后水阁屡易主，今已摧毁久矣。遗址正与余水阁相近，同在一岸，景物悉如会宗之词。故余尝有鄙句云：‘三间小阁贾耘老，一首佳词沈会宗。无限当时好风月，如今总属绩溪翁。’盖谓此也。”
　　贾耘老（收）是个穷书生，与苏轼等交情甚笃，因得传名于后世，苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》也有“乐哉无一事，何处不清凉”的赞叹，与沈词中“人间闲世界，无物不清凉”同一趣味。

　恰好在新购影印本明黄凤池编《集雅斋画谱·唐解元仿古今画谱》中看到一幅取意于沈词的扇面，是万历间沈鼎新的构图和书法。梁章钜《浪迹三谈》卷四有一篇关于他的小说，极力称扬其为善士，并表彰“君之文与字俱有福于人间”。
　　另，今晚将与诸君聚会，循例草写前人佳句二纸以贺毕业生。虽非造福之才，聊寄清凉之意。

善琴者通达从容，
善棋者筹谋睿智，
善书者至情至性，
善画者至善至美，
善诗者韵至心声，
善酒者情逢知己，
善花者品性怡然，
善茶者幽远淡定。

古人重修身格物，陶冶情操，穷则独善其身．达则兼善天下。既有入世的理想主义，也有出世的豁达心境。

而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊，从忙碌中抽身，于纷繁杂念处，留一分闲适的空间， 宋人苏东坡诗云：『江山风月，本无常主，闲者便是主人』。若无闲心，雅何以附？https://t.cn/Ru55KCC