简明易懂的佛法知识篇：十二因缘（转载）
佛家有“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。
所以，才有“孟母三迁”。
受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
十二因缘是一个扣一个的连环，互相作用的连锁，叫作“顺生门”。而想要“跳出红尘外，不在三界里”，就要从斩断“无明”开始。无明既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，这就叫“还灭门”。
修持佛教的十二因缘，就是灭无明之念，求解脱之法，解脱之后，便可得涅槃，成佛之道尽在其中。
佛家有“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。
所以，才有“孟母三迁”。
受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
十二因缘是一个扣一个的连环，互相作用的连锁，叫作“顺生门”。而想要“跳出红尘外，不在三界里”，就要从斩断“无明”开始。无明既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，这就叫“还灭门”。
修持佛教的十二因缘，就是灭无明之念，求解脱之法，解脱之后，便可得涅槃，成佛之道尽在其中。
几月虎和几月蛇不相冲 三月蛇与属虎人婚姻幸福
婚姻想要走得远，那么两个人的契合度一定要高，只有契合度高，在一起才能够比较和谐的，想要契合度高，就得看这两个人的生肖合不合适，我们拿属虎人和属蛇人这对举例子，这对相配度并不是很高，在一起也是会有不少的情况的，但是也会出现合适的情况，我们来具体了解下哪几月生的生肖虎和生肖蛇是比较配的？
三月份出生的生肖蛇
三月份出生的属蛇人性格较为内向，与人交往的时候比较慢热，性格很温和，从来不会嫉妒或原本其他人，所以它们和属虎人在一起后，不会因为属虎人的强势性格而产生矛盾。除此之外三月份的属蛇人运气也很好，即便是遇到了相害相克的属虎人，自身的财运、事业运也不会因此而受到负面影响。
五月出生的生肖蛇
五月出生的生肖蛇成熟稳重，低调内敛，虽然他们的工作能力很强，但是在工作中表现的非常低调，懂得隐藏自己的锋芒，与人和睦友好的相处。生肖虎之人的性格是非常张扬的，一旦取得一定的成就，就会表现得目中无人，因此很容易引起别人的反感，这样也会给属虎人的事业带来一些阻碍。如果属蛇人与属虎人在一起，在属蛇人的影响下，属虎人的做事风格和为人处世的态度会有很大变化，变得像属蛇人一样低调，不再那么张扬跋扈，因此人际关系上也会有很大改善。所以五月出生的属蛇人与生肖虎是非常相配的。
七月出生的生肖蛇
七月出生的属蛇人性格活泼，乐观大方，是非常豁达的人。属蛇人很懂得享受生活，内心充满浪漫，很会经营自己的生活。生肖虎之人的生活就显得枯燥很多，他们的生活中除了工作，基本上没有别的兴趣爱好，生肖蛇与属虎人在一起的话，会给属虎人的生活带来很多乐趣，让属虎人的生活变得丰富多彩，也能让属虎人的性格开朗很多。所以7月份出生的属蛇人与生肖虎是很相配的。
虎蛇属相相刑如何化解
化解虎蛇属相相刑的最好办法就是利用其属相间的和气，也就是“贪和忘害”，可以在结婚时候选择一个吉日，也可以在结婚的时候，找一个相合属相的人当伴郎或者伴娘，给二人的矛盾做一个缓冲，都有调和作用。当然最简单的就是在家里摆放这样的生肖摆件，从家居风水运势中调节都是很有效果的。
婚姻想要走得远，那么两个人的契合度一定要高，只有契合度高，在一起才能够比较和谐的，想要契合度高，就得看这两个人的生肖合不合适，我们拿属虎人和属蛇人这对举例子，这对相配度并不是很高，在一起也是会有不少的情况的，但是也会出现合适的情况，我们来具体了解下哪几月生的生肖虎和生肖蛇是比较配的？
三月份出生的生肖蛇
三月份出生的属蛇人性格较为内向，与人交往的时候比较慢热，性格很温和，从来不会嫉妒或原本其他人，所以它们和属虎人在一起后，不会因为属虎人的强势性格而产生矛盾。除此之外三月份的属蛇人运气也很好，即便是遇到了相害相克的属虎人，自身的财运、事业运也不会因此而受到负面影响。
五月出生的生肖蛇
五月出生的生肖蛇成熟稳重，低调内敛，虽然他们的工作能力很强，但是在工作中表现的非常低调，懂得隐藏自己的锋芒，与人和睦友好的相处。生肖虎之人的性格是非常张扬的，一旦取得一定的成就，就会表现得目中无人，因此很容易引起别人的反感，这样也会给属虎人的事业带来一些阻碍。如果属蛇人与属虎人在一起，在属蛇人的影响下，属虎人的做事风格和为人处世的态度会有很大变化，变得像属蛇人一样低调，不再那么张扬跋扈，因此人际关系上也会有很大改善。所以五月出生的属蛇人与生肖虎是非常相配的。
七月出生的生肖蛇
七月出生的属蛇人性格活泼，乐观大方，是非常豁达的人。属蛇人很懂得享受生活，内心充满浪漫，很会经营自己的生活。生肖虎之人的生活就显得枯燥很多，他们的生活中除了工作，基本上没有别的兴趣爱好，生肖蛇与属虎人在一起的话，会给属虎人的生活带来很多乐趣，让属虎人的生活变得丰富多彩，也能让属虎人的性格开朗很多。所以7月份出生的属蛇人与生肖虎是很相配的。
虎蛇属相相刑如何化解
化解虎蛇属相相刑的最好办法就是利用其属相间的和气，也就是“贪和忘害”，可以在结婚时候选择一个吉日，也可以在结婚的时候，找一个相合属相的人当伴郎或者伴娘，给二人的矛盾做一个缓冲，都有调和作用。当然最简单的就是在家里摆放这样的生肖摆件，从家居风水运势中调节都是很有效果的。
恋爱结婚前的重要一步你做对了吗？不做后悔一辈子。恋爱结婚都是我们的情感需求，谁都是想要在一段安全幸福有保障的关系里面。但是现在的社会变动太快了，人们的心情浮躁，周围的选择和诱惑也太多了，单纯的拿责任心来说一个人已经完全不奏效了，现在多数人只管当下自己开心快乐就好，完全不顾及什么礼义廉耻。所以不管是开始一段新的恋情或者是一段婚姻请一定要合盘来看看。起码来看一下对方的星盘。如果是5宫飞12啦，7宫飞12啦，7宫飞11啦，不想以后痛苦的话，一开始就立即灭掉这段情，早早的抽身出来。不然应相是早晚的事情，到时候痛苦的还是你自己。如果深陷感情旋涡的人，请也来看一下自己和对方的盘，看看还有没有可以走下去的可能。
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