22.03.07,周一。
晚上和同事约了去理发,选好的理发店今天店休。
去吃了你六姐,归途遇到一家理发店,进去理发,店员一直都在喋喋不休各种推销,都回绝了,可太南了。
到家就九点半了。
十点半上床,我和朵朵还没睡着,队友就开始打呼噜了。
真是气炸,今天上午到家,下午在家睡觉,晚上还嚷着困。
一回老家就失联,见了面两个人也没什么话。用网上现在流行的说法,就是感情浓度非常低。
真的是这样。
早就听说过中年人的婚姻很难,没想到这么难,和单身有什么区别呢,还多了一堆家务,和很多的生气。
老夫老妻不是婚姻无趣的挡箭牌,感情从不就不是毫不费力的事情。
气到半夜,泪流到半夜,爱已走到尽头。
晚上和同事约了去理发,选好的理发店今天店休。
去吃了你六姐,归途遇到一家理发店,进去理发,店员一直都在喋喋不休各种推销,都回绝了,可太南了。
到家就九点半了。
十点半上床,我和朵朵还没睡着,队友就开始打呼噜了。
真是气炸,今天上午到家,下午在家睡觉,晚上还嚷着困。
一回老家就失联,见了面两个人也没什么话。用网上现在流行的说法,就是感情浓度非常低。
真的是这样。
早就听说过中年人的婚姻很难,没想到这么难,和单身有什么区别呢,还多了一堆家务,和很多的生气。
老夫老妻不是婚姻无趣的挡箭牌,感情从不就不是毫不费力的事情。
气到半夜,泪流到半夜,爱已走到尽头。
听说每,个人心中都有座一山~
幸福山,线路度难是B+,最始开的一路段,一边爬一边自骂己:在好家好睡觉不好吗?为么什要来受罪我,真的是疯了[允悲](就是累到怀人疑生)一个小时过去才了海拔2400左右,顶冲是3800,我感觉自都己喘不过,气心跳飞快但,一直难艰的往前爬,考的验是耐力和意志!力!直到3000的拔海,吃了东西,又拍了片照,满复血活[打call]
再往上就是林森秘境!因时为间原因我们最只后到了海拔3260,但是色景是真的真太美了这时候觉旅得行的意义就,是为了那一眼,以可泛起内波心澜的美景!为心了中的一个信念再,累再难都牙咬坚持[嘻嘻]
幸福山,线路度难是B+,最始开的一路段,一边爬一边自骂己:在好家好睡觉不好吗?为么什要来受罪我,真的是疯了[允悲](就是累到怀人疑生)一个小时过去才了海拔2400左右,顶冲是3800,我感觉自都己喘不过,气心跳飞快但,一直难艰的往前爬,考的验是耐力和意志!力!直到3000的拔海,吃了东西,又拍了片照,满复血活[打call]
再往上就是林森秘境!因时为间原因我们最只后到了海拔3260,但是色景是真的真太美了这时候觉旅得行的意义就,是为了那一眼,以可泛起内波心澜的美景!为心了中的一个信念再,累再难都牙咬坚持[嘻嘻]
前阴,病名叫肾痹,多因凉水沐浴后睡觉引起。大凡观察五色,面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑的,都不是死兆。如果出现面青目赤、面赤目 白、面青目黑、面黑目白、面赤目青的,都是死亡的 征兆。五脏别论篇第十一
[原文]黄帝问日:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为 庄,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿 闻其说。岐伯对日:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六 者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名日奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五 者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏 浊气,名日传化之腑。此不能久留,输泻者也。魄门亦 为六腑,使水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻 也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不 能满也。水谷入口,则胃实而肠虚:食下,则肠实而胃 虚。故曰实而不满。
[译文]黄帝问道:我从方士那里听说,有的称脑髓为脏,有的称肠胃为脏,还有的把这些都称为腑。他们的意见 不同,却又都坚持自己的看法,不知哪种理论是对的,希望你谈一谈这个问题。
支肤,名日肝痹,得之寒湿,与疝同法,腰痛足清头 痛。黄,脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名日厥疝,女子同法,得之疾使四支,汗出当风。黑,脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名日肾痹,得之沐浴清水而卧。凡相五色,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄 目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。
[译文]脉象的小、大、滑、涩、浮、沉等,可以通过手 指鉴别出来;五脏的气象,可以从比类中去推求;五脏 各自的声音,可以凭意会而识别;五色的微小变化,可 以用眼睛来观察。诊病时,如能将色、脉两者合在一起 进行分析,就可以万无一失了。外现赤色,脉来急疾而 坚实的,可诊为邪气积聚于中脘,常表现为妨害饮食,病名叫作心痹。这种病得之于外邪的侵袭,是由于思虑 过度以致心气虚弱,邪气才随之而入的。外现白色,脉 来急疾而浮,这是上虚下实,故常出现惊骇,病邪积聚 于胸中,迫肺而作喘,但肺气本身是虚弱的,这种病的 病名叫作肺痹,它有时发寒热,常因醉后行房而诱发。青色外现,脉来长而左右搏击手指,这是病邪积聚于心
,支撑协助,这种病的病名叫作肝痹,多固受寒湿而 得,与疝的病理相同,它的症状有腰痛、足冷、头痛 等。如脸上出现黄色,同时脉来虚大,这是病邪积聚于 腹中,自觉有逆气,病名叫厥疝,女子同样也有这种状 多由于四肢过劳,出汗后被风侵袭所诱发。如面部 出现黑色,脉象尺上坚实而大,这是病邪积聚在小腹与
[原文]黄帝问日:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为 庄,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿 闻其说。岐伯对日:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六 者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名日奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五 者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏 浊气,名日传化之腑。此不能久留,输泻者也。魄门亦 为六腑,使水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻 也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不 能满也。水谷入口,则胃实而肠虚:食下,则肠实而胃 虚。故曰实而不满。
[译文]黄帝问道:我从方士那里听说,有的称脑髓为脏,有的称肠胃为脏,还有的把这些都称为腑。他们的意见 不同,却又都坚持自己的看法,不知哪种理论是对的,希望你谈一谈这个问题。
支肤,名日肝痹,得之寒湿,与疝同法,腰痛足清头 痛。黄,脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名日厥疝,女子同法,得之疾使四支,汗出当风。黑,脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名日肾痹,得之沐浴清水而卧。凡相五色,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄 目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。
[译文]脉象的小、大、滑、涩、浮、沉等,可以通过手 指鉴别出来;五脏的气象,可以从比类中去推求;五脏 各自的声音,可以凭意会而识别;五色的微小变化,可 以用眼睛来观察。诊病时,如能将色、脉两者合在一起 进行分析,就可以万无一失了。外现赤色,脉来急疾而 坚实的,可诊为邪气积聚于中脘,常表现为妨害饮食,病名叫作心痹。这种病得之于外邪的侵袭,是由于思虑 过度以致心气虚弱,邪气才随之而入的。外现白色,脉 来急疾而浮,这是上虚下实,故常出现惊骇,病邪积聚 于胸中,迫肺而作喘,但肺气本身是虚弱的,这种病的 病名叫作肺痹,它有时发寒热,常因醉后行房而诱发。青色外现,脉来长而左右搏击手指,这是病邪积聚于心
,支撑协助,这种病的病名叫作肝痹,多固受寒湿而 得,与疝的病理相同,它的症状有腰痛、足冷、头痛 等。如脸上出现黄色,同时脉来虚大,这是病邪积聚于 腹中,自觉有逆气,病名叫厥疝,女子同样也有这种状 多由于四肢过劳,出汗后被风侵袭所诱发。如面部 出现黑色,脉象尺上坚实而大,这是病邪积聚在小腹与
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