《道德经》妙解，第二十章 众人皆醒我独醉
【原文】

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。

儽儽兮若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹兮其若海，飂兮若无止。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母。
【妙解】

不要学那些世智辩聪，只要单纯过顺天之道的生活，人就能过很幸福很快乐的生活。

一句讨好的话，一句逆耳的话，实在差别不了多少，但世人却很在乎，而被耍得团团转。

“善”与“恶”能绝对区分吗？当立志不同、角度不同，对同一件事是善是恶的界定，可能迥然不同。

世人所形成的是、非、好、坏、善、恶的道德观，未必正确，但不能不尊重。

“宇宙大道”太博大精深了，很少人能了悟。

世人忙忙碌碌的钻营各种名利权势，追求荣华富贵的生活，都好像很快乐。我（老子）却淡泊那些名利、不去钻营，只像个婴儿，与世无争，过着纯朴快乐的生活。

不被名利权势所系缚，到处游走，像个无家可归的流浪汉。

从世俗的眼光来看，大家都好像很富裕；我看起来像贫穷人家，空无所有。我老子在这个世界，是个异类。在俗人眼光中，是个愚笨的人。不去经营名利权势，只过与天地合一的生活。

世俗人看起来才华洋溢，独我看起来愚味、笨笨。

世俗人看起来精明能干，独我看起来憨憨、傻傻。淡泊名利兮，心如大海（海纳百川）。

如清风自在兮，以宇宙为舞台。

世间人都追求成为很厉害、很有作为的人。

独我老子看起来像个老顽童，没有什么作为。

世间人热衷于追求功名利禄，我却与世间人不同，只重视回归道，与天地父母合一 https://t.cn/RJyjtcN

《道德经》第二十章
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

兵兵品读 : 应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。

　

《道德经》第二十章
唯之与阿（e一声），相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙（xi一声）熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽(lei三声)儽兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌（dun四声）沌兮，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dan四声）兮其若海，飂（liao二声）兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。 https://t.cn/R2Wx0zh