#索达吉堪布[超话]#
临终是个极为关键的时刻，此时你的心念是善是恶，对来世的去向具有决定性影响。
《法苑珠林》中讲过：临终时若生恶念，就算终生行善，死后也容易堕入恶趣；临终时若生善念，就算毕生造恶，也有机会转生善趣，乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王，他一生造塔兴寺，做了很多善事，本来死后能转生天界。
可是临终时有一侍者为他扇风，失手将扇子掉到他脸上，由此他生起一念嗔心，气绝命终后生为毒蛇。
与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
那先比丘便以此理启发国王：“大石头虽重，但因为船的浮力，不会沉入水中，同样，有人虽然一辈子造恶，但临终时依靠念佛忏悔，不但不会堕入地狱，反而能往生天界。
小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
所以，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔过，精进行善，也会有往生净土的机会。
每个人都会离开世间，当你躺在最后的床上，面对亲友痛苦的眼神，即将孤身一人远离时，请不要忘了念“阿弥陀佛”。
这样，光明会一直照耀着你，你可能孤单，但一定会欢喜无限。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
临终是个极为关键的时刻，此时你的心念是善是恶，对来世的去向具有决定性影响。
《法苑珠林》中讲过：临终时若生恶念，就算终生行善，死后也容易堕入恶趣；临终时若生善念，就算毕生造恶，也有机会转生善趣，乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王，他一生造塔兴寺，做了很多善事，本来死后能转生天界。
可是临终时有一侍者为他扇风，失手将扇子掉到他脸上，由此他生起一念嗔心，气绝命终后生为毒蛇。
与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
那先比丘便以此理启发国王：“大石头虽重，但因为船的浮力，不会沉入水中，同样，有人虽然一辈子造恶，但临终时依靠念佛忏悔，不但不会堕入地狱，反而能往生天界。
小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
所以，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔过，精进行善，也会有往生净土的机会。
每个人都会离开世间，当你躺在最后的床上，面对亲友痛苦的眼神，即将孤身一人远离时，请不要忘了念“阿弥陀佛”。
这样，光明会一直照耀着你，你可能孤单，但一定会欢喜无限。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
索达吉堪布：临终一念至关重要！
临终是个极为关键的时刻，此时你的心念是善是恶，对来世的去向具有决定性影响。
《法苑珠林》中讲过：临终时若生恶念，就算终生行善，死后也容易堕入恶趣；临终时若生善念，就算毕生造恶，也有机会转生善趣，乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王，他一生造塔兴寺，做了很多善事，本来死后能转生天界。
可是临终时有一侍者为他扇风，失手将扇子掉到他脸上，由此他生起一念嗔心，气绝命终后生为毒蛇。
与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
那先比丘便以此理启发国王：“大石头虽重，但因为船的浮力，不会沉入水中，同样，有人虽然一辈子造恶，但临终时依靠念佛忏悔，不但不会堕入地狱，反而能往生天界。
小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
所以，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔过，精进行善，也会有往生净土的机会。
每个人都会离开世间，当你躺在最后的床上，面对亲友痛苦的眼神，即将孤身一人远离时，请不要忘了念“阿弥陀佛”。
这样，光明会一直照耀着你，你可能孤单，但一定会欢喜无限。
嗡嘛呢叭咪吽
临终是个极为关键的时刻，此时你的心念是善是恶，对来世的去向具有决定性影响。
《法苑珠林》中讲过：临终时若生恶念，就算终生行善，死后也容易堕入恶趣；临终时若生善念，就算毕生造恶，也有机会转生善趣，乃至获得解脱。
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与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
那先比丘便以此理启发国王：“大石头虽重，但因为船的浮力，不会沉入水中，同样，有人虽然一辈子造恶，但临终时依靠念佛忏悔，不但不会堕入地狱，反而能往生天界。
小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
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每个人都会离开世间，当你躺在最后的床上，面对亲友痛苦的眼神，即将孤身一人远离时，请不要忘了念“阿弥陀佛”。
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从前有位阿耆达王，他一生造塔兴寺，做了很多善事，本来死后能转生天界。
可是临终时有一侍者为他扇风，失手将扇子掉到他脸上，由此他生起一念嗔心，气绝命终后生为毒蛇。
与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
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小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
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《法苑珠林》中讲过：临终时若生恶念，就算终生行善，死后也容易堕入恶趣；临终时若生善念，就算毕生造恶，也有机会转生善趣，乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王，他一生造塔兴寺，做了很多善事，本来死后能转生天界。
可是临终时有一侍者为他扇风，失手将扇子掉到他脸上，由此他生起一念嗔心，气绝命终后生为毒蛇。
与之相反，唐朝时，汉地有个屠夫叫张善和，他一辈子杀牛，临终时地狱相现前，他恐慌万分。
在僧人的劝导下，他拼命念佛，念了还不到十声，就往生极乐世界了，为什么会这样呢？
《那先比丘经》中对此有很好的答案，弥兰国王问那先比丘：“佛法中讲，有人在世间造恶业一百年，临终前在短时间里念佛忏悔，就能获得解脱，这是真的吗？我不相信这种说法。
佛法中还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信。”
那先比丘听后，反问道：“大王，若有人拿一块小石头放在水上，这石头是浮在水面上呢？还是沉入水里呢？”国王答：“会沉入水里。”
那先比丘又问：“假若把大石头放在船上，是不是也会沉没呢？”国王回答：“那倒不会。”
那先比丘便以此理启发国王：“大石头虽重，但因为船的浮力，不会沉入水中，同样，有人虽然一辈子造恶，但临终时依靠念佛忏悔，不但不会堕入地狱，反而能往生天界。
小石头直接放在水上，马上就会沉底，同样，有人若不知念佛忏悔，仅以一个恶业，也会堕入地狱。”国王听后茅塞顿开，连声赞言：“善哉！善哉！”
所以，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔过，精进行善，也会有往生净土的机会。
每个人都会离开世间，当你躺在最后的床上，面对亲友痛苦的眼神，即将孤身一人远离时，请不要忘了念“阿弥陀佛”。这样，光明会一直照耀着你，你可能孤单，但一定会欢喜无限。
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