所有伤口都是经历,所有疼痛也只是成长。
“一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福久已。”
在苦与乐相交替的生活中历练、成长;当苦不足为“苦”时,福运便来了。
世间万物都需要阳光,也需要风雨。
顶得住风雨的摧残,才接得住风雨的抚润;有了风雨的抚润,才有能力在阳光下不断地成长。
“人的生命似海水奔流,不遇到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花!”
愿在奋斗中的你我,扛得住痛,受得了挫折,找得着快乐
“一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福久已。”
在苦与乐相交替的生活中历练、成长;当苦不足为“苦”时,福运便来了。
世间万物都需要阳光,也需要风雨。
顶得住风雨的摧残,才接得住风雨的抚润;有了风雨的抚润,才有能力在阳光下不断地成长。
“人的生命似海水奔流,不遇到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花!”
愿在奋斗中的你我,扛得住痛,受得了挫折,找得着快乐
首先解释一下什么是「世间八法」,就是指「利衰毁誉称讥苦乐」,这是说别人赞叹你、对你有利,你就心生欢喜;别人辱骂你、对你不利,你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着,对初学者来说尤其更难。
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白混杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
——第十七世大宝法王——
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白混杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
——第十七世大宝法王——
首先解释一下什么是「世间八法」,就是指「利衰毁誉称讥苦乐」,这是说别人赞叹你、对你有利,你就心生欢喜;别人辱骂你、对你不利,你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着,对初学者来说尤其更难。
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白混杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
——第十七世大宝法王——
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白混杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
——第十七世大宝法王——
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