【日干属火】
火主礼,其性急,其情恭。旺相:有端谨辞让之风,恭敬谦和之义,咸仪凛烈,外形:脸上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明文明。如日干旺太过,则声焦面赤,摇膝好动,性燥刚烈。太弱则黄瘦尖楞,诡诈妒毒,主言妄诞,有始无终。
日主旺相:性速辨明、文章明敏、好事华饰、实学欠乏
日主太过:酷烈伤物、执性暴燥、朝欢夕泣、每多倾危
日主不及:生性巧佞、谨畏守礼、小有辨才、大事无决
金 多:志不自好、胜辨而刚、礼义失中、直而招谤
木 多:自恃威福、聪明志懦、静则志明、好辨是非
火 多:崇礼义汩、明外错内、自华而俭、不可速达
水 多:为德不均、巧而忘礼、多易多难、计深反害
土 多:立用沉密、利害敢为、言清行浊、执而不变
丙火:
情意耿直,恭敬谦和,热情,冲动,霸道,义气,不屈服。
丙火:
情意耿直,恭敬谦和,热情,冲动,霸道,义气,不屈服。
乾造:
乙 壬 丙 戊
巳 午 申 戌
身旺食伤,壬水弱无根,反为忌,日主脸上窄下宽,头小脚长,恭散谦和,性烈如火,屡因打架入狱。
丁火:
为火之性的柔顺表现:温顺,忠厚,心思细腻,多理性,情急而不冲动,霸道,凡事多顺从,缺自信。
坤造:
乙 戊 丁 甲
卯 子 酉 辰
此道在李涵辰理论中从弱,但按传统理论中,因有卯根论身弱,从面相上论脸上尖下阔,语言急速性燥,因日主弱故有诡诈妒之性,语言看有妄诞之性,为事有无始终之性。 https://t.cn/R2WxBYY
火主礼,其性急,其情恭。旺相:有端谨辞让之风,恭敬谦和之义,咸仪凛烈,外形:脸上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明文明。如日干旺太过,则声焦面赤,摇膝好动,性燥刚烈。太弱则黄瘦尖楞,诡诈妒毒,主言妄诞,有始无终。
日主旺相:性速辨明、文章明敏、好事华饰、实学欠乏
日主太过:酷烈伤物、执性暴燥、朝欢夕泣、每多倾危
日主不及:生性巧佞、谨畏守礼、小有辨才、大事无决
金 多:志不自好、胜辨而刚、礼义失中、直而招谤
木 多:自恃威福、聪明志懦、静则志明、好辨是非
火 多:崇礼义汩、明外错内、自华而俭、不可速达
水 多:为德不均、巧而忘礼、多易多难、计深反害
土 多:立用沉密、利害敢为、言清行浊、执而不变
丙火:
情意耿直,恭敬谦和,热情,冲动,霸道,义气,不屈服。
丙火:
情意耿直,恭敬谦和,热情,冲动,霸道,义气,不屈服。
乾造:
乙 壬 丙 戊
巳 午 申 戌
身旺食伤,壬水弱无根,反为忌,日主脸上窄下宽,头小脚长,恭散谦和,性烈如火,屡因打架入狱。
丁火:
为火之性的柔顺表现:温顺,忠厚,心思细腻,多理性,情急而不冲动,霸道,凡事多顺从,缺自信。
坤造:
乙 戊 丁 甲
卯 子 酉 辰
此道在李涵辰理论中从弱,但按传统理论中,因有卯根论身弱,从面相上论脸上尖下阔,语言急速性燥,因日主弱故有诡诈妒之性,语言看有妄诞之性,为事有无始终之性。 https://t.cn/R2WxBYY
心理师凌哥:从心理如何修定?
定身,是儒门非常重要的修身方法,通过稳固形体来修定。
儒家,从身定入门,以身定心。
四仪,指坐、立、卧、行四种状态。标准是坐如钟,立如松,卧惺忪,行从容。
正坐和中立,是修身的重要内容。古时候的大臣动辄几小时站在朝堂之上,商讨大事,没有修身功夫,是很难做到的。
行从容,是指行走从容,身心合一,可快可慢,但人很从容。 https://t.cn/Rxef1Yn
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儒家,从身定入门,以身定心。
四仪,指坐、立、卧、行四种状态。标准是坐如钟,立如松,卧惺忪,行从容。
正坐和中立,是修身的重要内容。古时候的大臣动辄几小时站在朝堂之上,商讨大事,没有修身功夫,是很难做到的。
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通常需要做自我介绍的情况有以下几种:
社交场合中遇到你希望结识的人,又找不到适当的人介绍。这时自我介绍应谦逊、简明,把对对方的敬慕之情真诚地表达出来。
电话约某人,而又从未与这个人见过面。这时要向对方介绍自己的基本情况,还要简略谈一下要约见对方的事由。
演讲、发言前。这时面对听众做自我介绍,最好既简明扼要,又要有特色,利用“首因效应”,给听众一个良好的第一印象。
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社交场合中遇到你希望结识的人,又找不到适当的人介绍。这时自我介绍应谦逊、简明,把对对方的敬慕之情真诚地表达出来。
电话约某人,而又从未与这个人见过面。这时要向对方介绍自己的基本情况,还要简略谈一下要约见对方的事由。
演讲、发言前。这时面对听众做自我介绍,最好既简明扼要,又要有特色,利用“首因效应”,给听众一个良好的第一印象。
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