（发出来后，我这边看，是编辑器关系，版面都乱了.....我也没办法，不知道你们看见的是什么样子的？有时候觉得每天这样写写心得也挺好玩的。）

沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。       

在浊水旁行走没有不被污鞋的，当然浊水却可以用来洗脚，所以一滩浊水旁，你也要选对正确的思想和模式去打开它，而在清澈的水旁，当然我们可以拿来洗我们的冠缨了，让它闪闪发亮。                                   

这句话我们还可以表达为：君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。                                                                            第一句可能听过的人少，而第二句听过的人肯定多，但这第二句话虽然很多人都听过了，却不甚理解，这事实上是屈原的一种生活哲学精神。屈原在他的《沧浪歌》中表述的这句话和他的“众人皆醉我独醒”其实是两种截然相反的生活哲学。                

一种是先活下去再去实现自己的理想，另一种则是为了自己的信仰和理想要有献身的精神。我们要每天努力，自律的复盘，是为了让自己去献身自己的信仰和理想，但同时，我们也要先活下去，才能去实现自己的理想，所以在市场中怎么活下去，有时候比你赚钱还要重要。在浊水一片的市场里，你学会了拿来洗脚，那么在未来，当阳光明媚，水面波光粼粼的时候，你可以用清洌可鉴的水，自然能够把自己的冠缨打理的闪闪发亮，这就是你发光的时候。                                                                                                                  2019.7.10                                                                

沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
——屈原《渔父》
清水有清水的用法，浊水有浊水的用法。活在当今的社会里，必须得有这个能力才行啊！苍松从不跟风逐俗，到头来却把自己弄得伤痕累累老泪纵横。一个人只能善于调整自己，适应社会才能活得潇洒自如啊！就像玩俄罗斯方块一样，如果你太合群，自我很快就会消失；如果你太不合群，游戏就无法进行了。因此像小说中主人公池大为那样，把握好一个度很重要。（老妻偶染微恙，医院陪护间将此书读完，有感而发之。） https://t.cn/Ryh9741

《孟子》说：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”一个人必然是先自轻自贱，然后别人才会侮辱他；一个家必然是先自己破坏，而后别人才能毁灭它；一个国家必然是先自身败坏，然后别国才能攻伐它。
自己不尊重自己，必然招致别人的轻视；个人如此，国家也不例外。孟子举《尚书》中的话，警告人切不可自侮。因为大自然造成的灾难，还可以避免而继续生存，但是人们自己造成的灾祸，却是无法逃避惩罚的。就好比“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，清水和浊水，遭遇的对待不一样的，这都是水自身造成的。
且“凡事之本，必先治身”，管理、修炼好自己是一切的根本。“得之于身者得之人，失之于身者失之人。”自身有所得的人，在别人那里也会有所得；自身有所失的人，在别人那里也会有所失。自尊自重，努力修身，让自己更加优秀，做最好的自己！