佛说八大人觉经:
第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠堕落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人
。第七觉悟:五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣、瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦。令诸众生,毕竟大乐。
第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠堕落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人
。第七觉悟:五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣、瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦。令诸众生,毕竟大乐。
因为原生家庭,我心里无数次的发疯抓狂,想尖叫想呐喊,想释放出所有的情绪,无数次的想逃离,也尝试让自己学会去接受,从这种环境中跳脱出来,但是我做不到,是我还不够狠心自私,也是我不够强大努力。我只想做一个没有感情的不理俗世的俗人,不想被那些感情拖着走,它只会像个无底洞一样,让我一只在痛苦的挣扎,永远见不到光。 https://t.cn/z8AFlc9
面相断兄弟数目:
面相判断兄弟的方法很多,但大多以眉毛为主,相书云:眉毛弯弯,兄弟二三;眉毛过眼角,兄弟有半桌;眉毛长又宽,兄弟五六不一般;眉如扫把,兄弟七八;短不及目,兄弟独处;眉头发炸,必为老大;眉弯鼻尖必为老三等方法。世传相书对此讲得比较多,在此不打算多写。断兄弟多少排行,吾派有别法:即先观察眉毛,大致定出多少,然后再根据鱼尾纹定之。鱼尾纹是单数则兄弟数目亦为单,是双数则为双数。若老年人断兄弟则更方便,以上眼皮上的皱褶计算,有几条皱摺则表示兄弟几人,哪条皱褶最明显,代表自己从眉头向尾数,第几条则排行属几,哪条有断纹黑点、叉纹则应该兄弟已亡。另外,凡人颧上有伤必有克兄弟,或为兄弟所累或兄弟伤残。
相观下部诀
由面相知其私部,语涉淫邪,不可与俗人言之。然术者应知其理,始知吾相法之不诬也。凡观男相,鼻子大者男根亦大,鼻短小者,男根亦短小。眉浓鬓垂者,yin毛亦浓长,奸门深陷高凸皆欲望深也。凡观女相,以口观阴。口大阴大;口紧阴小。唇厚阴厚,唇薄阴薄;眉浓者阴亦浓,有胡须者亦然。颧骨高者,阴上之骨亦高;金甲大者,乳亦大;金甲小者,乳亦小。面麻、奸门陷,山根断、眼小者,欲亦深哉!
面相判断兄弟的方法很多,但大多以眉毛为主,相书云:眉毛弯弯,兄弟二三;眉毛过眼角,兄弟有半桌;眉毛长又宽,兄弟五六不一般;眉如扫把,兄弟七八;短不及目,兄弟独处;眉头发炸,必为老大;眉弯鼻尖必为老三等方法。世传相书对此讲得比较多,在此不打算多写。断兄弟多少排行,吾派有别法:即先观察眉毛,大致定出多少,然后再根据鱼尾纹定之。鱼尾纹是单数则兄弟数目亦为单,是双数则为双数。若老年人断兄弟则更方便,以上眼皮上的皱褶计算,有几条皱摺则表示兄弟几人,哪条皱褶最明显,代表自己从眉头向尾数,第几条则排行属几,哪条有断纹黑点、叉纹则应该兄弟已亡。另外,凡人颧上有伤必有克兄弟,或为兄弟所累或兄弟伤残。
相观下部诀
由面相知其私部,语涉淫邪,不可与俗人言之。然术者应知其理,始知吾相法之不诬也。凡观男相,鼻子大者男根亦大,鼻短小者,男根亦短小。眉浓鬓垂者,yin毛亦浓长,奸门深陷高凸皆欲望深也。凡观女相,以口观阴。口大阴大;口紧阴小。唇厚阴厚,唇薄阴薄;眉浓者阴亦浓,有胡须者亦然。颧骨高者,阴上之骨亦高;金甲大者,乳亦大;金甲小者,乳亦小。面麻、奸门陷,山根断、眼小者,欲亦深哉!
✋热门推荐