#每日一善# 谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。――《礼记》
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。――《礼记》
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》
心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
静坐收心，日久便可知自家善恶。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
静坐收心，日久便可知自家善恶。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
#每日一善[超话]#[兔子]#阳光信用#
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
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