四神纹玉铺首
青龙白虎朱雀玄武
玉石
大地的精华
当雕刻者把天上的
青龙 白虎 朱雀和玄武
雕刻在这块玉石上的时候
玉石又秉承了天象
也许古人把它们想象成
天空之门的铺首
即使在眼前
我们也需要仰望
四神遨游的天际
这块蓝田玉上的
四神安在
这是一片碧绿的天空
奔腾 飞翔 盘旋
静默的四神
指引着地上的方向
也望向天外的世界
青龙白虎朱雀玄武
玉石
大地的精华
当雕刻者把天上的
青龙 白虎 朱雀和玄武
雕刻在这块玉石上的时候
玉石又秉承了天象
也许古人把它们想象成
天空之门的铺首
即使在眼前
我们也需要仰望
四神遨游的天际
这块蓝田玉上的
四神安在
这是一片碧绿的天空
奔腾 飞翔 盘旋
静默的四神
指引着地上的方向
也望向天外的世界
如果国宝会说话第二季
1.霍去病墓石刻
*一个人，却仿佛拥有千军万马
*马踏匈奴
*直曲塞，广河南破祁连，通西国，糜北湖
*23岁的霍去病，英年早逝，石雕无声，荒野长吟
*石不朽，磐石之智永存
2.五星出东方锦护臂
*蓝绿红黄白，五色经线，织出云山，星象，草木和鸟兽，纷纭色彩，装扮了主人的手腕
*五星出东方，利中国
*经与纬，线与路，古与今，在沙河古道上，我们看到了你，也遇见了自己。
3.四神纹玉铺首
*虽衔环缺失，却气势犹存
*尊贵的龙，凶猛的虎，吉祥的神鸟，还有一对龟蛇合体，他们是天生的组合，有个霸气的名字，四神
*仰望星空，带给古人视线之外的想象，28个星宿中，东西南北四方的每七个星宿组成天上的四种神兽，天之四灵，以正四方，四神就是四方的象征，又是守护者
*青龙又称苍龙，是东方之神，颜色为青，五行属木，
*白虎是西方的主宰，颜色是白，五行属金
*朱雀是一只红色的大鸟，统领着南方
*玄武，是神龟与灵蛇合体，位于北方，五行属水，颜色是中国古代特有的玄色黑中带红
*玉石，大地的精华，当雕刻者把天上的青龙，白虎，朱雀和玄武雕刻在这块玉石上的时候，玉石又秉承了天象
4.熹平石经
*文字，是文明传承的根本，前人所以垂后，后人所以识古
*汉人早已用行动表明，回溯，是为了接近本真，石头冷硬，字藏深意，它召唤着历代有心人将残片从各处找寻
*一片一块，一字一句，等待破碎后的重聚
5.孔子见老子画像石
*人类文明，因交流互鉴而丰富多彩，民族文化，因铭记传承而绵延不断
*孔子与老子，他们之间的相遇，时刻都在发生着，他就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇
1.霍去病墓石刻
*一个人，却仿佛拥有千军万马
*马踏匈奴
*直曲塞，广河南破祁连，通西国，糜北湖
*23岁的霍去病，英年早逝，石雕无声，荒野长吟
*石不朽，磐石之智永存
2.五星出东方锦护臂
*蓝绿红黄白，五色经线，织出云山，星象，草木和鸟兽，纷纭色彩，装扮了主人的手腕
*五星出东方，利中国
*经与纬，线与路，古与今，在沙河古道上，我们看到了你，也遇见了自己。
3.四神纹玉铺首
*虽衔环缺失，却气势犹存
*尊贵的龙，凶猛的虎，吉祥的神鸟，还有一对龟蛇合体，他们是天生的组合，有个霸气的名字，四神
*仰望星空，带给古人视线之外的想象，28个星宿中，东西南北四方的每七个星宿组成天上的四种神兽，天之四灵，以正四方，四神就是四方的象征，又是守护者
*青龙又称苍龙，是东方之神，颜色为青，五行属木，
*白虎是西方的主宰，颜色是白，五行属金
*朱雀是一只红色的大鸟，统领着南方
*玄武，是神龟与灵蛇合体，位于北方，五行属水，颜色是中国古代特有的玄色黑中带红
*玉石，大地的精华，当雕刻者把天上的青龙，白虎，朱雀和玄武雕刻在这块玉石上的时候，玉石又秉承了天象
4.熹平石经
*文字，是文明传承的根本，前人所以垂后，后人所以识古
*汉人早已用行动表明，回溯，是为了接近本真，石头冷硬，字藏深意，它召唤着历代有心人将残片从各处找寻
*一片一块，一字一句，等待破碎后的重聚
5.孔子见老子画像石
*人类文明，因交流互鉴而丰富多彩，民族文化，因铭记传承而绵延不断
*孔子与老子，他们之间的相遇，时刻都在发生着，他就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇
#曼辛之星•专注传统和田玉#
玉石的传承是技艺、思想与审美
常言道：“玉不琢不成器”。玉石所有的艺术内核与文化价值，全部都渗透在“雕琢”二字。
玉雕考验着雕刻者的技艺，更考验着雕刻者的创意。
有灵魂的设计配合细腻的雕工，它可以是：西湖的画舫，是山间的小溪，是游子的步伐，是伯牙子期的涓涓琴声……
从每一处流淌在灵动线条里，赋予了璞玉人性温度和人文深度。
而人养玉之物，玉养人之神。
玩玉，在不经意的消遣中，能够静心养神。毕竟经年累月的与玉“耳鬓厮磨”，耳濡目染之下，自然能够静下心。
这种温和而又旺盛的光芒，会在我们佩戴赏玩的时候，映射进自己的内心深处。
玉必有工，工必有意。
山水、人文、神佛、瑞兽等等，世间万物皆可入玉，璞玉给了我们一个温润情致的世界。方寸之间，别有天地。
玩玉，不管你是抱着何种目的，投资还是审美情趣亦或者家族传承，在一块玉身上总能得到体现。
但是现在仿佛有点跑偏了……
我们通常在报道里看到的是：“克价几万几十万”、抑或是像“某叶成佛”，以天赐之物叫嚣天价，以奇石之态鼓吹奇货可居，把和田玉当做奇石玩，这就脱离了和田玉文化的内核了。
哪有那么多天价的玉，有的也是无价的艺。
玉有价，玉质的优劣、雕刻工艺、珍惜度、收藏价值给了它一个衡量的标准。走过沧桑，走过雕琢，再回眸时，早已是百炼成玉。
用心赏玉：玉的光华，不像钻石、金银全折射于外、喧哗夺目，而是内敛于自身，时日越久，越能回味无穷。这样的性格，像极了韬光养晦的君子高人。
玉适合用来把玩，是爱不释手的那种，因为在手上的它温温润润的，给人以一种实在的感觉，说不上来，却很温馨。
用史读玉：和田玉收藏，说到底就是价值收益和文化底蕴。
如何求得一块心仪的和田玉，需要做的功课更多。一个优秀的玉石收藏着，不仅要求他洞悉市场行情更多的是了解玉文化，对玉石有着独到的美学见解，能够真正欣赏和读懂和田玉。
用情盘玉：每块和田玉都是独一无二的精华，其价值也远非是冲击人眼球的“天价”，“百万”“千万”这一系列数字。
玉石真正无价的是技艺、思想与审美。在此体味玉石的温润、细腻与灵韵。聊到最后，想告诉大家，玉雕作品一定要看本身，不盲从，以作品为根本标准。
用心赏玉，用史读玉，用情盘玉，得到心灵的富足和宁静才是真正的世外桃源。
玉石的传承是技艺、思想与审美
常言道：“玉不琢不成器”。玉石所有的艺术内核与文化价值，全部都渗透在“雕琢”二字。
玉雕考验着雕刻者的技艺，更考验着雕刻者的创意。
有灵魂的设计配合细腻的雕工，它可以是：西湖的画舫，是山间的小溪，是游子的步伐，是伯牙子期的涓涓琴声……
从每一处流淌在灵动线条里，赋予了璞玉人性温度和人文深度。
而人养玉之物，玉养人之神。
玩玉，在不经意的消遣中，能够静心养神。毕竟经年累月的与玉“耳鬓厮磨”，耳濡目染之下，自然能够静下心。
这种温和而又旺盛的光芒，会在我们佩戴赏玩的时候，映射进自己的内心深处。
玉必有工，工必有意。
山水、人文、神佛、瑞兽等等，世间万物皆可入玉，璞玉给了我们一个温润情致的世界。方寸之间，别有天地。
玩玉，不管你是抱着何种目的，投资还是审美情趣亦或者家族传承，在一块玉身上总能得到体现。
但是现在仿佛有点跑偏了……
我们通常在报道里看到的是：“克价几万几十万”、抑或是像“某叶成佛”，以天赐之物叫嚣天价，以奇石之态鼓吹奇货可居，把和田玉当做奇石玩，这就脱离了和田玉文化的内核了。
哪有那么多天价的玉，有的也是无价的艺。
玉有价，玉质的优劣、雕刻工艺、珍惜度、收藏价值给了它一个衡量的标准。走过沧桑，走过雕琢，再回眸时，早已是百炼成玉。
用心赏玉：玉的光华，不像钻石、金银全折射于外、喧哗夺目，而是内敛于自身，时日越久，越能回味无穷。这样的性格，像极了韬光养晦的君子高人。
玉适合用来把玩，是爱不释手的那种，因为在手上的它温温润润的，给人以一种实在的感觉，说不上来，却很温馨。
用史读玉：和田玉收藏，说到底就是价值收益和文化底蕴。
如何求得一块心仪的和田玉，需要做的功课更多。一个优秀的玉石收藏着，不仅要求他洞悉市场行情更多的是了解玉文化，对玉石有着独到的美学见解，能够真正欣赏和读懂和田玉。
用情盘玉：每块和田玉都是独一无二的精华，其价值也远非是冲击人眼球的“天价”，“百万”“千万”这一系列数字。
玉石真正无价的是技艺、思想与审美。在此体味玉石的温润、细腻与灵韵。聊到最后，想告诉大家，玉雕作品一定要看本身，不盲从，以作品为根本标准。
用心赏玉，用史读玉，用情盘玉，得到心灵的富足和宁静才是真正的世外桃源。
✋热门推荐