2024年是龙年，BTC这个走势也是有着“龙腾万里”之势
一切的质疑，不相信，现在的行情走势已经给到了答案，2024年注定是少数人的舞台
不懂大势者，在币圈已经寸步难行，我想大部分人已经有所察觉了
想要在曲折的大牛市行情里面，得到一份丰厚回报，是一件多么困难的事情
市场可谓是千变万化，只有抓住币圈的规律，才能在滚滚急流之下取一瓢水
BTC已经在二级市场存在十几年了，无数人连BTC的行情走势都看不懂，就想着在币圈实现逆风翻盘，那是何其的艰难
2024年入场的机构是过去任何一波大牛市可以比拟的，资金、人群、机构、时代背景都发生了翻天覆地的变化
但是绝大多数的人其实还没意识到这点，还是认为行情会和以前一样，二次回踩开启大牛市，接大家上车
还是重复我2023年12月说的那句话：没有任何一个人可以连续两次跨过同一条河流
能理解我这句话的人，都是有着和我一样经历的人
因为见过币圈的深渊，所以深知那是万劫不复；所以只有拼尽全力前行，才能远离它，摆脱它
不要用短浅的眼光只看当下BTC的价格，就怨天尤人，怕这怕那的
用投机的眼光只能看到小钱，用投资的眼光才能看到区块链未来欣欣向荣的大机遇和无限财富。
一切的质疑，不相信，现在的行情走势已经给到了答案，2024年注定是少数人的舞台
不懂大势者，在币圈已经寸步难行，我想大部分人已经有所察觉了
想要在曲折的大牛市行情里面，得到一份丰厚回报，是一件多么困难的事情
市场可谓是千变万化，只有抓住币圈的规律，才能在滚滚急流之下取一瓢水
BTC已经在二级市场存在十几年了，无数人连BTC的行情走势都看不懂，就想着在币圈实现逆风翻盘，那是何其的艰难
2024年入场的机构是过去任何一波大牛市可以比拟的，资金、人群、机构、时代背景都发生了翻天覆地的变化
但是绝大多数的人其实还没意识到这点，还是认为行情会和以前一样，二次回踩开启大牛市，接大家上车
还是重复我2023年12月说的那句话：没有任何一个人可以连续两次跨过同一条河流
能理解我这句话的人，都是有着和我一样经历的人
因为见过币圈的深渊，所以深知那是万劫不复；所以只有拼尽全力前行，才能远离它，摆脱它
不要用短浅的眼光只看当下BTC的价格，就怨天尤人，怕这怕那的
用投机的眼光只能看到小钱，用投资的眼光才能看到区块链未来欣欣向荣的大机遇和无限财富。
2024年是龙年，BTC这个走势也是有着“龙腾万里”之势
一切的质疑，不相信，现在的行情走势已经给到了答案，2024年注定是少数人的舞台
不懂大势者，在币圈已经寸步难行，我想大部分人已经有所察觉了
想要在曲折的大牛市行情里面，得到一份丰厚回报，是一件多么困难的事情
市场可谓是千变万化，只有抓住币圈的规律，才能在滚滚急流之下取一瓢水
BTC已经在二级市场存在十几年了，无数人连BTC的行情走势都看不懂，就想着在币圈实现逆风翻盘，那是何其的艰难
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能理解我这句话的人，都是有着和我一样经历的人
因为见过币圈的深渊，所以深知那是万劫不复；所以只有拼尽全力前行，才能远离它，摆脱它
谁都想躺平，都想一劳永逸，这就是人性；但是这种行为只会活在社会最底层，没有尊严，没有公平，没有自由，甚至人权都会被践踏
币圈只要你真正的去研究，去分析，其实当下是最好的时机，也是早期
不要用短浅的眼光只看当下BTC的价格，就怨天尤人，怕这怕那的
用投机的眼光只能看到小钱，用投资的眼光才能看到区块链未来欣欣向荣的大机遇和无限财富。
一切的质疑，不相信，现在的行情走势已经给到了答案，2024年注定是少数人的舞台
不懂大势者，在币圈已经寸步难行，我想大部分人已经有所察觉了
想要在曲折的大牛市行情里面，得到一份丰厚回报，是一件多么困难的事情
市场可谓是千变万化，只有抓住币圈的规律，才能在滚滚急流之下取一瓢水
BTC已经在二级市场存在十几年了，无数人连BTC的行情走势都看不懂，就想着在币圈实现逆风翻盘，那是何其的艰难
2024年入场的机构是过去任何一波大牛市可以比拟的，资金、人群、机构、时代背景都发生了翻天覆地的变化
但是绝大多数的人其实还没意识到这点，还是认为行情会和以前一样，二次回踩开启大牛市，接大家上车
还是重复我2023年12月说的那句话：没有任何一个人可以连续两次跨过同一条河流
能理解我这句话的人，都是有着和我一样经历的人
因为见过币圈的深渊，所以深知那是万劫不复；所以只有拼尽全力前行，才能远离它，摆脱它
谁都想躺平，都想一劳永逸，这就是人性；但是这种行为只会活在社会最底层，没有尊严，没有公平，没有自由，甚至人权都会被践踏
币圈只要你真正的去研究，去分析，其实当下是最好的时机，也是早期
不要用短浅的眼光只看当下BTC的价格，就怨天尤人，怕这怕那的
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耶日·格洛托夫斯基Jerzy Grotowski
波兰剧场导演格洛托夫斯基是一位具原创力的剧场导演及一位追溯剧场本质的探索者，他的实践与理论是二十世纪剧场的重要创见之一。
1968年出版的《迈向贫穷剧场》Towards a Poor Theatre收录了格氏多篇重要文章，特别是《迈向贫穷剧场》一文中所提出的“贫穷剧场”的概念，几乎成为众人了解格氏的剧场实践与理论架构的唯一依据。
对格氏剧场的了解经常不由自主地导向于对“贫穷剧场”概念的解读，然而此一理解也导致一个僵化的刻板印象。格氏本人以“贫穷剧场”一辞来指称其剧场实践，有其简明的方便性并直指其实践上的主要特点。然而“贫穷剧场”一辞无法完整地概括格氏当时的剧场实践内涵。尤有甚者，论者多以“贫穷剧场”的概念作为衡量格氏剧场发展的参考轴线，造成的观点上的局促性，忽视了格氏实践中不同的交互拉扯力量所进行的折冲与协商，而以单纯的进化论观点简化了整个繁复的辨证发展过程。时至今日，格氏的理论或实践仍作为许多剧场工作者的重要参考，其影响力并未消失，摆脱对“贫穷剧场”概念的过度执着，更精准而细腻地了解格氏剧场理论与实践是有其必要的。
在格氏导演生涯的初始阶段，他在其政治理想的脉络下来思考其剧场理念，这一阶段的格氏剧场非常明确地企图教诲观众以达成社会改造的目的，在这样的思路下，格氏对写实表演的扬弃与对梅耶荷德剧场理念的认同遂不难理解。
然而教诲观众的政治剧场易沦为说教而引起观众反感，格氏在下一阶段中以挑战社会既定信念的方式来引起观众对演出的关注与反省。格氏特别质疑形塑波兰国家民族意识的救世主的信念，以此作为引发观众共鸣的施力点，并促使他们在剧场中进行集体内省，格氏在这一阶段建立起更为有系统的剧场实践体系。然而此后的发展并非依循格氏原先所设想的方向，在接下来的阶段中，持续的转变贯穿整个实践的核心，在演员训练中所体悟出来的消去法使格氏剧场实践的手法、方向与美学皆有了内在质性的转变，此与前阶段所建立起的剧场外在型制复合而成1964年后格氏剧场的样貌。
格氏在1965年发表的《迈向贫穷剧场》一文所展现出的是整个转变阶段中的一个切片而非全貌，在这个阶段中，格氏的关切重心持续地由演出倾斜至训练活动及其对个人内在有机过程的启迪，乃至于1969年后扬弃了剧场演出而专注于以训练活动为蓝图所设计的新工作形式。
格氏剧场的发展历程是由理念主导实践逐渐过渡为实践渗透理念，尤其是进入最终的转变阶段，格氏的剧场工作呈现出的是实践与理论间持续的交互辩证，是一个未曾完结而持续变化的动态历程。此外，格氏工作的焦点由唤醒波兰国族的政治社会意识，逐渐转移至透过身体的训练活动来启发个人的可能性，这使格氏的工作内容不再局限于其祖国历史与文化等因素的限制，为日后格氏的各种研究计画奠立了一个跨越文化藩篱的基础。
※ 节选自《再探葛羅托斯基劇場實踐與理論》—《戲劇學刊》第九期7-20頁，國立臺北藝術大學戲劇學院 TAIPEI THEATRE JOURNAL 9(2009): 7- 20. School of Theatre, Taipei National University of the Arts
波兰剧场导演格洛托夫斯基是一位具原创力的剧场导演及一位追溯剧场本质的探索者，他的实践与理论是二十世纪剧场的重要创见之一。
1968年出版的《迈向贫穷剧场》Towards a Poor Theatre收录了格氏多篇重要文章，特别是《迈向贫穷剧场》一文中所提出的“贫穷剧场”的概念，几乎成为众人了解格氏的剧场实践与理论架构的唯一依据。
对格氏剧场的了解经常不由自主地导向于对“贫穷剧场”概念的解读，然而此一理解也导致一个僵化的刻板印象。格氏本人以“贫穷剧场”一辞来指称其剧场实践，有其简明的方便性并直指其实践上的主要特点。然而“贫穷剧场”一辞无法完整地概括格氏当时的剧场实践内涵。尤有甚者，论者多以“贫穷剧场”的概念作为衡量格氏剧场发展的参考轴线，造成的观点上的局促性，忽视了格氏实践中不同的交互拉扯力量所进行的折冲与协商，而以单纯的进化论观点简化了整个繁复的辨证发展过程。时至今日，格氏的理论或实践仍作为许多剧场工作者的重要参考，其影响力并未消失，摆脱对“贫穷剧场”概念的过度执着，更精准而细腻地了解格氏剧场理论与实践是有其必要的。
在格氏导演生涯的初始阶段，他在其政治理想的脉络下来思考其剧场理念，这一阶段的格氏剧场非常明确地企图教诲观众以达成社会改造的目的，在这样的思路下，格氏对写实表演的扬弃与对梅耶荷德剧场理念的认同遂不难理解。
然而教诲观众的政治剧场易沦为说教而引起观众反感，格氏在下一阶段中以挑战社会既定信念的方式来引起观众对演出的关注与反省。格氏特别质疑形塑波兰国家民族意识的救世主的信念，以此作为引发观众共鸣的施力点，并促使他们在剧场中进行集体内省，格氏在这一阶段建立起更为有系统的剧场实践体系。然而此后的发展并非依循格氏原先所设想的方向，在接下来的阶段中，持续的转变贯穿整个实践的核心，在演员训练中所体悟出来的消去法使格氏剧场实践的手法、方向与美学皆有了内在质性的转变，此与前阶段所建立起的剧场外在型制复合而成1964年后格氏剧场的样貌。
格氏在1965年发表的《迈向贫穷剧场》一文所展现出的是整个转变阶段中的一个切片而非全貌，在这个阶段中，格氏的关切重心持续地由演出倾斜至训练活动及其对个人内在有机过程的启迪，乃至于1969年后扬弃了剧场演出而专注于以训练活动为蓝图所设计的新工作形式。
格氏剧场的发展历程是由理念主导实践逐渐过渡为实践渗透理念，尤其是进入最终的转变阶段，格氏的剧场工作呈现出的是实践与理论间持续的交互辩证，是一个未曾完结而持续变化的动态历程。此外，格氏工作的焦点由唤醒波兰国族的政治社会意识，逐渐转移至透过身体的训练活动来启发个人的可能性，这使格氏的工作内容不再局限于其祖国历史与文化等因素的限制，为日后格氏的各种研究计画奠立了一个跨越文化藩篱的基础。
※ 节选自《再探葛羅托斯基劇場實踐與理論》—《戲劇學刊》第九期7-20頁，國立臺北藝術大學戲劇學院 TAIPEI THEATRE JOURNAL 9(2009): 7- 20. School of Theatre, Taipei National University of the Arts
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