【清朝玉琳国师语录】

大凡修持，须量己量法，直心直行。诚能厌恶三界，坚志往生，则专依《阿弥陀经》，收摄六根，净念相继。所谓执持名号，一心不乱，决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若于现前富贵功名未能忘情，男女饮食之欲未知深厌，则于往生法门未易深信。即信矣，身修净土而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩而成佛智，处于顺境不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也（中略）信能修持，久久不懈，知不独富贵功名、转女成男、离危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处直至菩提，永无退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。

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先以欲勾之 后引入佛道！这是大乘显密二教都具有的殊胜特点。

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有时候，你以为会是一生一世，
但到最后，却发现一瞬间就可以改变所有。
有时候，你总觉得很难继续，
过着过着，就是一辈子了。
所以感情的事情，
真的不是你能计划好，
也不是你可以预料到的。
有人今天愿意为你付出一切，明天可能就相别陌路。
所以，爱不随人愿，只留真心人。 ​​​ https://t.cn/R2Wx90m

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根
随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 。如果一个修行人每天念诵一遍《普贤行愿品》的话，他的人生可以说是非常有意义的。——大恩上师法王如意宝 ​​​