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#地下室手记#
地下室里只住着陀思妥耶夫斯基吗?
什么是真正的好?完全按照好的标准去生存是否是真的好?那为什么我们不愿意 还是要作“恶”?我想如同作者所说 若我们一直在做二加二等于四 我们便成了文字、语言、概念 成了钢琴上的琴键 我们不再是我们 反而作“恶”会让我们自己觉得还活着。个人心中真正的道德律或许就是随心而动(哈哈哈哈哈这是我自己的理解啦 其实陀思妥耶夫斯基在前面论述了很多)他认为人做的都是符合自己利益的事 不会反其道而行之 即便反其道而行之 可能都会有爆发的一天 回归自己。
甚至很多时候我们认为这样做更好 但理性还是不够强大(是理性的锅吗?)我们还是会做自己想做的 即便那并不好。如罗翔老师所说 人最大的痛苦或许就是知道与做到之间的鸿沟 很多时候我们无法跨越。人确实是有局限性的。
或许我们在面对工作、学业、书本时非常能做正确的事 但在“活的生活”上常常无法表现的像个英雄 甚至不像个正常人 很多时候更像个精神病 我们纠结、虚荣、自卑、歇斯底里、自欺欺人 在孤独与爱中周旋 我们甚至自认为无法学会爱 我们用逻辑去否定一切 但否定完以后又发现万事万物都比我们懂得多 我们又在这否定一切的世界中找不到自己的定位 找到了唯一确定的东西便会像浮木一样抱着不放 而那又真的属于自己吗?
不自觉地想起《金阁寺》中提到“我唯一确定的存在就是不被理解” 这是他找到的 那我们自己的存在又是什么呢?
妈呀写的真好[哆啦A梦害怕] 这本书又是被秃九种草的哈哈哈哈哈很不错 很好看 作者是被李健和罗翔老师种草的(我又想起李健的声音了 陀思妥耶夫斯基的书比较好 要看 想到罗老师说要读经典[交税] 遵命) 陀思妥耶夫斯基这个超长的名字总让我对他的作品有种畏惧 “不会很难吧?不会超晦涩吧?”因为我看卡夫卡的审判看一半搁置了就是因为他的文字还蛮难 但结果发现陀老的没那么难 不过写的真深入人心啊 就是钻到心坎里那种 描写了很多阶段的自己 也觉得自己并不孤独了 因为这些人性中的“弱点”大家都有
“我不仅不会变成一个心怀歹毒的人,甚至也不会变成任何人:既成不了坏人,也成不了好人,既成不了小人,也成不了君子,既成不了英雄,也成不了臭虫。”
[月亮代表我的心]
#地下室手记#
地下室里只住着陀思妥耶夫斯基吗?
什么是真正的好?完全按照好的标准去生存是否是真的好?那为什么我们不愿意 还是要作“恶”?我想如同作者所说 若我们一直在做二加二等于四 我们便成了文字、语言、概念 成了钢琴上的琴键 我们不再是我们 反而作“恶”会让我们自己觉得还活着。个人心中真正的道德律或许就是随心而动(哈哈哈哈哈这是我自己的理解啦 其实陀思妥耶夫斯基在前面论述了很多)他认为人做的都是符合自己利益的事 不会反其道而行之 即便反其道而行之 可能都会有爆发的一天 回归自己。
甚至很多时候我们认为这样做更好 但理性还是不够强大(是理性的锅吗?)我们还是会做自己想做的 即便那并不好。如罗翔老师所说 人最大的痛苦或许就是知道与做到之间的鸿沟 很多时候我们无法跨越。人确实是有局限性的。
或许我们在面对工作、学业、书本时非常能做正确的事 但在“活的生活”上常常无法表现的像个英雄 甚至不像个正常人 很多时候更像个精神病 我们纠结、虚荣、自卑、歇斯底里、自欺欺人 在孤独与爱中周旋 我们甚至自认为无法学会爱 我们用逻辑去否定一切 但否定完以后又发现万事万物都比我们懂得多 我们又在这否定一切的世界中找不到自己的定位 找到了唯一确定的东西便会像浮木一样抱着不放 而那又真的属于自己吗?
不自觉地想起《金阁寺》中提到“我唯一确定的存在就是不被理解” 这是他找到的 那我们自己的存在又是什么呢?
妈呀写的真好[哆啦A梦害怕] 这本书又是被秃九种草的哈哈哈哈哈很不错 很好看 作者是被李健和罗翔老师种草的(我又想起李健的声音了 陀思妥耶夫斯基的书比较好 要看 想到罗老师说要读经典[交税] 遵命) 陀思妥耶夫斯基这个超长的名字总让我对他的作品有种畏惧 “不会很难吧?不会超晦涩吧?”因为我看卡夫卡的审判看一半搁置了就是因为他的文字还蛮难 但结果发现陀老的没那么难 不过写的真深入人心啊 就是钻到心坎里那种 描写了很多阶段的自己 也觉得自己并不孤独了 因为这些人性中的“弱点”大家都有
“我不仅不会变成一个心怀歹毒的人,甚至也不会变成任何人:既成不了坏人,也成不了好人,既成不了小人,也成不了君子,既成不了英雄,也成不了臭虫。”
[月亮代表我的心]
#不知是什么时候有想读一读哲学类书籍的想法,但其实一直都有畏难情绪,觉得它晦涩难读且以我现有的阅读认知水平可能是读不懂的,最近听罗祥老师的博客总是提到一些伟大的哲学家更是加剧了读这类书的意念,硬着头皮翻开了这本西方哲学史。嗯,只能说有思想的文字永远不会让你失望!
[上课了]关于苏格拉底:我想象不到在任何人都同意长的很丑总是衣着褴褛光着脚到处走不顾寒暑不顾饥渴,为能解决一件事可以做到一动不动站立一整夜随时随地无缘无故出神,在柏拉图笔下更是谦逊到始终一贯地承认自己一无所知比别人聪明只在于自己知道自己是一无所知的苏格拉底,对于肉体情欲的驾驭、对于死亡的淡漠、对于知识的如饥似渴……最后被民主制判处死刑。可惜这个充满智慧的人更可恨于当时愚昧的制度。
使一切人德行完美所必需的就只是知识!当稍稍了解了一点苏格拉底后也让出自他口中的这句话赋予了不一样的力量。
[上课了]关于斯巴达人:希腊时期的斯巴达人的可恶与可怜来自于:病弱的孩子要被无情抛弃、将结婚当作仿佛是一桩违法的秘密事来处理而在不肯结婚时还要被规定为犯法、妇女们可能会因为鄙视自己的儿子为懦夫而受到表扬却不能流露出因孱弱被处死或者战死时的悲伤、不管是否有疾病缠身只有战死才是最光荣否则就是耻辱……不可否认在很长一段时期里斯巴达人在创造一个无敌战士的种族方面是成功的,然而也不可忽略它的弊端,所以对于亚里士多德对其宪法做出的带有敌意的批评谴责的叙述我是赞成的。
一个斯巴达人,在他一生的任何阶段都是没有什么自由可言的!
[上课了]还有柏拉图的乌托邦……
希望能时常在文字里畅游让自己更通透清醒理智[鲜花]
[上课了]关于苏格拉底:我想象不到在任何人都同意长的很丑总是衣着褴褛光着脚到处走不顾寒暑不顾饥渴,为能解决一件事可以做到一动不动站立一整夜随时随地无缘无故出神,在柏拉图笔下更是谦逊到始终一贯地承认自己一无所知比别人聪明只在于自己知道自己是一无所知的苏格拉底,对于肉体情欲的驾驭、对于死亡的淡漠、对于知识的如饥似渴……最后被民主制判处死刑。可惜这个充满智慧的人更可恨于当时愚昧的制度。
使一切人德行完美所必需的就只是知识!当稍稍了解了一点苏格拉底后也让出自他口中的这句话赋予了不一样的力量。
[上课了]关于斯巴达人:希腊时期的斯巴达人的可恶与可怜来自于:病弱的孩子要被无情抛弃、将结婚当作仿佛是一桩违法的秘密事来处理而在不肯结婚时还要被规定为犯法、妇女们可能会因为鄙视自己的儿子为懦夫而受到表扬却不能流露出因孱弱被处死或者战死时的悲伤、不管是否有疾病缠身只有战死才是最光荣否则就是耻辱……不可否认在很长一段时期里斯巴达人在创造一个无敌战士的种族方面是成功的,然而也不可忽略它的弊端,所以对于亚里士多德对其宪法做出的带有敌意的批评谴责的叙述我是赞成的。
一个斯巴达人,在他一生的任何阶段都是没有什么自由可言的!
[上课了]还有柏拉图的乌托邦……
希望能时常在文字里畅游让自己更通透清醒理智[鲜花]
#张远[超话]#zy #张远今天长这样#
壁纸丨电脑桌面壁纸分区
p1已经无法满足我了 大概是疯了 抠了一堆远子的图 想全塞到我的电脑壁纸里[苦涩]
浅放一张p2纯纯舞台远@张远Bird
对了,文字前面那个小框是胡萝卜远[doge]
(初版,还没搞好,太冷了先去吃饭[太开心])
剩下的让我看看怎么把他们放到一起比较合适[苦涩]
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对了,文字前面那个小框是胡萝卜远[doge]
(初版,还没搞好,太冷了先去吃饭[太开心])
剩下的让我看看怎么把他们放到一起比较合适[苦涩]
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