西藏尼泊尔印度游之——西藏游二十一：小L夫妇与《无著菩萨救狗》（2）
没有真心为众生的真心信愿行，你——你们即使行脚走遍全天下，又有何益呢？？空费力气徒劳无功，白跑千里磨鞋底——磨破鞋底也枉然啊哈哈！！！
无著菩萨救狗见弥勒的故事，大概很多人都知道哈？
无著菩萨：修行十二年 亲见弥勒菩萨
广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。大概在一千五百年前，无著菩萨为了得到大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了十二年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个非常虔诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之辈，弘扬如来大乘佛法的困难太大太多，但我若能生子，一定让他弘扬如来正法，祈请佛加持。后来她果真就生了无著菩萨。而无著菩萨从小的时候就没有父亲。
一天，他问母亲：“我父营何业？”（印度的规矩是，父亲是木匠的话，孩子也要作木匠；父亲是商人的话，孩子也要经商。）母亲说：“你不是为了继承父业而生的，是为了弘扬大乘佛法而生的。你到那烂陀去，出家为僧，弘扬如来正法。”他铭记在心，践履母命，由于其精进修学，很快通达了当时非常重要的佛教经典。之后，他感到佛法如此衰微，实在不行。他为了得到殊胜的法脉传承，专修弥勒菩萨的法。在鸡足山下修了三年，一点儿动静都没有，他觉得修不下去了，就想下山。途中遇到一个老翁正在磨铁杵，就问：“您这是在干什么？”答曰：“磨针！”偌大之铁，想磨成针，岂有此理？”这个弥勒菩萨所化的老翁就对无著菩萨说：“若有精进心，搬山也能办，何怕磨此针？”无著菩萨深受触动，感叹道：“看来我这个出家的修行者连这个老翁都不如，还是回去好好修吧！”回去后，下定决心又修了三年，可连个好梦都没有，再次下山。路过一个比较险要的地方的时候，坐在那里休息一会儿，发现一滴一滴的水滴到石头上，把石头冲出了一个一个的小坑。
“滴水都能穿石，相比之下，我的精进心不是太差了吗？”
于是又回去修了三年，还是没有什么动静，终于忍不住又下山了。归途中见一山洞，内有鸟巢，雕鸟飞进飞出，将洞口的石头都磨光了。“唉呀，鸟的羽毛都能把石头磨光了，我的精进心连鸟都不如！”他又回去修了三年。就这样总共修了十二年，仍是修无所成。“这次说什么也得下山了，不管遇到什么情况，决不回头！”他一边这么想着一边向山外走。途经一个小村庄时，发现一条母狗趴在地上，下半身已是腐烂生蛆、惨不忍睹。无著菩萨看到后，随即生起了极强烈的慈悲心，想把蛆虫取出来，又担心伤着它们，于是他就以法杖为抵押，选了一把好刀回来，从自己身上割下一块肉，打算用舌头将蛆虫舔吸出来放在肉上。可当他闭上眼睛去舔吸的时候，却什么也没有碰着，睁开眼睛一看，哪有什么母狗，唯有庄严无比的弥勒菩萨站在眼前！十二年苦苦所求，一旦现前，
本该高兴才对，可他不但不高兴，反而一肚子的委屈：“菩萨以慈悲为本，可为何迟至今天您才现身见我呢？”弥勒菩萨说：“并非我不见你，而是你的业障太重无缘得见啊！其实你一开始求法时，我就一直在你身旁。”“那为何现在又看见了呢？”“那是因为你方才见到母狗，激发了强烈的慈悲心，并由此消除了业障，方能得见于我。”此时无著菩萨激动万分。同时又想：“这个村庄多年来为我提供食物，我何不把菩萨请到村里去，让所有的村民拜一拜呢？”为此，他请菩萨坐到他的肩上。菩萨说：“没用，他们是看不见我的。”虽然如此，无著菩萨还是坚持那样做。村民们看到无著菩萨到处喊叫：“快来拜见弥勒菩萨呀！”纷纷问他：“弥勒菩萨何在？”他说：“这不就坐在我的肩上吗？”说：“这不就坐在我的肩上吗？”可是谁也看不着。大家就议论说：“唉呀，太可怜啦，多年苦修，你看他都发疯了！”现在也有人这么说！哈哈哈……。最后总算有一个非常有缘的人，看见了弥勒菩萨先前所化现的那只母狗的一条狗腿，他当下就生起了非常殊胜的证悟。之后无著菩萨抓住弥勒菩萨的袈裟被带到兜率天，就在吃一顿饭的时间内，也就是我们的五十年当中，弥勒菩萨为他传授了弥勒五论，即《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《究竟一乘宝性论》、《辩中边论》和《辨法法性论》。这是插叙一段无著菩萨见弥勒菩萨的故事。
而我记得好像曾有一本书上是这么讲的：说无著菩萨在山上修了十年，也没什么感应没见到佛。
所以就决定下山入世去云游历练。走到山下时就看到一只狗，奄奄一息的又癞又脏斜卧地倒在地上。上边的那条腿上有一个大烂疮口。疮口里是黑黄的脓并有白白的蛆虫在蠕动四爬。无著菩萨一看就很怜悯就特别想救这只狗哦，就想用什么挖出来狗一定受不了啊。如果手挖受不了那就只有用舌头舔用口吸吮干净才能行啊。这么想，他就上前决定用舌头舔用口吸吮哦。
可一待等他真的靠近看到狗腿上的瘡口和瘡口裡蠕動的蛆時，就覺得特別惡心一陣翻湧想嘔吐怎麼也忍不住。於是轉身就回了山上去。到山上坐下来想想自己跟不对也很不忍心，更是没有大爱慈悲心。所以复又下山来准备救那狗可是待到跟前一看到狗腿伤口里的黄脓和蛆虫，还是觉得很恶心想呕吐忍不住，于是马上就又转身回到山上去了，，
到山上后左思右想还是不忍心，于是这回就下决心发大爱慈悲心，第三次又下山来要救那条狗。
到了跟前蹲下虽然还是觉得恶心要呕吐，但终是修行人的大慈悲心占了上峰。无著菩萨狠狠心一咬牙一闭眼就伸嘴朝狗腿上的疮口舔去——好神奇哦，伸嘴舔下去啥也没碰着。疑惑着睁眼一看，狗早就不见了。弥勒菩萨站在面前正笑嘻嘻看着他……
没有真心为众生的真心信愿行，你——你们即使行脚走遍全天下，又有何益呢？？空费力气徒劳无功，白跑千里磨鞋底——磨破鞋底也枉然啊哈哈！！！
无著菩萨救狗见弥勒的故事，大概很多人都知道哈？
无著菩萨：修行十二年 亲见弥勒菩萨
广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。大概在一千五百年前，无著菩萨为了得到大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了十二年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个非常虔诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之辈，弘扬如来大乘佛法的困难太大太多，但我若能生子，一定让他弘扬如来正法，祈请佛加持。后来她果真就生了无著菩萨。而无著菩萨从小的时候就没有父亲。
一天，他问母亲：“我父营何业？”（印度的规矩是，父亲是木匠的话，孩子也要作木匠；父亲是商人的话，孩子也要经商。）母亲说：“你不是为了继承父业而生的，是为了弘扬大乘佛法而生的。你到那烂陀去，出家为僧，弘扬如来正法。”他铭记在心，践履母命，由于其精进修学，很快通达了当时非常重要的佛教经典。之后，他感到佛法如此衰微，实在不行。他为了得到殊胜的法脉传承，专修弥勒菩萨的法。在鸡足山下修了三年，一点儿动静都没有，他觉得修不下去了，就想下山。途中遇到一个老翁正在磨铁杵，就问：“您这是在干什么？”答曰：“磨针！”偌大之铁，想磨成针，岂有此理？”这个弥勒菩萨所化的老翁就对无著菩萨说：“若有精进心，搬山也能办，何怕磨此针？”无著菩萨深受触动，感叹道：“看来我这个出家的修行者连这个老翁都不如，还是回去好好修吧！”回去后，下定决心又修了三年，可连个好梦都没有，再次下山。路过一个比较险要的地方的时候，坐在那里休息一会儿，发现一滴一滴的水滴到石头上，把石头冲出了一个一个的小坑。
“滴水都能穿石，相比之下，我的精进心不是太差了吗？”
于是又回去修了三年，还是没有什么动静，终于忍不住又下山了。归途中见一山洞，内有鸟巢，雕鸟飞进飞出，将洞口的石头都磨光了。“唉呀，鸟的羽毛都能把石头磨光了，我的精进心连鸟都不如！”他又回去修了三年。就这样总共修了十二年，仍是修无所成。“这次说什么也得下山了，不管遇到什么情况，决不回头！”他一边这么想着一边向山外走。途经一个小村庄时，发现一条母狗趴在地上，下半身已是腐烂生蛆、惨不忍睹。无著菩萨看到后，随即生起了极强烈的慈悲心，想把蛆虫取出来，又担心伤着它们，于是他就以法杖为抵押，选了一把好刀回来，从自己身上割下一块肉，打算用舌头将蛆虫舔吸出来放在肉上。可当他闭上眼睛去舔吸的时候，却什么也没有碰着，睁开眼睛一看，哪有什么母狗，唯有庄严无比的弥勒菩萨站在眼前！十二年苦苦所求，一旦现前，
本该高兴才对，可他不但不高兴，反而一肚子的委屈：“菩萨以慈悲为本，可为何迟至今天您才现身见我呢？”弥勒菩萨说：“并非我不见你，而是你的业障太重无缘得见啊！其实你一开始求法时，我就一直在你身旁。”“那为何现在又看见了呢？”“那是因为你方才见到母狗，激发了强烈的慈悲心，并由此消除了业障，方能得见于我。”此时无著菩萨激动万分。同时又想：“这个村庄多年来为我提供食物，我何不把菩萨请到村里去，让所有的村民拜一拜呢？”为此，他请菩萨坐到他的肩上。菩萨说：“没用，他们是看不见我的。”虽然如此，无著菩萨还是坚持那样做。村民们看到无著菩萨到处喊叫：“快来拜见弥勒菩萨呀！”纷纷问他：“弥勒菩萨何在？”他说：“这不就坐在我的肩上吗？”说：“这不就坐在我的肩上吗？”可是谁也看不着。大家就议论说：“唉呀，太可怜啦，多年苦修，你看他都发疯了！”现在也有人这么说！哈哈哈……。最后总算有一个非常有缘的人，看见了弥勒菩萨先前所化现的那只母狗的一条狗腿，他当下就生起了非常殊胜的证悟。之后无著菩萨抓住弥勒菩萨的袈裟被带到兜率天，就在吃一顿饭的时间内，也就是我们的五十年当中，弥勒菩萨为他传授了弥勒五论，即《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《究竟一乘宝性论》、《辩中边论》和《辨法法性论》。这是插叙一段无著菩萨见弥勒菩萨的故事。
而我记得好像曾有一本书上是这么讲的：说无著菩萨在山上修了十年，也没什么感应没见到佛。
所以就决定下山入世去云游历练。走到山下时就看到一只狗，奄奄一息的又癞又脏斜卧地倒在地上。上边的那条腿上有一个大烂疮口。疮口里是黑黄的脓并有白白的蛆虫在蠕动四爬。无著菩萨一看就很怜悯就特别想救这只狗哦，就想用什么挖出来狗一定受不了啊。如果手挖受不了那就只有用舌头舔用口吸吮干净才能行啊。这么想，他就上前决定用舌头舔用口吸吮哦。
可一待等他真的靠近看到狗腿上的瘡口和瘡口裡蠕動的蛆時，就覺得特別惡心一陣翻湧想嘔吐怎麼也忍不住。於是轉身就回了山上去。到山上坐下来想想自己跟不对也很不忍心，更是没有大爱慈悲心。所以复又下山来准备救那狗可是待到跟前一看到狗腿伤口里的黄脓和蛆虫，还是觉得很恶心想呕吐忍不住，于是马上就又转身回到山上去了，，
到山上后左思右想还是不忍心，于是这回就下决心发大爱慈悲心，第三次又下山来要救那条狗。
到了跟前蹲下虽然还是觉得恶心要呕吐，但终是修行人的大慈悲心占了上峰。无著菩萨狠狠心一咬牙一闭眼就伸嘴朝狗腿上的疮口舔去——好神奇哦，伸嘴舔下去啥也没碰着。疑惑着睁眼一看，狗早就不见了。弥勒菩萨站在面前正笑嘻嘻看着他……
【得胜计划】诗4 太4 创7-8
天天读圣经 今天
带着问题读圣经(请底部“写留言”作答）：
七月十七日，方舟停在什么山上？
今日读圣经
诗篇4篇
——求助的晚祷——
4:1 显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。
4:2 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢？〔细拉〕
4:3 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。
4:4 你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。〔细拉〕
4:5 当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
4:6 有许多人说：“谁能指示我们甚么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！
4:7 你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
4:8 我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
4篇 这篇诗可能是大卫正在请求他的敌人重新考虑他们对押沙龙的支持时，紧接著第三篇写成的。
马太福音4章
——耶稣受试探——
4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4 耶稣却回答说：“经上记著说：‘人活著，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记著说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记著说：‘不可试探主你的 神。’”
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10 耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记著说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’”
4:11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
——开始在加利利传道——
4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14 这是要应验先知以赛亚的话，
4:15 说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照著他们。”
4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
——呼召四个渔夫——
4:18 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
4:19 耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20 他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
4:22 他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
——向大众传道——
4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
4:25 当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟著他。
为何要遇到试探？我很怕呀……
4:1 魔鬼又称为撒但，曾在伊甸园试探夏娃，现在又在旷野试探耶稣。撒但是堕落了的天使，它真实存在，并非只是个象徵而已，现在仍然经常攻击跟随神的人。撒但常常试探人，叫我们按它的方式，而不按神的方式生活。耶稣受试探时，显明自己真是神的儿子，有能力胜过魔鬼和它的试探。一个人没有不顺服的机会，就没法显出他的顺服是真实的。神让以色列民进到旷野，为要试验他们，使他们谦卑（参申8:2），神要看他们的反应，看他们是否真正顺服。我们同样也要接受考验，既然我们知道考验将会来到，就必须警醒、预备。惟有在压力下，你才显出真正的信心！
创世记7章
——洪水——
7:1 耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3 空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5 挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
7:8 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
7:9 都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如 神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
7:14 他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；
7:22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；
7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大，在地上共一百五十天。
7章 每种动物都有一对随著挪亚进入方舟，而用于献祭的“洁净”的动物每种有七对。学者估计大概有四万五千种动物进入方舟之中。
创世记8章
——洪水消退——
8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。
8:2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
8:3 水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。
8:4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
8:6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
8:7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。
8:8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
8:9 但遍地上都是水，鸽子找不著落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
8:10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
8:11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼著一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
8:13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上乾了。
8:14 到了二月二十七日，地就都乾了。
8:15 神对挪亚说：
8:16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”
8:18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
8:19 一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
——挪亚献祭——
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀著恶念），也不再按著我才行的，灭各种的活物了。
8:22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
在节奏急促的现代生活中，等待根本不被推崇──要如挪亚般等候神？我……
8:6-16 挪亚先放出一只乌鸦，看看地上的水乾了没有。不过他在神吩咐之前并没有走出方舟，他等候神的时间。神知道虽然洪水已退，但地面并没有乾透，挪亚不宜出去冒险。他在方舟上等了整整一年，这是何等大的耐心！在艰难的时刻中，我们必须等候，求神赐给我们像挪亚那样的耐性。 https://t.cn/RJ2IpDz
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诗篇4篇
——求助的晚祷——
4:1 显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。
4:2 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢？〔细拉〕
4:3 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。
4:4 你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。〔细拉〕
4:5 当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
4:6 有许多人说：“谁能指示我们甚么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！
4:7 你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
4:8 我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
4篇 这篇诗可能是大卫正在请求他的敌人重新考虑他们对押沙龙的支持时，紧接著第三篇写成的。
马太福音4章
——耶稣受试探——
4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4 耶稣却回答说：“经上记著说：‘人活著，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记著说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记著说：‘不可试探主你的 神。’”
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10 耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记著说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’”
4:11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
——开始在加利利传道——
4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14 这是要应验先知以赛亚的话，
4:15 说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照著他们。”
4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
——呼召四个渔夫——
4:18 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
4:19 耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20 他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
4:22 他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
——向大众传道——
4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
4:25 当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟著他。
为何要遇到试探？我很怕呀……
4:1 魔鬼又称为撒但，曾在伊甸园试探夏娃，现在又在旷野试探耶稣。撒但是堕落了的天使，它真实存在，并非只是个象徵而已，现在仍然经常攻击跟随神的人。撒但常常试探人，叫我们按它的方式，而不按神的方式生活。耶稣受试探时，显明自己真是神的儿子，有能力胜过魔鬼和它的试探。一个人没有不顺服的机会，就没法显出他的顺服是真实的。神让以色列民进到旷野，为要试验他们，使他们谦卑（参申8:2），神要看他们的反应，看他们是否真正顺服。我们同样也要接受考验，既然我们知道考验将会来到，就必须警醒、预备。惟有在压力下，你才显出真正的信心！
创世记7章
——洪水——
7:1 耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3 空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5 挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
7:8 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
7:9 都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如 神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
7:14 他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；
7:22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；
7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大，在地上共一百五十天。
7章 每种动物都有一对随著挪亚进入方舟，而用于献祭的“洁净”的动物每种有七对。学者估计大概有四万五千种动物进入方舟之中。
创世记8章
——洪水消退——
8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。
8:2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
8:3 水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。
8:4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
8:6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
8:7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。
8:8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
8:9 但遍地上都是水，鸽子找不著落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
8:10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
8:11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼著一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
8:13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上乾了。
8:14 到了二月二十七日，地就都乾了。
8:15 神对挪亚说：
8:16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”
8:18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
8:19 一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
——挪亚献祭——
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀著恶念），也不再按著我才行的，灭各种的活物了。
8:22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
在节奏急促的现代生活中，等待根本不被推崇──要如挪亚般等候神？我……
8:6-16 挪亚先放出一只乌鸦，看看地上的水乾了没有。不过他在神吩咐之前并没有走出方舟，他等候神的时间。神知道虽然洪水已退，但地面并没有乾透，挪亚不宜出去冒险。他在方舟上等了整整一年，这是何等大的耐心！在艰难的时刻中，我们必须等候，求神赐给我们像挪亚那样的耐性。 https://t.cn/RJ2IpDz
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我四岁的时候怀疑一切的眼光。
——《对照记》张爱玲
你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，
因为那是你曾经到过，并渴望回去的地方。
——达.芬奇
望眉目有山河，清澈明朗。
愿心中有丘壑，一往无前。
——佚名
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邮递员的童话
卡雷尔
邮递员科尔巴巴先生对他自己的工作干厌了：他说邮递员整天东奔西跑，左转右转，鞋掌走破了，鞋跟走坏了；每天要走二万九千七百三十五步，其中要上下八千二百四十九级楼梯，送的老是些印刷品、汇票和一些微不足道的东西，它们能给人什么快乐呢？
有一回，科尔巴巴先生在邮局里闷闷不乐地坐在火炉旁边，坐着坐着就睡着了。
到了六点钟，邮局的门就锁上了，所有的邮局职员全都分头回家了，光剩下科尔巴巴先生一个人给锁在里面睡他的大觉。
近半夜的时候，他给一阵悉悉沙沙的声音吵醒了，他以为是些老鼠，可睁眼一看，却是邮局里的家神。他们是些长着大胡子的小人，个子只有小鸡那么大，每个人头上戴一顶邮递员帽子，披一件邮递员斗篷。
科尔巴巴没出声，偷偷瞧着这些家神。
他们当中有一个把科尔巴巴早晨要送的信叠在一起；第二个分邮件；第三个称邮包、贴标签；第四个发脾气，因为有一个邮包捆得不合规矩；第五个坐在窗口数钱。第六个站在电报机旁边发电报，第七个和第八个在一起处理一封特别的信件。
一会儿，第八个家神说：“好，公事都办完了，先生们，咱们来打牌好吗？”
“好呀！”第一个家神回答着，数出了三十二封信。
第二个家神拿起这些信来洗牌。
他们切好牌，就开始打牌了。
“我出牌。”
“我压倒它。”
“王牌在我这里！”
科尔巴巴看到这里，实在忍不住了。
“对不起，小人先生们，请问你们打得是什么牌？”
“啊，科尔巴巴先生！”第一个家神回答说，“请坐下来和我们一起打牌吧。”
他给了科尔巴巴几封信，说：“您出牌吧。”
科尔巴巴疑惑地说：“可这是要送的信，不是什么牌啊！”
小人们告诉科尔巴巴：每封信的价值有大有小，所以可以当牌使，比如：最小的牌，是那些撒谎骗人的信；次小的是例行公事的信；第三种是纯属礼貌的应酬信；第四种是讲新鲜有趣的事的信；第五种是好朋友之间的信；第六种是愿为对方效劳的信……
小人们又告诉科尔巴巴：第七种是大牌，是表达爱情的信。
最大的一种牌——王牌，是把整个心掏给对方的信：比如妈妈写给自己孩子的信，或者是一个人写给爱得胜过自己生命的人的信。
可科尔巴巴还是不懂：“请问，你们怎么知道信里写的是什么呢？”
“科尔巴巴先生，”第一个家神说，“我们只要摸摸信封就知道。没有感情的信是冰凉的，信里爱情越多，信就越热。”
“哦，是这样，那你们吃什么呢？” 科尔巴巴问。
家神们回答：“我们有时候煮电报纸条吃，有时候添邮票，不过我们最爱吃面包屑……”
科尔巴巴后来又睡着了，直到第二天才醒过来。他在夜里看到的事，对谁也没说。不过从此以后，他送信更加起劲了。
“这一封信很热，”他心里说，“这一封信简直是热得发烫，准是哪一位妈妈写的。”不知为什么，他也能分出哪封信冰凉，哪封信火热了。
有一回，科尔巴巴发现了一封没写收信人地址和姓名，也没有贴邮票的信。他找到邮局局长，咕噜说：“局长先生，这封信热极了，显然是用整个心来写的。”
于是他说出了家神的事，希望局长允许他在邮局留下来过夜，以便请教家神们。
局长同意了。于是科尔巴巴先生让自己一个人锁在邮局里过夜。半夜里，他等小人们把工作都做完之后，坐下来和他们一起用信打牌。
轮到科尔巴巴先生打牌时，他打出了那封信。
小人们说：“啊，您赢了，您的牌最大，是王牌，因为这是一封表达爱情的信。”
“这不可能，” 科尔巴巴故意表示不同意。
一个小人把信贴在脑门上，闭上眼睛，念了起来：“我的最亲爱的玛任卡，我写信告诉你，如今我当了司机，只要你同意，我们就可以结婚了。如果你还爱我，请赶快来信。忠实于你的弗兰齐克。”
早晨科尔巴巴先生向邮局局长报告，说这是一位叫弗兰齐克的青年向那位玛任卡小姐的求婚信。
“我的天，”局长叫道，“这是封极重要的信，必须把它送到！”
“好的，局长先生，” 科尔巴巴先生说，“我去找这个收信人，哪怕要走一年，哪怕要走遍全世界。”
他把那封信放进邮袋，还放进些面包，就出发了。他走啊走的，到处打听有没有一个叫玛任卡的姑娘。他哪儿都去过了，走遍了整个捷克，一共找到了四十万零九千九百八十个玛任卡，可她们没一个在等一位叫弗兰齐克的司机的信。
科尔巴巴先生就这样走了整整一年零一天，怎么也没法把信送到那位玛任卡小姐手里。他走过农村和城市，田野和森林，整整一年零一天，他什么都看了个够，可是一无所得。
他在路边低头坐着，心里说：“看来我是白走了一趟，找不到这位玛任卡小姐了。”
他难过得流泪。这时，大路上来了一辆汽车。它开得很慢——一小时才走六公里，像在爬似的。可等这辆汽车开近一看——天啊，这是一辆有八个气缸的漂亮小汽车。坐在车里的先生对科尔巴巴先生说：“请上车吧，邮递员先生，我带你一段路！”
科尔巴巴先生的脚很疼，就上了车。
他看到，开车的司机穿一身黑衣服，愁眉苦脸；坐在车里的那位先生同样穿一身黑衣服，也是愁眉苦脸。
科尔巴巴忍不住问：“这样出色的小汽车，为什么开得这样慢呢？”
那位先生回答：“因为开车的是位愁眉苦脸的司机。”
那位先生继续说：“因为他一年零一天以前给他心爱的人寄出一封信，却没有收到回信。因此他想，她不爱她了。”
科尔巴巴先生叫起来：“请问司机先生是不是叫弗兰齐克？那位小姐是不是叫玛任卡？”
司机伤心地回答：“我是弗兰齐克，那个负心女子正是叫玛任卡。”
“哈哈，” 科尔巴巴高兴地叫起来，“不写姓名地址，不贴邮票就寄信的傻瓜就是您哪！玛任卡小姐没收到您的信，怎么给您回信呢？我找了她整整一年零一天，现在，快告诉我玛任卡小姐的地址。”
突然，弗兰齐克加大油门，汽车往前直冲，像飞起来一样快。
汽车开到一个漂亮的村庄，因为弗兰齐克不好意思去见玛任卡，科尔巴巴先生只好下车，向一座小房子走去。他见到了一位面色苍白的伤心姑娘，他问：“玛任卡小姐，您为什么这样伤心？”
“因为已经一年零一天了，我一直在等一封信，可这封信总是不来……”
科尔巴巴先生把信交给她。玛任卡小姐用哆嗦着的手把信拆开，刚一读，她的两颊就泛起了红晕，她嘟哝说：“我等了一年零一天的信正好是这一封。我不知怎样谢您才好，邮递员先生。”
“您付给我两个克朗的欠资费吧，我得为邮局追回这两个克朗！”
科尔巴巴收下两个克朗，说：“小姐，那边有个人正等着您的回音呢。”
他朝司机一点头，弗兰齐克立刻过来了。科尔巴巴先生赶紧逃开，去和车上那位先生坐在一起。
“这种事情当面谈比寄不写姓名地址的信要容易解决得多了。” 科尔巴巴先生嘟哝着。
弗兰齐克回来了，他一句话不说，只是两眼在笑。
“走吧，”那位先生说，“把科尔巴巴先生送回邮局。”
司机一踩油门，汽车就像在梦境中一样轻飘飘地开走了。
“汽车跑得这样快，因为开车的是一位幸福的司机。”那位先生说。他们顺利地到达了邮局。
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科尔巴巴疑惑地说：“可这是要送的信，不是什么牌啊！”
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可科尔巴巴还是不懂：“请问，你们怎么知道信里写的是什么呢？”
“科尔巴巴先生，”第一个家神说，“我们只要摸摸信封就知道。没有感情的信是冰凉的，信里爱情越多，信就越热。”
“哦，是这样，那你们吃什么呢？” 科尔巴巴问。
家神们回答：“我们有时候煮电报纸条吃，有时候添邮票，不过我们最爱吃面包屑……”
科尔巴巴后来又睡着了，直到第二天才醒过来。他在夜里看到的事，对谁也没说。不过从此以后，他送信更加起劲了。
“这一封信很热，”他心里说，“这一封信简直是热得发烫，准是哪一位妈妈写的。”不知为什么，他也能分出哪封信冰凉，哪封信火热了。
有一回，科尔巴巴发现了一封没写收信人地址和姓名，也没有贴邮票的信。他找到邮局局长，咕噜说：“局长先生，这封信热极了，显然是用整个心来写的。”
于是他说出了家神的事，希望局长允许他在邮局留下来过夜，以便请教家神们。
局长同意了。于是科尔巴巴先生让自己一个人锁在邮局里过夜。半夜里，他等小人们把工作都做完之后，坐下来和他们一起用信打牌。
轮到科尔巴巴先生打牌时，他打出了那封信。
小人们说：“啊，您赢了，您的牌最大，是王牌，因为这是一封表达爱情的信。”
“这不可能，” 科尔巴巴故意表示不同意。
一个小人把信贴在脑门上，闭上眼睛，念了起来：“我的最亲爱的玛任卡，我写信告诉你，如今我当了司机，只要你同意，我们就可以结婚了。如果你还爱我，请赶快来信。忠实于你的弗兰齐克。”
早晨科尔巴巴先生向邮局局长报告，说这是一位叫弗兰齐克的青年向那位玛任卡小姐的求婚信。
“我的天，”局长叫道，“这是封极重要的信，必须把它送到！”
“好的，局长先生，” 科尔巴巴先生说，“我去找这个收信人，哪怕要走一年，哪怕要走遍全世界。”
他把那封信放进邮袋，还放进些面包，就出发了。他走啊走的，到处打听有没有一个叫玛任卡的姑娘。他哪儿都去过了，走遍了整个捷克，一共找到了四十万零九千九百八十个玛任卡，可她们没一个在等一位叫弗兰齐克的司机的信。
科尔巴巴先生就这样走了整整一年零一天，怎么也没法把信送到那位玛任卡小姐手里。他走过农村和城市，田野和森林，整整一年零一天，他什么都看了个够，可是一无所得。
他在路边低头坐着，心里说：“看来我是白走了一趟，找不到这位玛任卡小姐了。”
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科尔巴巴忍不住问：“这样出色的小汽车，为什么开得这样慢呢？”
那位先生回答：“因为开车的是位愁眉苦脸的司机。”
那位先生继续说：“因为他一年零一天以前给他心爱的人寄出一封信，却没有收到回信。因此他想，她不爱她了。”
科尔巴巴先生叫起来：“请问司机先生是不是叫弗兰齐克？那位小姐是不是叫玛任卡？”
司机伤心地回答：“我是弗兰齐克，那个负心女子正是叫玛任卡。”
“哈哈，” 科尔巴巴高兴地叫起来，“不写姓名地址，不贴邮票就寄信的傻瓜就是您哪！玛任卡小姐没收到您的信，怎么给您回信呢？我找了她整整一年零一天，现在，快告诉我玛任卡小姐的地址。”
突然，弗兰齐克加大油门，汽车往前直冲，像飞起来一样快。
汽车开到一个漂亮的村庄，因为弗兰齐克不好意思去见玛任卡，科尔巴巴先生只好下车，向一座小房子走去。他见到了一位面色苍白的伤心姑娘，他问：“玛任卡小姐，您为什么这样伤心？”
“因为已经一年零一天了，我一直在等一封信，可这封信总是不来……”
科尔巴巴先生把信交给她。玛任卡小姐用哆嗦着的手把信拆开，刚一读，她的两颊就泛起了红晕，她嘟哝说：“我等了一年零一天的信正好是这一封。我不知怎样谢您才好，邮递员先生。”
“您付给我两个克朗的欠资费吧，我得为邮局追回这两个克朗！”
科尔巴巴收下两个克朗，说：“小姐，那边有个人正等着您的回音呢。”
他朝司机一点头，弗兰齐克立刻过来了。科尔巴巴先生赶紧逃开，去和车上那位先生坐在一起。
“这种事情当面谈比寄不写姓名地址的信要容易解决得多了。” 科尔巴巴先生嘟哝着。
弗兰齐克回来了，他一句话不说，只是两眼在笑。
“走吧，”那位先生说，“把科尔巴巴先生送回邮局。”
司机一踩油门，汽车就像在梦境中一样轻飘飘地开走了。
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