【国学】先秦·老子◎道德经·第五章
㊣原文：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
㊣译文：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
㊣原文：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
㊣译文：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
认知再度崩塌了，世界可能根本就不是认知的存在。
把清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授《生命科学认知的极限》与老子的《道德经》对比，现代科学刚有端倪认知的暗能量，暗物质，量子纠结，老子在2589年前诞生后是怎么认知的呢？老子究竟是谁？
施一公教授:
是一堆原子构成的人在理解生命。人类用视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解世界。
人是怎么样处理信息的呢?人类认识物质的三个层面:
一宏观层面的物质。二微观层面的物质。三超微观层面的物质。
超微观世界决定微观世界，微观世界决定宏观世界。人亦是。
人就是一个薛定谔方程、一个生命形式、一个能量形式，但不知道怎么解这个方程，不知道思维是怎么产生的。要解释意识，一定得超出前两个层次，到量子力学层面去考察。
加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)著名的理论和实验物理学家Matthew Fisher就笃信，人的意识、记忆和思维是量子纠缠的，要用量子理论来解释。
人类总会发现量子纠缠也是一个可以进化的现象，它可以保存一百年、一千年、一万年。量子纠缠，远古就存在了，在进化过程中被保存了下来。
人是什么?是由一个细胞走过来的，就是受精卵。所有受精卵在35亿年以前，都来自于同一个细胞，同一团物质，一个处于复杂的量子纠缠的体系。
科学发展到今天，人类已知的物质的质量在宇宙中只占4%，其余96%的物质的存在形式是根本不知道的，叫它暗物质和暗能量。
一、搅乱了世界的3项科学成果
（一）暗物质
01 怎么发现有暗物质？
一直认知宇宙的形态，是星球与星球之间万有引力相互吸引。现在科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。宇宙之所以能维持现有秩序，只能是还有其他物质。目前为止，人类都没有看到并找到，称之暗物质。
02 暗物质有多少？科学家通过计算，要保持现在宇宙的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于能看到的物质。
（二）暗能量
01 怎么发现有暗能量？
科学家观测发现，现在的宇宙，在不断加速膨胀，这需要有新的能量加入。这能量是啥？科学家也搞不清，取名叫暗能量。
02 暗能量有多少？科学家通过计算，要维持宇宙的膨胀速度，暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。
（三）量子纠缠
01 什么是量子纠缠？
科学实验发现，二个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。
02 有没有观测到量子纠缠？
量子纠缠是经理论提出，实验验证了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。
二，搅乱了的世界
（一） 搅乱了的哲学世界
一直认知世界是物质的，意识是和物质相对立的另一种存在。没有神，没有特异功能。可是，没有任何联系的二个量子，能如神一般的发生纠缠。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能，灵魂，鬼，神都可以存在。从分子，量子态看，意识也是一种物质。人类认知的物质，仅仅是宇宙的5%。宇宙中95%的人类不知道的物质，谁能保证在这些未知的物质中，没有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响人类的各个状态？
（二） 坍塌了的物理世界
据测定，量子纠缠的传导速度，至少4倍于光速。
（三） 崩溃的内心世界
世界如此未知，人类如此愚昧，相对而言，作为人类的个体的你，还有什么人、事、物必须难以释怀？
老子太上:
一，无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
二，道冲，而用之，又弗盈也。渊呵！似万物之宗。湛呵！似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。
三，天地之间，其犹橐籥与？虚而不屈，动而愈出。
四，浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵，其若存，用之不堇。
五，视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽。寻寻呵！不可名也。复归于无物，是谓无状之状。无物之象，是谓惚恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
道是什么？暗物质？暗能量？量子纠缠？一切皆有可能。
把清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授《生命科学认知的极限》与老子的《道德经》对比，现代科学刚有端倪认知的暗能量，暗物质，量子纠结，老子在2589年前诞生后是怎么认知的呢？老子究竟是谁？
施一公教授:
是一堆原子构成的人在理解生命。人类用视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解世界。
人是怎么样处理信息的呢?人类认识物质的三个层面:
一宏观层面的物质。二微观层面的物质。三超微观层面的物质。
超微观世界决定微观世界，微观世界决定宏观世界。人亦是。
人就是一个薛定谔方程、一个生命形式、一个能量形式，但不知道怎么解这个方程，不知道思维是怎么产生的。要解释意识，一定得超出前两个层次，到量子力学层面去考察。
加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)著名的理论和实验物理学家Matthew Fisher就笃信，人的意识、记忆和思维是量子纠缠的，要用量子理论来解释。
人类总会发现量子纠缠也是一个可以进化的现象，它可以保存一百年、一千年、一万年。量子纠缠，远古就存在了，在进化过程中被保存了下来。
人是什么?是由一个细胞走过来的，就是受精卵。所有受精卵在35亿年以前，都来自于同一个细胞，同一团物质，一个处于复杂的量子纠缠的体系。
科学发展到今天，人类已知的物质的质量在宇宙中只占4%，其余96%的物质的存在形式是根本不知道的，叫它暗物质和暗能量。
一、搅乱了世界的3项科学成果
（一）暗物质
01 怎么发现有暗物质？
一直认知宇宙的形态，是星球与星球之间万有引力相互吸引。现在科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。宇宙之所以能维持现有秩序，只能是还有其他物质。目前为止，人类都没有看到并找到，称之暗物质。
02 暗物质有多少？科学家通过计算，要保持现在宇宙的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于能看到的物质。
（二）暗能量
01 怎么发现有暗能量？
科学家观测发现，现在的宇宙，在不断加速膨胀，这需要有新的能量加入。这能量是啥？科学家也搞不清，取名叫暗能量。
02 暗能量有多少？科学家通过计算，要维持宇宙的膨胀速度，暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。
（三）量子纠缠
01 什么是量子纠缠？
科学实验发现，二个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。
02 有没有观测到量子纠缠？
量子纠缠是经理论提出，实验验证了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。
二，搅乱了的世界
（一） 搅乱了的哲学世界
一直认知世界是物质的，意识是和物质相对立的另一种存在。没有神，没有特异功能。可是，没有任何联系的二个量子，能如神一般的发生纠缠。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能，灵魂，鬼，神都可以存在。从分子，量子态看，意识也是一种物质。人类认知的物质，仅仅是宇宙的5%。宇宙中95%的人类不知道的物质，谁能保证在这些未知的物质中，没有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响人类的各个状态？
（二） 坍塌了的物理世界
据测定，量子纠缠的传导速度，至少4倍于光速。
（三） 崩溃的内心世界
世界如此未知，人类如此愚昧，相对而言，作为人类的个体的你，还有什么人、事、物必须难以释怀？
老子太上:
一，无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
二，道冲，而用之，又弗盈也。渊呵！似万物之宗。湛呵！似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。
三，天地之间，其犹橐籥与？虚而不屈，动而愈出。
四，浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵，其若存，用之不堇。
五，视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽。寻寻呵！不可名也。复归于无物，是谓无状之状。无物之象，是谓惚恍。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
道是什么？暗物质？暗能量？量子纠缠？一切皆有可能。
人生变化无常，如白云如苍狗，而万物呢？如刍狗。
刍狗，没有灵魂的草扎成的狗。源于本老子《道德经》第五章，天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。
《道德经》
老子
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？
虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。
刍狗，没有灵魂的草扎成的狗。源于本老子《道德经》第五章，天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。
《道德经》
老子
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？
虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。
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