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菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 】

据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句： “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”

诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句： “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”

这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上“本无一物”，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，慧能和尚。 #品藏者说#

弘愿寺这个名称，它是来自于唐代善导大师的一本著作，叫作《观经疏》。

《观经疏》当中有这么一段话：
言“弘愿”者，如《大经》说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”

如果从字面上来解释，“弘”就是广大的意思，体现在“一切善恶凡夫”，说明它能够收摄一切众生的根机，也就是说弘愿寺弘扬的是救度凡夫的法门，不是限定于圣人。“愿”是愿望，就是广大的愿望。这个广大的愿望有个特质，它是指阿弥陀佛的广大愿望。净宗法师

观世音菩萨赞

观音菩萨妙难酬

清凈庄严累劫修

浩浩红莲安足下

湾湾秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手内杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

观世音菩萨十二弘愿

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

　第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

　第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

　第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

　第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。