《道德经》中说:“善者,居善地,与善仁,言善信,事善能”。
心怀善念者,会居住在善良的环境当中,与同样善良的人交往,说话办事踏实、靠谱。
所谓善地、善人、善言、善事,并非独立存在。
《六祖坛经》中说:“一切福田,都离不开心地。”
以善目观照万物,以善心度量世界,以善举行走人间,人自然变得宽厚博大。
善念驱动善行,善行反哺善念;所到之处即是善地,所遇之人必是善人。
善的表象很柔软,但它的内核却充满着力量。
常言道:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
善良,要从一点一滴做起,积少成多、积善成德。
善良会转化为一种土壤,凝聚成一种气候,滋养着更多的善行、善德破土而出。
一个人的善,可以带动身边更多人的善;对某件事的善待,可以催生出更多的善行。
这就赋予每个人一种责任,对于我们身边的人来说,这个世界是否美好,很大程度上取决于我们能否善待他们。
人人都有责任为生活增添爱与善意,把世间变成处处充满阳光的地方。
与人为善,与己为善,是感受世间种种美好的捷径。
心怀善念者,会居住在善良的环境当中,与同样善良的人交往,说话办事踏实、靠谱。
所谓善地、善人、善言、善事,并非独立存在。
《六祖坛经》中说:“一切福田,都离不开心地。”
以善目观照万物,以善心度量世界,以善举行走人间,人自然变得宽厚博大。
善念驱动善行,善行反哺善念;所到之处即是善地,所遇之人必是善人。
善的表象很柔软,但它的内核却充满着力量。
常言道:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
善良,要从一点一滴做起,积少成多、积善成德。
善良会转化为一种土壤,凝聚成一种气候,滋养着更多的善行、善德破土而出。
一个人的善,可以带动身边更多人的善;对某件事的善待,可以催生出更多的善行。
这就赋予每个人一种责任,对于我们身边的人来说,这个世界是否美好,很大程度上取决于我们能否善待他们。
人人都有责任为生活增添爱与善意,把世间变成处处充满阳光的地方。
与人为善,与己为善,是感受世间种种美好的捷径。
“第二结集”吠舍离,在民主的土地上以民主的方式审定戒律,导致西方上座部和东方大众部的根本分裂,所谓“十事非法”仍是根源于生产力与交往方式之间的矛盾。1954年-1956年,缅甸召集了最近一次即第六次结集,经过严密校勘形成最全巴利文藏经。如同全球学者正在协作推进MEGA2的编辑,英日中印泰等国学界教界也在推进巴利三藏翻译整编工作,法不孤起,仗缘而生。西方传j士于19世纪对巴利藏经发起“攻讦”,使得英译工作走在了最前面,日译于1990年代启动六结版新译目前仍在进行,汉译近期已有北大、杭州佛学院等成果刊印。#千年菩提路#
《知否》原著中,盛老太太不养墨兰养明兰,看老太太如何回怼仍想为墨兰说话的盛纮?
盛老太太在身边养女孩的事,本来盛纮的原意是想让墨兰去老太太那儿,好成全他与林小娘“所谓爱情的结晶”,结果却反被盛老太太回怼。
盛紘:“昨儿个房妈妈走后,我想了一宿,还是觉着不妥。我知道老太太是悯恤明儿,可是您自己身子还不见大安,若是再添一个懵懂无知的稚儿,叫儿子如何放得下心来?不如让墨儿来,她懂事乖巧,说话做事也妥帖,服侍老太太也得心,老太太说呢?”
解读:我想让老太太养个女孩儿是希望你可以安享晚年,被人照顾的,墨兰正好妥帖乖巧,结果反倒让你来照顾一个身体不好又傻傻的女孩儿,这怎么行?
盛老太太:“此事不妥。你心虽是好的,却思虑不周。孩子是娘的心头肉,当初我抱华儿过来不过才三天,媳妇就足足瘦了一圈,几乎脱了形,她嘴里不敢说,心里倒似那油煎一般。
我也是当过娘的人,如何不知?所以当初即使你记在我名下了,我也还是让春姨娘养着你。虽说太太才是孩子们的嫡母,但那血肉亲情却脱不去的,让墨儿小小年纪就离了林姨娘,我着实不忍,当初你不就是以骨肉亲情为由,没叫太太养墨儿吗,怎么如今倒舍得了?”
解读:你自己也知道骨肉亲情的重要,你看你那太太,把孩子抱走几天就牵肠挂肚的,我看了也不忍心,可不想做这么恶毒的婆婆,你自己当初不是也以骨肉亲情为由不同意把墨兰养到你老婆名下吗?怎么现在两面派了?
盛紘:“老太太说的是,可是明儿她……”
盛老太太:“如今明兰在太太处自然是好的,可太太既要管家,又要给华儿备嫁,还要照料如儿和长柏,未免有些操持太过了;况她到底不是明兰的亲娘,行事不免束手束脚,正好到我这儿来,两下便宜。”
解读:你老婆又要给华兰筹备嫁妆,又要照顾两个孩子,而且又不是明兰亲娘,怎么会真心照顾她,你希望她把孩子弄没了好吗?来我这里一举两得。
盛紘:“还是老太太想的周到,只怕明儿无知,累着您了,那就都是儿子的罪过了。”
盛老太太:“无知?……不见得。”
盛紘:“哦?此话怎讲。”
盛老太太的陪嫁丫鬟房妈妈:“说来可怜。来登州后,老爷头次带着妻儿来给老太太请安那回,用过早膳,旁的哥儿姑娘都叫妈妈丫鬟接走了,只六姑娘的那个妈妈自顾吃茶,却叫姑娘等着。
六姑娘四处走动间摸到了老太太的佛堂,待我去寻时,正瞧见六姑娘伏在蒲团上对着观音像磕头,可怜她忍着不敢哭出大声来,只敢轻轻闷着声的哭。”
盛老太太:“我知道你的心有一大半都给了林姨娘,可墨儿自己机灵,又有这么个亲娘在,你便是少操些心也不会掉块肉,倒是六丫头,孱弱懵懂,瞧在早s的卫姨娘份上,你也该多看顾她些才是,那才是个无依无靠的。”
盛纮被说得哑口无言。
解读:卫小娘早死已经够可怜了,不好好照顾她的孩子你对得起和她的情分吗?况且这孩子心里什么都明白,只是不敢说。你眼里就有个林小娘,其他人对你来说算什么?你未免太自私了。
①盛纮道行再高,在盛老太太眼里,也是个渣渣,盛纮回去想半天都想不清楚,自己明明是去算计老太太,让她养墨兰的,结果反被被老太太算计了。
②老太太真是原著“最强大脑”,没有之一。什么事情都看得通透,知道墨兰过去没安好心,加上她一向怜悯弱小,心地善良,为了盛家子孙满堂,所以最终选择了明兰。也是成全了他对丈夫的责任。
盛老太太在身边养女孩的事,本来盛纮的原意是想让墨兰去老太太那儿,好成全他与林小娘“所谓爱情的结晶”,结果却反被盛老太太回怼。
盛紘:“昨儿个房妈妈走后,我想了一宿,还是觉着不妥。我知道老太太是悯恤明儿,可是您自己身子还不见大安,若是再添一个懵懂无知的稚儿,叫儿子如何放得下心来?不如让墨儿来,她懂事乖巧,说话做事也妥帖,服侍老太太也得心,老太太说呢?”
解读:我想让老太太养个女孩儿是希望你可以安享晚年,被人照顾的,墨兰正好妥帖乖巧,结果反倒让你来照顾一个身体不好又傻傻的女孩儿,这怎么行?
盛老太太:“此事不妥。你心虽是好的,却思虑不周。孩子是娘的心头肉,当初我抱华儿过来不过才三天,媳妇就足足瘦了一圈,几乎脱了形,她嘴里不敢说,心里倒似那油煎一般。
我也是当过娘的人,如何不知?所以当初即使你记在我名下了,我也还是让春姨娘养着你。虽说太太才是孩子们的嫡母,但那血肉亲情却脱不去的,让墨儿小小年纪就离了林姨娘,我着实不忍,当初你不就是以骨肉亲情为由,没叫太太养墨儿吗,怎么如今倒舍得了?”
解读:你自己也知道骨肉亲情的重要,你看你那太太,把孩子抱走几天就牵肠挂肚的,我看了也不忍心,可不想做这么恶毒的婆婆,你自己当初不是也以骨肉亲情为由不同意把墨兰养到你老婆名下吗?怎么现在两面派了?
盛紘:“老太太说的是,可是明儿她……”
盛老太太:“如今明兰在太太处自然是好的,可太太既要管家,又要给华儿备嫁,还要照料如儿和长柏,未免有些操持太过了;况她到底不是明兰的亲娘,行事不免束手束脚,正好到我这儿来,两下便宜。”
解读:你老婆又要给华兰筹备嫁妆,又要照顾两个孩子,而且又不是明兰亲娘,怎么会真心照顾她,你希望她把孩子弄没了好吗?来我这里一举两得。
盛紘:“还是老太太想的周到,只怕明儿无知,累着您了,那就都是儿子的罪过了。”
盛老太太:“无知?……不见得。”
盛紘:“哦?此话怎讲。”
盛老太太的陪嫁丫鬟房妈妈:“说来可怜。来登州后,老爷头次带着妻儿来给老太太请安那回,用过早膳,旁的哥儿姑娘都叫妈妈丫鬟接走了,只六姑娘的那个妈妈自顾吃茶,却叫姑娘等着。
六姑娘四处走动间摸到了老太太的佛堂,待我去寻时,正瞧见六姑娘伏在蒲团上对着观音像磕头,可怜她忍着不敢哭出大声来,只敢轻轻闷着声的哭。”
盛老太太:“我知道你的心有一大半都给了林姨娘,可墨儿自己机灵,又有这么个亲娘在,你便是少操些心也不会掉块肉,倒是六丫头,孱弱懵懂,瞧在早s的卫姨娘份上,你也该多看顾她些才是,那才是个无依无靠的。”
盛纮被说得哑口无言。
解读:卫小娘早死已经够可怜了,不好好照顾她的孩子你对得起和她的情分吗?况且这孩子心里什么都明白,只是不敢说。你眼里就有个林小娘,其他人对你来说算什么?你未免太自私了。
①盛纮道行再高,在盛老太太眼里,也是个渣渣,盛纮回去想半天都想不清楚,自己明明是去算计老太太,让她养墨兰的,结果反被被老太太算计了。
②老太太真是原著“最强大脑”,没有之一。什么事情都看得通透,知道墨兰过去没安好心,加上她一向怜悯弱小,心地善良,为了盛家子孙满堂,所以最终选择了明兰。也是成全了他对丈夫的责任。
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