聖賢文艺《回古因果論》
作詞 智空

生死命中因果有注定
六道生死多千種
心性不開造因果
六道生世胎魂苦
肉體只是外皮囊
魂體無形落胎生有形
六道輪回身苦命悲自造就
行善積德得福報
兒孫滿堂子女孝
富貴貶低別人擡自己
來生也是窮命調
口中的因果很重要

各自命中造就得果報
脫掉旧裝換新裝
皮骨脫掉就換胎
三世因果脫不掉
修行善果回本元
傷害別人命中苦自己
人生口業刀傷身命丟掉
因果輪回光陰年限滿
酸甜苦辣喜樂悲哀
造業罪惡胎魂命難全
愧對人祖心不安
世人覺醒回古元
世人覺醒回古元

#罗一舟国家话剧院演出照#
演员永远是为角色服务的，只用特x报看踩定妆照的，真的很片面。
《抗战中的文艺》如果能让你们知道聂先生（图一、图二）不是老先生，他是在23岁就离世的少年天才，那你们爱骂便骂吧。说不买票的，没关系，这个话剧应该会有线上免费播出[送花花]大家这么关注剧，批判扮演者，欢迎到时收看[开学季]#罗一舟#
@IXFORM-罗一舟

#带一本书邂逅秋天# #江苏凤凰文艺出版社[超话]# #《不老》#

《不老》涵纳了江南地区日常生活与风物的细致书写，展现了对俗世人生的现实关切，折射出叶弥作为一个苏州作家的雅趣、风致和诗意。

同时，《不老》更呈现了叶弥诗性的层叠与丰盈，它吟唱出日常生活的美学之诗，人生起伏的生命之诗，观照宇宙的精神之诗，悠然柔韧又从容博大。三十余年来，叶弥的诗性在日渐生长，她在江南小桥流水的温婉中，生长出明月千里的浩荡。

在“灵感”之诗中灌注“思想”之诗，试图追寻爱、美和自由，探询超越空间与时间以求“不老”的生命诗性。其“不老”的诗性如风之澹荡、水之潺流，于自然中自由生长、于生命中自在兴现。所谓诗性不老，风流自流。