念经、持咒、供佛、作大礼拜等，学佛似乎有很多事情要做，这些形式上的内容，不是佛菩萨需要，是我们需要。如果家里没有供佛菩萨像，虽说信佛，也很容易忘记自己是个佛教徒。有些人讲，“我心中有佛就可以了，不一定要有个形式。”这样说的人，心中根本就没有佛，说信佛也是假的，只是讲讲大话，说说口头禅罢了。就像从不去学校听老师上课的人一样，说自己心中有学校，有老师和知识，不过是自欺欺人。上师嘎玛仁波切慈悲开示！

念经、持咒、供佛、作大礼拜等，学佛似乎有很多事情要做，这些形式上的内容，不是佛菩萨需要，是我们需要。如果家里没有供佛菩萨像，虽说信佛，也很容易忘记自己是个佛教徒。有些人讲，“我心中有佛就可以了，不一定要有个形式。”这样说的人，心中根本就没有佛，说信佛也是假的，只是讲讲大话，说说口头禅罢了。就像从不去学校听老师上课的人一样，说自己心中有学校，有老师和知识，不过是自欺欺人。

佛本无相，一切归于大自在，心中无佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一执念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本无相，以众生为相也。

就诸佛之身相而言，若以佛身为三十二相、八万四千之相好者，称为有相佛；

若以佛身为理体空寂、无色无形者，称为无相佛。一般以诸佛之法身为无相，报应身为有相。

众生虽然礼拜佛像，但实际参的是自己内心之中的佛性，而不是一个外在的佛。

佛像只是表佛的载体，他代表了佛陀、佛法、和佛法的传承，以及佛教文化。真正的佛，是虚空缥缈的，它遍及法界众生，没有具体的表象。

佛无相，因为他证得平等本性，所以“诸佛无相，以众生心为相。”

佛经曰“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。

佛法处处让人不执着，让人放下，求佛莫向外求，而往心里找，因为佛本无相，众生生佛相，心而有佛相。

只要内心清和，就能见到自己。每一个人都是佛，都具有佛性，只是从无始劫以来我们被各种欲望染污，所以总是在六道沉沦受苦。

只要我们认真改正自己的行为，认真修学佛陀教诲的人生真理，认识到自然真相、宇宙真相，就可以明心见性，入于佛境界。

佛本无相，以众生相为其相，因为众生无量无边，所以看到佛的相也是无量无边，更因每一个众生的境界不同，见到佛的相便不同。