心戒法师经典法语》学佛就是学一种心波的力量
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上心下戒法师 佛法让人生更美好 2014-11-23
1. 我们学佛就是学一种心波的力量，心波没有力量传递就弱，就战胜不了业力，心波刚一散乱的时候赶快转，往愿力心上转，往菩提心上转，往慈悲心上转，往深信因果上转，转常了心里的这种愿力誓不可挡，就不会被小小的逆境胡思乱想而退转。
2. 业力就是敌人，错误的想法就是敌人，我执我见，嫉妒攀缘这些敌人包围着我们的内心，让我们心里欢乐不起来，我们只有每天好好增长愿力，回归到正知正见中来，变成愿力，战胜业力。
3. 我们错误的想法都来自欲望，并且往往把欲望都认为是正当的理由。
4. 我们一定要看透人世间的假象，不要被假象所迷惑，吃什么随缘，看到什么随缘，一切随缘自在。
5. 每一个人都是四种缘，报恩、抱怨、讨债、还债，遇到顺的不贪恋，逆的生感恩心，爱的恨的我们的思想绝不波动，要真正从内心觉悟，增长愿力。
6. 真明理真觉悟就不会有障碍，心中没有是非，没有对错，不会去攀任何缘，到哪都随缘自在，到哪随哪的缘，人人是好人，事事是好事，啥时候你心中得自在了，这叫真修行。
7. 我们佛弟子必须带着一种责任，灾难频频发生，这么多苦难的众生需要我们，我们发起菩提心灾难肯定会推迟。
好，今天就学到这里。
—上心下戒法师
《心戒法师经典法语》学佛就是学一种心波的力量2
上心下戒法师 佛法让人生更美好 2014-11-24
1. 修行是自修自得，师父领进门修行靠个人，我们的方向就是依止经典，离开经典谁也修不成，经典就是师父，经典就是传承。
2. 世尊讲法四十九年，最后都回归到普贤行中来，都变成无字经书，不管你读过多少大乘经典，都得在生活当中一点一点地落实。
3. 读完经典得让我们深信因果的力量，一天比一天增长；我们的愿力，一天比一天增长；我们的心量，一天比一天拓宽；我们正知正见的力量，一天比一天增长。
4. 分别从哪里来，从著相中来，从我见中来。你如果离了相，去掉我见，入佛知见，就啥分别都没有了。分别从不信因果中来，一切都因果相续相，没有什么可分别的，分别严重了就会变成执著，我见我执不除根本就露不出智慧。
5. 实际迷跟觉手心手背是一体的，我们的迷也是自性起作用，因为自性中没有分别心，你生出错误的想法他就给你力量。跟大地一样，大地你给它种毒草它就给你力量，不因为你种的种子有毒它不给你营养。
6. 自性本来清净，它不存在善恶，不存在差别，只要你种下种子，它就给你营养，就开花结果。你种下觉悟的种子，自性也给你力量，你种下迷惑的种子，它也给你力量。
7. 转念就是转经，直接让佛陀的经典在你心中起作用，凡心转佛心，烦恼转菩提。
好，今天就学到这里。
—上心下戒法师
学佛系列一心戒法师讲法记录：心波的力量可以和佛菩萨感应道交
2014-09-20 20:14阅读：220
真学佛系列一心戒法师讲法记录：心波的力量可以和佛菩萨感应道交
1、 你看那些歌唱家进入佛门，很快就契入佛法，为什么呀，他知道用心呐。你看李娜唱得那歌，句句佛号直摄人心呐。她的那个心波、脑波直接带着她的慈悲心，带着她的真诚心、带着她的愿力心。再烦恼，你这么听听她的歌声，一会就不烦恼了！
人的心波要比咱们那个手机发信息、打电话的那个波要强一百多倍呀。只不过是现在啥呀？忙六道忙得麻木不仁了，业障太重,你感觉不到。
真正修行比较好的，就往这一坐，都不用吱声，用心说话。这就叫无字经书呀！这就叫微妙法！如果着相修的，你感觉不到，你永远也契入不了微妙法；要离相修行，这个微妙法时时都起作用。
我们的想法成为信息呀，信息不通，无动于衷。我们念佛为什么跟佛菩萨感应不了道交啊？也就是我们的想法、我们的信息跟阿弥陀佛的想法和信息不通呀，你沟通不上。阿弥陀佛是慈眼视众生，我们看这个对、那个错，你这个心跟阿弥陀佛这个心不一样呀。所以说你喊这声佛号那是以轮回心念的，轮回心念佛你往生不了呀！
说在哪下功夫呀？就得在起心动念上。信息一通起死回生，信息一通妙法横生呀。要是我们的这个心跟阿弥陀佛的这个心基本上相像，你念佛就成功了！佛对众生慈悲，我们有60%的心对众生慈悲，你就合格了！佛对众生平等，你对众生平等心合格，你再以平等心念佛，成功了！
那佛菩萨的愿是什么呀？如来胜法只有一个，念念不舍众生！我们天天讲法，天天转念为众生想，愿一切众生早日消除业障，早日闻到正法，愿一切众生早日离苦得乐。我们的愿跟阿弥陀佛的愿一样呀！我们的行，咱们经常讲将普贤行在生活中落实，处处行菩萨道，处处对一切众生生感恩心，生恭敬心；没有善根的，我们帮助他种善根，有善根的我们帮助他觉悟；有觉悟的我们帮助他成就呀！时时念念不舍众生，我们的行跟阿弥陀佛的行一样，同心同愿同行，这样的念佛呀，万人修万人去，不舍一人，咱们讲的都叫实相念佛。
实相念佛是从根本修，实相念佛就是真实义。你念这声佛号句句住真实慧。住真实慧，就是住在真实义上，就是住在实相上。
咱们为什么要学佛呢？就是因为我们不通过学佛，错误的想法你不知道错在哪儿呀，天天生活稀里糊涂，你是个糊涂的人。所以说糊涂生烦恼，迷惑生出种种错误的想法。只有通过佛法，我们才能真正做一个明白人。明白人是深信因果的人，是正知正见的人。所以说我们时时刻刻要都摄六根，眼耳鼻舌身意一定要都摄住了。有时候跑题，别让它跑长了，别让它跑远了。总的来说这二十四个小时，昼夜怎么也得有十八个小时或者是十六个小时是正念，你就能往生极乐世界，决定往生了！
请大家合掌，共同回向：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
南无大慈大悲阿弥陀佛！ https://t.cn/AigyvgLO
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上心下戒法师 佛法让人生更美好 2014-11-23
1. 我们学佛就是学一种心波的力量，心波没有力量传递就弱，就战胜不了业力，心波刚一散乱的时候赶快转，往愿力心上转，往菩提心上转，往慈悲心上转，往深信因果上转，转常了心里的这种愿力誓不可挡，就不会被小小的逆境胡思乱想而退转。
2. 业力就是敌人，错误的想法就是敌人，我执我见，嫉妒攀缘这些敌人包围着我们的内心，让我们心里欢乐不起来，我们只有每天好好增长愿力，回归到正知正见中来，变成愿力，战胜业力。
3. 我们错误的想法都来自欲望，并且往往把欲望都认为是正当的理由。
4. 我们一定要看透人世间的假象，不要被假象所迷惑，吃什么随缘，看到什么随缘，一切随缘自在。
5. 每一个人都是四种缘，报恩、抱怨、讨债、还债，遇到顺的不贪恋，逆的生感恩心，爱的恨的我们的思想绝不波动，要真正从内心觉悟，增长愿力。
6. 真明理真觉悟就不会有障碍，心中没有是非，没有对错，不会去攀任何缘，到哪都随缘自在，到哪随哪的缘，人人是好人，事事是好事，啥时候你心中得自在了，这叫真修行。
7. 我们佛弟子必须带着一种责任，灾难频频发生，这么多苦难的众生需要我们，我们发起菩提心灾难肯定会推迟。
好，今天就学到这里。
—上心下戒法师
《心戒法师经典法语》学佛就是学一种心波的力量2
上心下戒法师 佛法让人生更美好 2014-11-24
1. 修行是自修自得，师父领进门修行靠个人，我们的方向就是依止经典，离开经典谁也修不成，经典就是师父，经典就是传承。
2. 世尊讲法四十九年，最后都回归到普贤行中来，都变成无字经书，不管你读过多少大乘经典，都得在生活当中一点一点地落实。
3. 读完经典得让我们深信因果的力量，一天比一天增长；我们的愿力，一天比一天增长；我们的心量，一天比一天拓宽；我们正知正见的力量，一天比一天增长。
4. 分别从哪里来，从著相中来，从我见中来。你如果离了相，去掉我见，入佛知见，就啥分别都没有了。分别从不信因果中来，一切都因果相续相，没有什么可分别的，分别严重了就会变成执著，我见我执不除根本就露不出智慧。
5. 实际迷跟觉手心手背是一体的，我们的迷也是自性起作用，因为自性中没有分别心，你生出错误的想法他就给你力量。跟大地一样，大地你给它种毒草它就给你力量，不因为你种的种子有毒它不给你营养。
6. 自性本来清净，它不存在善恶，不存在差别，只要你种下种子，它就给你营养，就开花结果。你种下觉悟的种子，自性也给你力量，你种下迷惑的种子，它也给你力量。
7. 转念就是转经，直接让佛陀的经典在你心中起作用，凡心转佛心，烦恼转菩提。
好，今天就学到这里。
—上心下戒法师
学佛系列一心戒法师讲法记录：心波的力量可以和佛菩萨感应道交
2014-09-20 20:14阅读：220
真学佛系列一心戒法师讲法记录：心波的力量可以和佛菩萨感应道交
1、 你看那些歌唱家进入佛门，很快就契入佛法，为什么呀，他知道用心呐。你看李娜唱得那歌，句句佛号直摄人心呐。她的那个心波、脑波直接带着她的慈悲心，带着她的真诚心、带着她的愿力心。再烦恼，你这么听听她的歌声，一会就不烦恼了！
人的心波要比咱们那个手机发信息、打电话的那个波要强一百多倍呀。只不过是现在啥呀？忙六道忙得麻木不仁了，业障太重,你感觉不到。
真正修行比较好的，就往这一坐，都不用吱声，用心说话。这就叫无字经书呀！这就叫微妙法！如果着相修的，你感觉不到，你永远也契入不了微妙法；要离相修行，这个微妙法时时都起作用。
我们的想法成为信息呀，信息不通，无动于衷。我们念佛为什么跟佛菩萨感应不了道交啊？也就是我们的想法、我们的信息跟阿弥陀佛的想法和信息不通呀，你沟通不上。阿弥陀佛是慈眼视众生，我们看这个对、那个错，你这个心跟阿弥陀佛这个心不一样呀。所以说你喊这声佛号那是以轮回心念的，轮回心念佛你往生不了呀！
说在哪下功夫呀？就得在起心动念上。信息一通起死回生，信息一通妙法横生呀。要是我们的这个心跟阿弥陀佛的这个心基本上相像，你念佛就成功了！佛对众生慈悲，我们有60%的心对众生慈悲，你就合格了！佛对众生平等，你对众生平等心合格，你再以平等心念佛，成功了！
那佛菩萨的愿是什么呀？如来胜法只有一个，念念不舍众生！我们天天讲法，天天转念为众生想，愿一切众生早日消除业障，早日闻到正法，愿一切众生早日离苦得乐。我们的愿跟阿弥陀佛的愿一样呀！我们的行，咱们经常讲将普贤行在生活中落实，处处行菩萨道，处处对一切众生生感恩心，生恭敬心；没有善根的，我们帮助他种善根，有善根的我们帮助他觉悟；有觉悟的我们帮助他成就呀！时时念念不舍众生，我们的行跟阿弥陀佛的行一样，同心同愿同行，这样的念佛呀，万人修万人去，不舍一人，咱们讲的都叫实相念佛。
实相念佛是从根本修，实相念佛就是真实义。你念这声佛号句句住真实慧。住真实慧，就是住在真实义上，就是住在实相上。
咱们为什么要学佛呢？就是因为我们不通过学佛，错误的想法你不知道错在哪儿呀，天天生活稀里糊涂，你是个糊涂的人。所以说糊涂生烦恼，迷惑生出种种错误的想法。只有通过佛法，我们才能真正做一个明白人。明白人是深信因果的人，是正知正见的人。所以说我们时时刻刻要都摄六根，眼耳鼻舌身意一定要都摄住了。有时候跑题，别让它跑长了，别让它跑远了。总的来说这二十四个小时，昼夜怎么也得有十八个小时或者是十六个小时是正念，你就能往生极乐世界，决定往生了！
请大家合掌，共同回向：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
南无大慈大悲阿弥陀佛！ https://t.cn/AigyvgLO
秦東魁：提升運氣增加場能的最佳方式，原來如此簡單！
發布：卍淨意日期:2018/6/10 15:00:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
共振法則分為內外兩種效應。
細分來講，共振法則的同頻共振可以分為兩種效應，一種是由外部向內部的影響。另外一種是由內部向外部的影響。
第一。外部傳來的波，可以引起我們內部的振動。
一種是自然物體的能量波引發我們的共振。最簡單的，你被陽光照到以後，是不是覺得很舒服、很暖和?這就是外在能量波引發你的共振。
比如生活中的例子，天藍水碧的時候，我們心情好。天氣陰郁的時候，晚上的時候，我們心情差，容易憂郁，負面，犯罪。這全是我們心念波和自然能量之間的共振。
另外，還可以舉很多例子，比如，為什麼很多人一去大自然裡面，去寺廟裡面，會覺得心曠神怡，心境平和的原因。因為植物的頻率比我們高，沒有憤怒痛苦等低頻率。同理，爬到大山上，我們會覺得心胸開闊，一覽眾山小，蕩胸生層雲，這也是我們和大山的能量波共振。在大海邊，我們也會想放聲高喊。在大草原裡，我們也能釋放自我。這些山水能量的頻率也是比我們高的。
我們古人很有智慧，讓我們在每一個月的初一、十五靜心和吃素。大家可能認為，這吃素好像是宗教的原因。
實際不是因為這個。初一和十五的時候，是月晦和月圓的時候，月亮有引力，會引發地球生物的情緒波動，圓缺的時候，都是波峰和波谷，這種天體的波動也會引發我們的波動，導致人和生物的情緒波動就很大。你看，狼就喜歡在月圓的時候嚎叫，其實這也是他們在宣洩能量。
古人讓我們在這兩天靜心、吃素的時候，是為了讓你的身心不被影響。你那天吃素，你心情的波動你能自控。大家可以觀察一下，初一、十五的時候，很多人更容易發怒。
還有，音樂的頻率也會引發我們共振。比如，寺院的佛樂的頻率也是很高的，很多人去了寺院會覺得心念平和。
大家有沒有注意，國歌的那種聲音當你唱的時候，你覺得你的毛孔，都是散發一種正能量。
可是平時裡每天的聽到的流行歌曲，苦呀苦，愁啊愁，你越唱越苦，越唱越愁。你看，那個歌曲，對人的影響是非常大的。
你看，積極向上的，《東方紅》你唱的時候，它的音都是朝上的，悲哀的詞曲就是音朝下的。
所以，這些外部驅動波，將引發我們的腦電波共振。我們人的腦電波頻率很寬，是能高也能低的，波動性是非常大的。
還有一種是外部能量場引發內部情緒共振。比如大革命時期，無數紅衛兵為之癫狂，這就是個人與外部的狂熱產生了共振。
過去，在打日本的時候，你看，我們的軍隊都會被激發愛國情緒：我要保衛家園。這個信念也是外部傳來，引發內部共振效應。
根據美國做過的一個集體冥想的實驗表明，在一九九三年的八個星期內，華盛頓的暴力犯罪率下降了了23%，研究者指出，這些冥想會創造一種深度放松和個體一致性狀態，並同時對周圍的環境產生影響，也會影響那些沒有體驗過的人。
整個實驗總共反復做過好幾次，每次的結果幾乎都相同。
實際這個實驗就說明什麼呢?冥想的能量場，也能引發周邊腦電波的共振，這個共振非常重要，能使得人心祥和，低頻段的犯罪的念頭就很難生發出來。
共振增強能量，一旦惡性循環會消耗光正能量場。
第二種影響，就是由內部向外部的影響。
我們內部的振動可以吸引外部的振動，並加強內部能量。
比如，你郁悶的時候，看什麼都郁悶;開心的時候，看天空都很藍;失戀的時候，是越來越痛苦，越來越失落。
從運氣能量場的角度說，我們心裡持續發射負能量波的時候，將吸引更多的外界負能量波，與我們共振。
你看，這就明白了為什麼很多人那麼倒霉。遇到企業倒霉，家庭出問題，又出車禍。很多人不知道，這老天為什麼對我不公平?不是老天爺，是你自己對自己不好，是你內部產生的問題，真的是這樣。
你沒發覺越是沒錢的人，越愛花錢，越出事還存不下錢，越有錢的人還花不出去，送禮都送不出去。就是一個進入了惡性的循環圈，一個進入了良性的循環圈。
所以從運氣的能量場的角度說，我們心裡持續發射負能量波的時候，將吸引更多的外界負能量波，與我們產生共振，從而加劇我們的運氣流失。如果不打斷這個循環，將形成螺旋效應。
這其實，就是我們接著講共振第二特性，能量增強。
實際上，可以說，共振效應是會持續發生的。就是我們內心世界，包括我們身上的這個共振頻率，它會持續地發生，我們心念中比較有強度的念頭，無論正負都會引發一個循環。
我們自己的一個負面情緒波，將持續吸引負面波並增加負能量。讓你運氣變差生活變倒霉，你心情又更差又吸引負能量波，運氣更差更倒霉。
你看，這人簡直倒霉透頂，有些人一倒霉能倒霉十年，或者三十年。因為他在這個惡性循環裡面，就沒停下來過。
有很多人，一輩子都郁郁不得志的根源，其實是在惡性循環裡，自己一點一點的，把自己運氣中的正能量場，浪費光了，這是這樣。
有些人一輩子不得志，光能給人打工。過去經常講的一句話窮秀才，有很多人很有才，可是窮苦一生，他謀什麼都成不了，就是因為“士可殺不可辱”，他這個辱忍不了。他的氣還在裡面沒有消掉，開啟了惡性循環，把自己的正能量場浪費光了。
那反過來講，我們一個正能量的情緒波，將持續吸引正能量波增加正能量，讓運氣更好生活更幸福。好的心情又更強的增加到我們的
那反過來講，我們一個正能量的情緒波，將持續吸引正能量波增加正能量，讓運氣更好生活更幸福。好的心情又更強的增加到我們的能量場裡面，運氣又會更旺更幸福。
我為什麼告訴大家，讓大家要笑?我講這麼多內容，你可能記不住，但是，我要特別強調的是，笑是提升運氣增加場能的最佳方式,笑也是打斷惡性循環的很好方式。這個微笑的波會直接通達宇宙，影響你整個運氣的場能的變化。
本期文章編輯：小宇
選自：《好運從心開始》，作者：秦東魁
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共振法則分為內外兩種效應。
細分來講，共振法則的同頻共振可以分為兩種效應，一種是由外部向內部的影響。另外一種是由內部向外部的影響。
第一。外部傳來的波，可以引起我們內部的振動。
一種是自然物體的能量波引發我們的共振。最簡單的，你被陽光照到以後，是不是覺得很舒服、很暖和?這就是外在能量波引發你的共振。
比如生活中的例子，天藍水碧的時候，我們心情好。天氣陰郁的時候，晚上的時候，我們心情差，容易憂郁，負面，犯罪。這全是我們心念波和自然能量之間的共振。
另外，還可以舉很多例子，比如，為什麼很多人一去大自然裡面，去寺廟裡面，會覺得心曠神怡，心境平和的原因。因為植物的頻率比我們高，沒有憤怒痛苦等低頻率。同理，爬到大山上，我們會覺得心胸開闊，一覽眾山小，蕩胸生層雲，這也是我們和大山的能量波共振。在大海邊，我們也會想放聲高喊。在大草原裡，我們也能釋放自我。這些山水能量的頻率也是比我們高的。
我們古人很有智慧，讓我們在每一個月的初一、十五靜心和吃素。大家可能認為，這吃素好像是宗教的原因。
實際不是因為這個。初一和十五的時候，是月晦和月圓的時候，月亮有引力，會引發地球生物的情緒波動，圓缺的時候，都是波峰和波谷，這種天體的波動也會引發我們的波動，導致人和生物的情緒波動就很大。你看，狼就喜歡在月圓的時候嚎叫，其實這也是他們在宣洩能量。
古人讓我們在這兩天靜心、吃素的時候，是為了讓你的身心不被影響。你那天吃素，你心情的波動你能自控。大家可以觀察一下，初一、十五的時候，很多人更容易發怒。
還有，音樂的頻率也會引發我們共振。比如，寺院的佛樂的頻率也是很高的，很多人去了寺院會覺得心念平和。
大家有沒有注意，國歌的那種聲音當你唱的時候，你覺得你的毛孔，都是散發一種正能量。
可是平時裡每天的聽到的流行歌曲，苦呀苦，愁啊愁，你越唱越苦，越唱越愁。你看，那個歌曲，對人的影響是非常大的。
你看，積極向上的，《東方紅》你唱的時候，它的音都是朝上的，悲哀的詞曲就是音朝下的。
所以，這些外部驅動波，將引發我們的腦電波共振。我們人的腦電波頻率很寬，是能高也能低的，波動性是非常大的。
還有一種是外部能量場引發內部情緒共振。比如大革命時期，無數紅衛兵為之癫狂，這就是個人與外部的狂熱產生了共振。
過去，在打日本的時候，你看，我們的軍隊都會被激發愛國情緒：我要保衛家園。這個信念也是外部傳來，引發內部共振效應。
根據美國做過的一個集體冥想的實驗表明，在一九九三年的八個星期內，華盛頓的暴力犯罪率下降了了23%，研究者指出，這些冥想會創造一種深度放松和個體一致性狀態，並同時對周圍的環境產生影響，也會影響那些沒有體驗過的人。
整個實驗總共反復做過好幾次，每次的結果幾乎都相同。
實際這個實驗就說明什麼呢?冥想的能量場，也能引發周邊腦電波的共振，這個共振非常重要，能使得人心祥和，低頻段的犯罪的念頭就很難生發出來。
共振增強能量，一旦惡性循環會消耗光正能量場。
第二種影響，就是由內部向外部的影響。
我們內部的振動可以吸引外部的振動，並加強內部能量。
比如，你郁悶的時候，看什麼都郁悶;開心的時候，看天空都很藍;失戀的時候，是越來越痛苦，越來越失落。
從運氣能量場的角度說，我們心裡持續發射負能量波的時候，將吸引更多的外界負能量波，與我們共振。
你看，這就明白了為什麼很多人那麼倒霉。遇到企業倒霉，家庭出問題，又出車禍。很多人不知道，這老天為什麼對我不公平?不是老天爺，是你自己對自己不好，是你內部產生的問題，真的是這樣。
你沒發覺越是沒錢的人，越愛花錢，越出事還存不下錢，越有錢的人還花不出去，送禮都送不出去。就是一個進入了惡性的循環圈，一個進入了良性的循環圈。
所以從運氣的能量場的角度說，我們心裡持續發射負能量波的時候，將吸引更多的外界負能量波，與我們產生共振，從而加劇我們的運氣流失。如果不打斷這個循環，將形成螺旋效應。
這其實，就是我們接著講共振第二特性，能量增強。
實際上，可以說，共振效應是會持續發生的。就是我們內心世界，包括我們身上的這個共振頻率，它會持續地發生，我們心念中比較有強度的念頭，無論正負都會引發一個循環。
我們自己的一個負面情緒波，將持續吸引負面波並增加負能量。讓你運氣變差生活變倒霉，你心情又更差又吸引負能量波，運氣更差更倒霉。
你看，這人簡直倒霉透頂，有些人一倒霉能倒霉十年，或者三十年。因為他在這個惡性循環裡面，就沒停下來過。
有很多人，一輩子都郁郁不得志的根源，其實是在惡性循環裡，自己一點一點的，把自己運氣中的正能量場，浪費光了，這是這樣。
有些人一輩子不得志，光能給人打工。過去經常講的一句話窮秀才，有很多人很有才，可是窮苦一生，他謀什麼都成不了，就是因為“士可殺不可辱”，他這個辱忍不了。他的氣還在裡面沒有消掉，開啟了惡性循環，把自己的正能量場浪費光了。
那反過來講，我們一個正能量的情緒波，將持續吸引正能量波增加正能量，讓運氣更好生活更幸福。好的心情又更強的增加到我們的
那反過來講，我們一個正能量的情緒波，將持續吸引正能量波增加正能量，讓運氣更好生活更幸福。好的心情又更強的增加到我們的能量場裡面，運氣又會更旺更幸福。
我為什麼告訴大家，讓大家要笑?我講這麼多內容，你可能記不住，但是，我要特別強調的是，笑是提升運氣增加場能的最佳方式,笑也是打斷惡性循環的很好方式。這個微笑的波會直接通達宇宙，影響你整個運氣的場能的變化。
本期文章編輯：小宇
選自：《好運從心開始》，作者：秦東魁
你把心量打開，福報才能進來！
發布：君合日期:2019/1/19 19:55:00閱讀：測速度，不顯示
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修行，就是把心量給打開。
如果背誦了很多佛經持誦了很多心咒，上了很多佛學班，但心量仍然沒有打開，那一樣入不了佛門。頂多，只能算多懂了佛學知識，種了善根而已。心量的打開，可以證明一個人修行的進步。
那為什麼沒有打開心量?
就是太關注自己了，關心自己了!
很多人學佛，很關心自己的解脫問題，希望能自己智慧開發，煩惱斷除，然後趕緊拜佛念佛。這樣子效果很小，單獨為了開發智慧去拜佛，是開發不了智慧的。
那要如何做?
要先發願!
為了幫助苦難眾生，為了讓更多人都能去惡從善，能聽聞佛法，能修行，能聽聞佛號。有這個願力，然後去拜佛，一定開發智慧。
為什麼?你要幫助別人，你總要有智慧吧，那菩薩自然會賜給你智慧。知道嗎?這個是向菩薩求智慧的秘訣啊，不是念念經就開發智慧拉。要有願力，很關鍵。
心量打開的人，煩惱就少。
人為什麼煩惱?就是關注自己啊，太愛惜自己了，就煩惱!心中如果懷著悲憫眾生，救度眾生，把眾生的苦當成自己的苦時，這時他就不會煩惱了。
這個很神奇，把自己的苦太當一回事的人，很煩惱，因為心量沒有打開。
心量要打開，就要融入。
剛學佛的人，不建議躲起來閉關，躲起來拜佛，而是要融入大眾，服務大眾。
但有些人覺得要念經持咒功德最大，在除業障方面誦經持咒很大，但是要把自己奉獻出來利益眾生，才能培養智慧福報，才能開悟。
當發利益眾生的菩提心而融入大眾時，業障慢慢消除，再加上念經拜佛持咒。這樣智慧就能開發。而且這時心量自然能打開。
心量打開的人，他的眼光，思維，他的舉止，言行都不一樣的。高僧大德為什麼可以氣吞山河，就是心量打開了。
佛法不離世間，不要去深山裡面找。有人學佛後，工作、家庭都不要了，覺得上班沒意義，煩惱多，不如學佛，悠游自在。這個心態來學佛，就不對了。如果連世俗的事業都無法圓滿，世俗的福報都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很難的。
福報都是一樣。沒有學佛時，福報小，人緣不好，那學佛後，如果不從福報和人緣上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，沒有福報都很苦。以前人出家，師父會觀察他的福報多少，然後讓他去做事情。
出家後，第一個培養的還是福報，從最底下的做起，負責行堂，掃地，廚房燒火，哪裡有累活去那裡做。
虛雲老和尚剛出家也是如此，老和尚還是憨山大師再來，他一出家，都要干苦力活，而且干了三年。開悟後，建廟宇，挑水挑土都是自己動手。
在家人，勤勞的做任何事情，都是培養福報。好好上班是培養福報，孝養父母愛護妻子，是培養福報。
不要覺得上班沒有意義啊，上班就是奉獻，為社會做貢獻，養家糊口，讓家庭安頓。這也是值得尊敬的事情。
不要覺得，好像拿起經書來，才算修行，其他時候都沒意義。祖師修行，哪有天天拿著經書呢。
他們要煮飯，要掃地，要種菜，要接待客人，要蓋廟，要處理各種事情。每天就抽出很少時間，做早晚課，或者晚上打坐。
像雲門寺，雲居山上，僧人還要種田，自己種茶。自己養活自己。那在家人，首先要自己養活自己，好好上班，孝養父母，愛護妻子，這個事本分。
只有把心量打開，福報才會進來。道在紅塵。工作、生活、戀愛、婚姻、親情、教育、上學無不是修行。
修行，遠看是佛，近看是愛。只有真正的愛一切眾生，對一切眾生有悲憫，有包容。才能真正轉煩惱為道用。
如何轉煩惱為道用?譬如我們學佛的，一念之間要忏悔，這麼一寧靜的清淨心的時侯，就是佛的境界，你的煩惱已經沒有了，再沒有第二個方法。
如果你硬要想辦法把這個煩惱怎麼降伏下去，那些方法徒增你心理的擾亂，並不能夠使你安住，這是又進一步的道理。
《金剛經》有雲：“應如是住，如是降伏其心。”就是教我們如何住，也就是無所住，不需要住。
一個學佛真正有修持的人，可以入定好多天，好幾個月，你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累積來的，就是把此心安住。
如何才能安住?無所住即是住。心如明鏡，干干淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應，去留無意。
如一面明鏡，事情一來，這個鏡子就反應出來，今天喜怒哀樂來，就有喜怒哀樂，過去不留，一切事情過去了就不留。
宋朝大詩人蘇東坡學佛境界高。他有個名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”事如春夢了無痕，一切的事情過了，像春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，夢醒了，夢留不住，無痕跡。
人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭。老年人常回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了無痕的。
人生真正體會到了事如春夢了無痕的境界，就不須要再研究《金剛經》了。應如是住，如是降伏其心，這個心無所謂降，不需要降。
煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦惱，當我們清淨心坐下來的時侯，一切都沒有了，本來無一物，何處惹塵埃，心量大到虛空，一切既來之，則安之，都能如如不動。
發布：君合日期:2019/1/19 19:55:00閱讀：測速度，不顯示
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修行，就是把心量給打開。
如果背誦了很多佛經持誦了很多心咒，上了很多佛學班，但心量仍然沒有打開，那一樣入不了佛門。頂多，只能算多懂了佛學知識，種了善根而已。心量的打開，可以證明一個人修行的進步。
那為什麼沒有打開心量?
就是太關注自己了，關心自己了!
很多人學佛，很關心自己的解脫問題，希望能自己智慧開發，煩惱斷除，然後趕緊拜佛念佛。這樣子效果很小，單獨為了開發智慧去拜佛，是開發不了智慧的。
那要如何做?
要先發願!
為了幫助苦難眾生，為了讓更多人都能去惡從善，能聽聞佛法，能修行，能聽聞佛號。有這個願力，然後去拜佛，一定開發智慧。
為什麼?你要幫助別人，你總要有智慧吧，那菩薩自然會賜給你智慧。知道嗎?這個是向菩薩求智慧的秘訣啊，不是念念經就開發智慧拉。要有願力，很關鍵。
心量打開的人，煩惱就少。
人為什麼煩惱?就是關注自己啊，太愛惜自己了，就煩惱!心中如果懷著悲憫眾生，救度眾生，把眾生的苦當成自己的苦時，這時他就不會煩惱了。
這個很神奇，把自己的苦太當一回事的人，很煩惱，因為心量沒有打開。
心量要打開，就要融入。
剛學佛的人，不建議躲起來閉關，躲起來拜佛，而是要融入大眾，服務大眾。
但有些人覺得要念經持咒功德最大，在除業障方面誦經持咒很大，但是要把自己奉獻出來利益眾生，才能培養智慧福報，才能開悟。
當發利益眾生的菩提心而融入大眾時，業障慢慢消除，再加上念經拜佛持咒。這樣智慧就能開發。而且這時心量自然能打開。
心量打開的人，他的眼光，思維，他的舉止，言行都不一樣的。高僧大德為什麼可以氣吞山河，就是心量打開了。
佛法不離世間，不要去深山裡面找。有人學佛後，工作、家庭都不要了，覺得上班沒意義，煩惱多，不如學佛，悠游自在。這個心態來學佛，就不對了。如果連世俗的事業都無法圓滿，世俗的福報都缺少，想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很難的。
福報都是一樣。沒有學佛時，福報小，人緣不好，那學佛後，如果不從福報和人緣上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。不管在家出家，沒有福報都很苦。以前人出家，師父會觀察他的福報多少，然後讓他去做事情。
出家後，第一個培養的還是福報，從最底下的做起，負責行堂，掃地，廚房燒火，哪裡有累活去那裡做。
虛雲老和尚剛出家也是如此，老和尚還是憨山大師再來，他一出家，都要干苦力活，而且干了三年。開悟後，建廟宇，挑水挑土都是自己動手。
在家人，勤勞的做任何事情，都是培養福報。好好上班是培養福報，孝養父母愛護妻子，是培養福報。
不要覺得上班沒有意義啊，上班就是奉獻，為社會做貢獻，養家糊口，讓家庭安頓。這也是值得尊敬的事情。
不要覺得，好像拿起經書來，才算修行，其他時候都沒意義。祖師修行，哪有天天拿著經書呢。
他們要煮飯，要掃地，要種菜，要接待客人，要蓋廟，要處理各種事情。每天就抽出很少時間，做早晚課，或者晚上打坐。
像雲門寺，雲居山上，僧人還要種田，自己種茶。自己養活自己。那在家人，首先要自己養活自己，好好上班，孝養父母，愛護妻子，這個事本分。
只有把心量打開，福報才會進來。道在紅塵。工作、生活、戀愛、婚姻、親情、教育、上學無不是修行。
修行，遠看是佛，近看是愛。只有真正的愛一切眾生，對一切眾生有悲憫，有包容。才能真正轉煩惱為道用。
如何轉煩惱為道用?譬如我們學佛的，一念之間要忏悔，這麼一寧靜的清淨心的時侯，就是佛的境界，你的煩惱已經沒有了，再沒有第二個方法。
如果你硬要想辦法把這個煩惱怎麼降伏下去，那些方法徒增你心理的擾亂，並不能夠使你安住，這是又進一步的道理。
《金剛經》有雲：“應如是住，如是降伏其心。”就是教我們如何住，也就是無所住，不需要住。
一個學佛真正有修持的人，可以入定好多天，好幾個月，你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累積來的，就是把此心安住。
如何才能安住?無所住即是住。心如明鏡，干干淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應，去留無意。
如一面明鏡，事情一來，這個鏡子就反應出來，今天喜怒哀樂來，就有喜怒哀樂，過去不留，一切事情過去了就不留。
宋朝大詩人蘇東坡學佛境界高。他有個名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”事如春夢了無痕，一切的事情過了，像春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，夢醒了，夢留不住，無痕跡。
人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭。老年人常回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了無痕的。
人生真正體會到了事如春夢了無痕的境界，就不須要再研究《金剛經》了。應如是住，如是降伏其心，這個心無所謂降，不需要降。
煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦惱，當我們清淨心坐下來的時侯，一切都沒有了，本來無一物，何處惹塵埃，心量大到虛空，一切既來之，則安之，都能如如不動。
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