《从底处走向高处，不论多难》
其实
在生活的底处
有许多心酸
和无奈
像一只蚂蚁
负重前行
像一株小草
随风飘扬
或者像一朵莲花
风雨来了
无处躲藏
只能默默忍受
我想告诉你
不论活在高处
还是底处
你都要有一颗桀骜不驯的心
努力拍打翅膀
奔赴自己的梦想
从底处
一步一个脚印
走向阳光
和最明亮的地方
文/冰（一诗一文）
图/堆糖
#超级红人节##吾爱诗词##国学新青年#
其实
在生活的底处
有许多心酸
和无奈
像一只蚂蚁
负重前行
像一株小草
随风飘扬
或者像一朵莲花
风雨来了
无处躲藏
只能默默忍受
我想告诉你
不论活在高处
还是底处
你都要有一颗桀骜不驯的心
努力拍打翅膀
奔赴自己的梦想
从底处
一步一个脚印
走向阳光
和最明亮的地方
文/冰（一诗一文）
图/堆糖
#超级红人节##吾爱诗词##国学新青年#
心地法门圆融自在（三）
修行的四个要素是心、法、佛、师父，四个，我也讲性心身境——从另外一个角度来讲就是心法佛师父。
这个佛是自性佛，怎么显露这个自性佛？你得修心净心。怎么修心净心？依法修心净心。
法的来源是师父，必须得对师父有信心；得到师父加持的同时，去依法修心净心化性；在师父加持同化的这种作用下就明心见性；明心见性就是佛——心法佛师父，或者说心法佛上师，就是这个关系，这是成就的四个要素。
为啥我总是强调修行要死心塌地、一心一意依止那一个师父？他传给你的法是显宗密宗的、道次第的，是全圆的系统的完整的，你要求的要修的所有法都在这儿了！你不用四处跑，在这儿求点在那儿求点，不用了！死心塌地一心一意地修这一个法！
祈祷这个师父的加持。这个师父不是表相，真正的师父是法身。拜多少师父都只有一个本体，那就是法身。那个法身就在这个师父这里，十方佛的法身都在这一处呢！因为你跟这师父不是有缘分吗——有这种缘分吗？你不有这个信心吗？祈祷就好了，依法修心净心，净心化性，明心见性，必须得到加持，不要东奔西跑的……
有的说大宝法王是观音菩萨的化身，但你不是没有那缘分吗？对不对？你必须尊重自己的现实啊！你必须珍惜自己现有的这个缘分啊！有这个缘分了，你又错过这个缘分了！
你说大宝法王那绝对是佛，但是你跟他没缘分，那你咋成啊？你咋修行？没人指导你啊！所以有那么多人去印度拜见大宝法王，大宝法王就告诉他，你的上师就是你身边的那个，那个就是你的上师了！你不要来这里了，珍惜你的缘分，好好修行吧！去阿秋法王那里，也是这么说的。
这些人都在跑，特别是汉人，都这样跑，非常可怜！跑得心都散了，跑得都不知道哪个是自己师父了，跑得都不知道修啥法了。啥法都求了，修的时候哪个法都不可得；拜见那么多师父，哪个师父都不在心里，都像流水一样这么流走了。跟别人一谈论上师一谈论法的时候，夸夸奇谈的，这都是脸上面子上名声上的装饰，这都是佛教的油子，假的！这样的人修多少年都修不上去。他千万别懂道理，懂的道理越多就越傲慢，他不可能修上去，因为他没落实。刚才我讲的修行的这四个要素——心法佛师父，这些关系他没调整好，是不是？我现在讲的这个法呢，就是讲为啥这些人修不上来。
此路不通，这条路走不通，你就走另外一条路；你没时间修五加行，你也能成！是不是这样的？别死！原来我就死在那里了，所以多少年我也修不上来。那咋修上来啊？修不上来。
我讲法通俗化目标化具体化，你按这三个化——具体化这块就讲得非常鲜明，真落实了。
一个业障我就讲得特别细了，到底啥是业障？非常直观，有把握，要具体化。就像在生活当中你怎么修行？啥是业？你怎么才能不造业？那个出离心到底是啥状态？是不是都给你们讲了？一丝不挂嘛，你得这样。要不然就口头上说那么一句，要有出离心，要有出离心！那不行，不具体，必须要具体化，要目标化，是不是？
我讲的业障，啥是业障？身语有业，心里的业到底是啥？性子里的业障到底是啥？都讲了，身体里的业障到底是啥？这都讲了，特别细。我讲那么细你还不落实，就没办法了。
千万不要这山望着那山高，你要是这山望着那山高，你永远完蛋了，修行不是那样的。总是想修个高法修个大法，然后忽略了最基础的法。得修心啊，得做人啊，做个好人哪，得修个清净心啊！忽略这个了，直接就大圆满啊？直接就开悟啊？那不是扯淡吗？连法器都不是！法器都不是，都不得法。
成就的四个要素就这四个：心、法、佛、师父。你对师父的态度都不端正，修法的目标都不明确，怎么修，怎么在师父和法之间修行你都不知道，怎么修心净心，怎么明心见性你都不懂，最终要成就的是啥你都不知道，他们之间啥关系你都不知道，那咋修啊？就只能东奔西跑的了。跟这个几天，跟那个几天，这个法修几天，那个法修几天，到最后能成就吗？这个师父传你法了，“我修这个吧！”三心二意的！
最终不得一心一意得到那个师父的加持，让那个师父的觉性、自性同化了你吗？——帮你去除无明，让你的心和那个师父的心无二无别，不得这样吗？你跟这个师父跟两天，又跑到那个师父那里去，你还能得到这个师父的同化吗？跟放大镜似的，太阳在那照着，你得聚焦啊，拿放大镜聚焦啊，到时候才能把这纸点燃哪 ，是不是？你不聚焦，越跑心越乱！就是这样的。必须得知道自己的现实。有的道友就特别踏实，我挺佩服的，踏实！
并不是说这个老师在这儿，你就得听这个老师讲法，跟这个老师修，咱也不拉帮结伙。有缘分，你适合这个师父讲的法，你就来，是不是？有的他就死在那儿了，是不是？不行。
有的有时间修五加行，或者生活当中没有那么多的事，一心一意跟着那师父修，人家就成了；你就没时间修五加行，对那个上师也没那么大的信心，那你就死在那儿啊？你在等什么啊？等着死无常到来吗？
你们也是，你们跟我这么长时间了，也要看清自己的现实，到底怎么办？都不知道咋修，那哪行啊！这回讲得具体了，看你咋落实吧！
当下怎么落实？当下落实不了，你还等啥时候落实？现在我在讲法，当下你是不是修行的状态？你当下有没有觉知？你是不是放松的？你的心是不是敞开了？是不是正知正念？当下的心平啊安啊踏实啊落底啊，当下的心清净啊！我讲法你听得清清楚楚明明白白，现在不讲了——这颗心还是那么清清净净的，啥都没有，可以！这就是好的状态。要是我在上面讲，你这心还直打鼓，“这师父说我干嘛呀？怎么怎么……”又开始对付了，心里那张嘴又张开了，那你不是状态，你是造业。
就在当下，当下！当下那个一就是一切了，做到一个觉知，那个觉知一深化了，到时候什么放松啊敞开啊，什么心净无我唯觉观自在啊，都在这里了。你觉知了你放松了，那觉知就没了，觉性就出来了。你看，一敞开，觉性出来了！就这样的。
我自己这一路走过来了，我悟到了我现在讲的这个法门，非常欢喜，我特别自在，我越修越潇洒，知道吗？越修越潇洒，就没有那些东西了。那些东西我可以放下了，非常自在，越修越简单，是这样的。
所以我就说，修行啊就是你对生活的态度，修行就是你生活的方式。最终这个修行就落实在生活里了，你对生活有了正确的态度，然后有一个正确的生活方式，然后在这里面你就解脱了你就自在了，是不是？现在是不是比较理解我讲的这个“佛法生活化，生活佛法化”这个观点了？是不是？
天天离不开生活，你就好好用心生活，最终是无心唯觉的生活，就对了。人有本位有本分，心就在这上面平，安，踏实，落底，在这个上面不执着，然后让你的心做它自己。别这抓一下那抓一下，不往外面抓就往里面抓，心乱如麻，这就是心界的苦海。
让这颗心不取不舍，做它自己。
修行的四个要素是心、法、佛、师父，四个，我也讲性心身境——从另外一个角度来讲就是心法佛师父。
这个佛是自性佛，怎么显露这个自性佛？你得修心净心。怎么修心净心？依法修心净心。
法的来源是师父，必须得对师父有信心；得到师父加持的同时，去依法修心净心化性；在师父加持同化的这种作用下就明心见性；明心见性就是佛——心法佛师父，或者说心法佛上师，就是这个关系，这是成就的四个要素。
为啥我总是强调修行要死心塌地、一心一意依止那一个师父？他传给你的法是显宗密宗的、道次第的，是全圆的系统的完整的，你要求的要修的所有法都在这儿了！你不用四处跑，在这儿求点在那儿求点，不用了！死心塌地一心一意地修这一个法！
祈祷这个师父的加持。这个师父不是表相，真正的师父是法身。拜多少师父都只有一个本体，那就是法身。那个法身就在这个师父这里，十方佛的法身都在这一处呢！因为你跟这师父不是有缘分吗——有这种缘分吗？你不有这个信心吗？祈祷就好了，依法修心净心，净心化性，明心见性，必须得到加持，不要东奔西跑的……
有的说大宝法王是观音菩萨的化身，但你不是没有那缘分吗？对不对？你必须尊重自己的现实啊！你必须珍惜自己现有的这个缘分啊！有这个缘分了，你又错过这个缘分了！
你说大宝法王那绝对是佛，但是你跟他没缘分，那你咋成啊？你咋修行？没人指导你啊！所以有那么多人去印度拜见大宝法王，大宝法王就告诉他，你的上师就是你身边的那个，那个就是你的上师了！你不要来这里了，珍惜你的缘分，好好修行吧！去阿秋法王那里，也是这么说的。
这些人都在跑，特别是汉人，都这样跑，非常可怜！跑得心都散了，跑得都不知道哪个是自己师父了，跑得都不知道修啥法了。啥法都求了，修的时候哪个法都不可得；拜见那么多师父，哪个师父都不在心里，都像流水一样这么流走了。跟别人一谈论上师一谈论法的时候，夸夸奇谈的，这都是脸上面子上名声上的装饰，这都是佛教的油子，假的！这样的人修多少年都修不上去。他千万别懂道理，懂的道理越多就越傲慢，他不可能修上去，因为他没落实。刚才我讲的修行的这四个要素——心法佛师父，这些关系他没调整好，是不是？我现在讲的这个法呢，就是讲为啥这些人修不上来。
此路不通，这条路走不通，你就走另外一条路；你没时间修五加行，你也能成！是不是这样的？别死！原来我就死在那里了，所以多少年我也修不上来。那咋修上来啊？修不上来。
我讲法通俗化目标化具体化，你按这三个化——具体化这块就讲得非常鲜明，真落实了。
一个业障我就讲得特别细了，到底啥是业障？非常直观，有把握，要具体化。就像在生活当中你怎么修行？啥是业？你怎么才能不造业？那个出离心到底是啥状态？是不是都给你们讲了？一丝不挂嘛，你得这样。要不然就口头上说那么一句，要有出离心，要有出离心！那不行，不具体，必须要具体化，要目标化，是不是？
我讲的业障，啥是业障？身语有业，心里的业到底是啥？性子里的业障到底是啥？都讲了，身体里的业障到底是啥？这都讲了，特别细。我讲那么细你还不落实，就没办法了。
千万不要这山望着那山高，你要是这山望着那山高，你永远完蛋了，修行不是那样的。总是想修个高法修个大法，然后忽略了最基础的法。得修心啊，得做人啊，做个好人哪，得修个清净心啊！忽略这个了，直接就大圆满啊？直接就开悟啊？那不是扯淡吗？连法器都不是！法器都不是，都不得法。
成就的四个要素就这四个：心、法、佛、师父。你对师父的态度都不端正，修法的目标都不明确，怎么修，怎么在师父和法之间修行你都不知道，怎么修心净心，怎么明心见性你都不懂，最终要成就的是啥你都不知道，他们之间啥关系你都不知道，那咋修啊？就只能东奔西跑的了。跟这个几天，跟那个几天，这个法修几天，那个法修几天，到最后能成就吗？这个师父传你法了，“我修这个吧！”三心二意的！
最终不得一心一意得到那个师父的加持，让那个师父的觉性、自性同化了你吗？——帮你去除无明，让你的心和那个师父的心无二无别，不得这样吗？你跟这个师父跟两天，又跑到那个师父那里去，你还能得到这个师父的同化吗？跟放大镜似的，太阳在那照着，你得聚焦啊，拿放大镜聚焦啊，到时候才能把这纸点燃哪 ，是不是？你不聚焦，越跑心越乱！就是这样的。必须得知道自己的现实。有的道友就特别踏实，我挺佩服的，踏实！
并不是说这个老师在这儿，你就得听这个老师讲法，跟这个老师修，咱也不拉帮结伙。有缘分，你适合这个师父讲的法，你就来，是不是？有的他就死在那儿了，是不是？不行。
有的有时间修五加行，或者生活当中没有那么多的事，一心一意跟着那师父修，人家就成了；你就没时间修五加行，对那个上师也没那么大的信心，那你就死在那儿啊？你在等什么啊？等着死无常到来吗？
你们也是，你们跟我这么长时间了，也要看清自己的现实，到底怎么办？都不知道咋修，那哪行啊！这回讲得具体了，看你咋落实吧！
当下怎么落实？当下落实不了，你还等啥时候落实？现在我在讲法，当下你是不是修行的状态？你当下有没有觉知？你是不是放松的？你的心是不是敞开了？是不是正知正念？当下的心平啊安啊踏实啊落底啊，当下的心清净啊！我讲法你听得清清楚楚明明白白，现在不讲了——这颗心还是那么清清净净的，啥都没有，可以！这就是好的状态。要是我在上面讲，你这心还直打鼓，“这师父说我干嘛呀？怎么怎么……”又开始对付了，心里那张嘴又张开了，那你不是状态，你是造业。
就在当下，当下！当下那个一就是一切了，做到一个觉知，那个觉知一深化了，到时候什么放松啊敞开啊，什么心净无我唯觉观自在啊，都在这里了。你觉知了你放松了，那觉知就没了，觉性就出来了。你看，一敞开，觉性出来了！就这样的。
我自己这一路走过来了，我悟到了我现在讲的这个法门，非常欢喜，我特别自在，我越修越潇洒，知道吗？越修越潇洒，就没有那些东西了。那些东西我可以放下了，非常自在，越修越简单，是这样的。
所以我就说，修行啊就是你对生活的态度，修行就是你生活的方式。最终这个修行就落实在生活里了，你对生活有了正确的态度，然后有一个正确的生活方式，然后在这里面你就解脱了你就自在了，是不是？现在是不是比较理解我讲的这个“佛法生活化，生活佛法化”这个观点了？是不是？
天天离不开生活，你就好好用心生活，最终是无心唯觉的生活，就对了。人有本位有本分，心就在这上面平，安，踏实，落底，在这个上面不执着，然后让你的心做它自己。别这抓一下那抓一下，不往外面抓就往里面抓，心乱如麻，这就是心界的苦海。
让这颗心不取不舍，做它自己。
为什么要用污水提升器，这是一个问题。在生活中，水往低处流是生活常识，可是如果留的地方已经是最底的位置了我们怎办呢?像家里的地下室，这已经是家里最底的位置了。若卫生间有水流不出去，就只有堆积在房间内，但是就算清水也会被空气尘埃污染，因为这是一潭死水，更何况这还是污水，我们的地下室肯定会被起弄得臭气熏天，蚊虫乱舞的。为了让我们拥有一个健康的居住空间，这时候我们就需要用到污水提升器了。
污水提升器是一种密闭式一体化提升设备，是专业为地下室与地下空间解决排污问题而研制生产的。由于是一体化设备，又能够及时的将污水排放出去，因此不会让地下室形成污水横流，异味扑鼻的状况。让居住与生活不再受到生活污水与废水的困扰，也不必担忧地下室不能够排污而难以使用。
Libertypumps公司由弗雷德里克(弗雷德) C库克于1965年10月创建，厂址坐落于美国纽约卑尔根的苹果树大道，工厂占地面积为124000平方英尺，所有产品都在新型且高度先进的工厂中进行制造。Libertypumps拥有数十项发明专利,专注于污水泵及污水提升系统的生产与研发，其产品已成为该领域的工业技术领先者, Libertypumps连续6年被评为美国5000强，北美公认的污水大师，全球最大的污水提升系统专业制造商之一。
污水提升器是一种密闭式一体化提升设备，是专业为地下室与地下空间解决排污问题而研制生产的。由于是一体化设备，又能够及时的将污水排放出去，因此不会让地下室形成污水横流，异味扑鼻的状况。让居住与生活不再受到生活污水与废水的困扰，也不必担忧地下室不能够排污而难以使用。
Libertypumps公司由弗雷德里克(弗雷德) C库克于1965年10月创建，厂址坐落于美国纽约卑尔根的苹果树大道，工厂占地面积为124000平方英尺，所有产品都在新型且高度先进的工厂中进行制造。Libertypumps拥有数十项发明专利,专注于污水泵及污水提升系统的生产与研发，其产品已成为该领域的工业技术领先者, Libertypumps连续6年被评为美国5000强，北美公认的污水大师，全球最大的污水提升系统专业制造商之一。
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