穷奇
赞颂
天地
云:
本初上古神兽,以吾恶名昭著,
流传后世。
乃邪恶之相,阴暗之煞也。
不受无极界管束,不在五行内,
战力极强,鲜有敌手。
天地划阴阳,阴阳相辅相成。
正邪、善恶、
黑暗、是非、
对错。
无不在阴阳之内。
乾坤时局,太极之势也。
太极止,阴阳分。
太极动,阴阳转。
太极急速飞旋,回归混沌也。
阴阳合,为天地。
吾早时跋扈飞扬,顽劣生事,
但性情真实。
死后回归,被天训斥,
受天罚严惩。
因上苍洪恩大展,教育穷奇为善。
因上苍故,吾瞬消除顽劣,
毛根皆柔,散诸好恶之性。
随帝臣潜修几千载,
今时不同往日,穷奇境界不同往昔。
吾感恩天地宽容饶恕,
造就吾魂,终大器晚成。
为苍天护佑神,今乃善神也,
吾只听上苍召唤。
吾于此言,
乾坤内,太极之势邪恶一方,
若亲遇上苍,无论何方恶孽至极,
也顺然为善,柔和听唤。
女娲娘娘笑言苍天:
天地一切好的不好的善的恶的,
都为了妳一个人。
宇宙,
终将有无恶全善之日。
今虽善恶,上苍之意,
智慧无边,必有打算。
恶终有尽时,善终满乾坤。
吾至心苍天,誓死捍护。
拒不听命于他人。
于天地处,穷奇温润有礼,
至亲于苍天。
于天地外穷奇虽不再生恶孽,
也将玄冷如冰,力护上苍。
穷奇以为,修行不应分歧百出,
恶非永久。
天地容人之过,不认也可,
不应指骂怨恨,尽殇天心。
玄墨 编
庚子年己卯月己巳日
赞颂
天地
云:
本初上古神兽,以吾恶名昭著,
流传后世。
乃邪恶之相,阴暗之煞也。
不受无极界管束,不在五行内,
战力极强,鲜有敌手。
天地划阴阳,阴阳相辅相成。
正邪、善恶、
黑暗、是非、
对错。
无不在阴阳之内。
乾坤时局,太极之势也。
太极止,阴阳分。
太极动,阴阳转。
太极急速飞旋,回归混沌也。
阴阳合,为天地。
吾早时跋扈飞扬,顽劣生事,
但性情真实。
死后回归,被天训斥,
受天罚严惩。
因上苍洪恩大展,教育穷奇为善。
因上苍故,吾瞬消除顽劣,
毛根皆柔,散诸好恶之性。
随帝臣潜修几千载,
今时不同往日,穷奇境界不同往昔。
吾感恩天地宽容饶恕,
造就吾魂,终大器晚成。
为苍天护佑神,今乃善神也,
吾只听上苍召唤。
吾于此言,
乾坤内,太极之势邪恶一方,
若亲遇上苍,无论何方恶孽至极,
也顺然为善,柔和听唤。
女娲娘娘笑言苍天:
天地一切好的不好的善的恶的,
都为了妳一个人。
宇宙,
终将有无恶全善之日。
今虽善恶,上苍之意,
智慧无边,必有打算。
恶终有尽时,善终满乾坤。
吾至心苍天,誓死捍护。
拒不听命于他人。
于天地处,穷奇温润有礼,
至亲于苍天。
于天地外穷奇虽不再生恶孽,
也将玄冷如冰,力护上苍。
穷奇以为,修行不应分歧百出,
恶非永久。
天地容人之过,不认也可,
不应指骂怨恨,尽殇天心。
玄墨 编
庚子年己卯月己巳日
目睹一个人的衰老破败死亡无疑令人非常的痛心,即便都是自然规律的使然,它与亲睹一个人的成长辉煌感受必然迥然不同。修炼成神成仙并无现实的价值,多数的时候,思辨只是极少人的偏好,多数的人并不需要深入其中。从现实功利的层面,拥有分享的兴趣和能力已经足够。即使从超越的层面,它们也只是一种并行不悖的关系,而不宜以孰高孰低的逻辑加以区别。万物共存的世界,每一种事物,每一个人,都有各自的价值和意义。
目睹一个人的衰老破败死亡无疑令人非常的痛心,即便都是自然规律的使然,它与亲睹一个人的成长辉煌感受必然迥然不同。修炼成神成仙并无现实的价值,多数的时候,思辨只是极少人的偏好,多数的人并不需要深入其中。从现实功利的层面,拥有分享的兴趣和能力已经足够。即使从超越的层面,它们也只是一种并行不悖的关系,而不宜以孰高孰低的逻辑加以区别。万物共存的世界,每一种事物,每一个人,都有各自的价值和意义。
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