【这样捉蜈蚣，不会破坏生态？】8日晚9时左右，荆门华能热电厂北面的东宝区牌楼镇长岗村的一条小路上，一条七八厘米长的金头蜈蚣正全神贯注地享受着美味，头上一对触角惬意地摆动着。这时，一道强光照向它，它全然不知危险的到来，丝毫没有逃跑的意思。突然间，一副粗大的铁钳牢牢地夹住了它，它这时才奋力扭动身躯挣扎（如图1），但已无能为力。一两秒后，它被捕捉者扔进随身携带的一只敞口塑料壶内，和先前被捕捉的同伴们一起，等待着被处理成药材……
这是记者亲眼看到的一幕。那是一个雨后天晴的夜晚，地上潮湿没褪，有点闷热，正是蜈蚣大量出巢的时机，附近村民三五成群地出来捕捉蜈蚣。他们头戴强光灯，脚穿长胶鞋，一手提敞口塑料壶，一手握着火钳，穿行在乡间小路、田间地头（如图2）。在长岗村的小路上，记者跟随一村民十分钟，发现几乎一分多钟他就可以捉到一条蜈蚣，娴熟的动作显然不是短期练就。跟随中，记者与他攀谈起来。
“为什么今天蜈蚣出洞的多？”
“今天湿闷，许多虫子出来了，蜈蚣就出来吃虫子。尤其是这种虫子，你看，这儿满地都是这种虫子的翅膀，这是它们出来交配振掉的翅膀。”
记者仔细观察，发现这种虫翅随处都是。村民告诉记者，凡是这种虫翅多的时候，就是蜈蚣出洞多的时候。
往东走到东宝绿色建材家居产业园的主道上，一群人也“全副武装”地在捡蜈蚣。一名女性村民说今晚这才刚开始捡，只有几十条，4月30日下雨那天晚上，她捡了300多条。从她的话语中，记者得知最近荆门已经发生两次以上捉蜈蚣的高潮。继续往东边的农村走，一路随时能见到三五成群捡蜈蚣的村民……
当夜，记者一觉醒来，莫名地无法入睡，遂打开手机看时间，正值凌晨3时许，再一看微信朋友圈，有好几个朋友在晒“成果”。漳河村民老严3小时前晒了一张蜈蚣图片，写了一句感慨：“今天第一次捡了190条蜈蚣。”几乎与他同时，一微信名为阳光XX的朋友，也晒了一堆蜈蚣图。这似乎还是“小巫”。
9日，微信圈里城北子陵朋友晒的蜈蚣那才叫惊人：有一家捡的蜈蚣用三个大竹篮装着（如图3）。有朋友估算，应该有数千条之多，按照当前较高的价格每条1.5元至2元计，要卖上万元。还有个朋友看到后也在圈里说，8日晚，他捡了180条，大哥捡了300多条，大嫂也捡了200多条……
印象中，每年这个时候，捡蜈蚣在荆门乡村盛行。几年前记者到沙洋马良采访，看到许多镇上居民在家门口用竹片撑蜈蚣晒蜈蚣；在掇刀团林铺镇采访，许多人谈捉蜈蚣。前几天到东宝的牌楼镇来龙村和泗水桥村一带采访，有村民在家门口摆着“收蜈蚣”的牌子。他们介绍，以前村民捉蜈蚣，还挖人家的田埂，现在只捡不挖了。
在荆门城区商业城内，有一家门店打着“收蜈蚣”的牌子。10日下午，记者到该店看到，老板正在收蜈蚣，边收边量尺寸（如图4）。还有一男子来打听价格，现场打电话给朋友报价：大的每条2块1，中等的每条1块5左右，小的每条5毛。老板说，这些蜈蚣最后被药贩子收走，最终卖到了制药厂。
如此大量捕捉蜈蚣，会不会破坏生态平衡？记者多方了解到，蜈蚣是扁长节肢食肉动物，喜栖于潮湿阴暗的地方。它起源古老，至今有两千八百种存活。我国十余个省有分布，主产于湖北荆州、宜昌、孝感、襄阳、荆门等地市，全省年收购量占全国80%以上，产品销全国并出口。
记者向荆门城北城南多地村民和村支书及部分药材公司相关人员打听，他们根据经验猜测蜈蚣应该是一年就能长大繁殖，且繁殖能力强，捕捉不影响生态平衡。然而事实并非如此。权威的百度百科介绍，从繁殖特点看，蜈蚣的寿命仅有6年，3年才性成熟，以后，一般在每年的3月—5月和7月—8月的雨后初晴的清晨进行交配，40天开始产卵孵化。每只雌蜈蚣一次产卵80-150粒。
在生态链上，蜈蚣是典型的肉食动物，食性广杂，特别喜食各种昆虫，如黄粉虫、蟋蟀、金龟子、白蚁、蝉、蜻蜓、蜘蛛、蝇、蜂以及它们的卵、蛹、幼体等，同时还吃里虫、蚯蚓、蜗牛及各种畜禽和水产动物的肉、内脏、血、软骨等，也吃水果皮、土豆、胡萝卜、嫩菜等，牛奶、面包等食物。
由此可见，荆门村民每年大量捕捉蜈蚣，且正好在它的繁殖期前，这应该会导致蜈蚣大量减少，破坏整个生态链。并且，事实上，作为传统中药材的蜈蚣达到了国家规定“三有动物”标准，即有益的或者有重要经济、科学研究价值，可惜没被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
今年肆虐全球的新冠肺炎疫情，让全世界再次把目光聚集到保护野生动物身上。作为野生动物的蜈蚣，究竟该不该得到保护，或者得到怎样的保护？
广大读者朋友，对于百姓大肆捕捉蜈蚣的事，你怎么看？你认为该不该管？请发短信或拨打电话表达您的高见。
热线电话：13597976616。（荆门晚报记者 汪兵洋 文/图）
这是记者亲眼看到的一幕。那是一个雨后天晴的夜晚，地上潮湿没褪，有点闷热，正是蜈蚣大量出巢的时机，附近村民三五成群地出来捕捉蜈蚣。他们头戴强光灯，脚穿长胶鞋，一手提敞口塑料壶，一手握着火钳，穿行在乡间小路、田间地头（如图2）。在长岗村的小路上，记者跟随一村民十分钟，发现几乎一分多钟他就可以捉到一条蜈蚣，娴熟的动作显然不是短期练就。跟随中，记者与他攀谈起来。
“为什么今天蜈蚣出洞的多？”
“今天湿闷，许多虫子出来了，蜈蚣就出来吃虫子。尤其是这种虫子，你看，这儿满地都是这种虫子的翅膀，这是它们出来交配振掉的翅膀。”
记者仔细观察，发现这种虫翅随处都是。村民告诉记者，凡是这种虫翅多的时候，就是蜈蚣出洞多的时候。
往东走到东宝绿色建材家居产业园的主道上，一群人也“全副武装”地在捡蜈蚣。一名女性村民说今晚这才刚开始捡，只有几十条，4月30日下雨那天晚上，她捡了300多条。从她的话语中，记者得知最近荆门已经发生两次以上捉蜈蚣的高潮。继续往东边的农村走，一路随时能见到三五成群捡蜈蚣的村民……
当夜，记者一觉醒来，莫名地无法入睡，遂打开手机看时间，正值凌晨3时许，再一看微信朋友圈，有好几个朋友在晒“成果”。漳河村民老严3小时前晒了一张蜈蚣图片，写了一句感慨：“今天第一次捡了190条蜈蚣。”几乎与他同时，一微信名为阳光XX的朋友，也晒了一堆蜈蚣图。这似乎还是“小巫”。
9日，微信圈里城北子陵朋友晒的蜈蚣那才叫惊人：有一家捡的蜈蚣用三个大竹篮装着（如图3）。有朋友估算，应该有数千条之多，按照当前较高的价格每条1.5元至2元计，要卖上万元。还有个朋友看到后也在圈里说，8日晚，他捡了180条，大哥捡了300多条，大嫂也捡了200多条……
印象中，每年这个时候，捡蜈蚣在荆门乡村盛行。几年前记者到沙洋马良采访，看到许多镇上居民在家门口用竹片撑蜈蚣晒蜈蚣；在掇刀团林铺镇采访，许多人谈捉蜈蚣。前几天到东宝的牌楼镇来龙村和泗水桥村一带采访，有村民在家门口摆着“收蜈蚣”的牌子。他们介绍，以前村民捉蜈蚣，还挖人家的田埂，现在只捡不挖了。
在荆门城区商业城内，有一家门店打着“收蜈蚣”的牌子。10日下午，记者到该店看到，老板正在收蜈蚣，边收边量尺寸（如图4）。还有一男子来打听价格，现场打电话给朋友报价：大的每条2块1，中等的每条1块5左右，小的每条5毛。老板说，这些蜈蚣最后被药贩子收走，最终卖到了制药厂。
如此大量捕捉蜈蚣，会不会破坏生态平衡？记者多方了解到，蜈蚣是扁长节肢食肉动物，喜栖于潮湿阴暗的地方。它起源古老，至今有两千八百种存活。我国十余个省有分布，主产于湖北荆州、宜昌、孝感、襄阳、荆门等地市，全省年收购量占全国80%以上，产品销全国并出口。
记者向荆门城北城南多地村民和村支书及部分药材公司相关人员打听，他们根据经验猜测蜈蚣应该是一年就能长大繁殖，且繁殖能力强，捕捉不影响生态平衡。然而事实并非如此。权威的百度百科介绍，从繁殖特点看，蜈蚣的寿命仅有6年，3年才性成熟，以后，一般在每年的3月—5月和7月—8月的雨后初晴的清晨进行交配，40天开始产卵孵化。每只雌蜈蚣一次产卵80-150粒。
在生态链上，蜈蚣是典型的肉食动物，食性广杂，特别喜食各种昆虫，如黄粉虫、蟋蟀、金龟子、白蚁、蝉、蜻蜓、蜘蛛、蝇、蜂以及它们的卵、蛹、幼体等，同时还吃里虫、蚯蚓、蜗牛及各种畜禽和水产动物的肉、内脏、血、软骨等，也吃水果皮、土豆、胡萝卜、嫩菜等，牛奶、面包等食物。
由此可见，荆门村民每年大量捕捉蜈蚣，且正好在它的繁殖期前，这应该会导致蜈蚣大量减少，破坏整个生态链。并且，事实上，作为传统中药材的蜈蚣达到了国家规定“三有动物”标准，即有益的或者有重要经济、科学研究价值，可惜没被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
今年肆虐全球的新冠肺炎疫情，让全世界再次把目光聚集到保护野生动物身上。作为野生动物的蜈蚣，究竟该不该得到保护，或者得到怎样的保护？
广大读者朋友，对于百姓大肆捕捉蜈蚣的事，你怎么看？你认为该不该管？请发短信或拨打电话表达您的高见。
热线电话：13597976616。（荆门晚报记者 汪兵洋 文/图）
只有我们搞清楚什么是女性主义，我们才能尊重女性。
于是，再翻这本《女性主义》：
1.什么是女性主义？
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
女性在全世界范围内都是一个受压迫、受歧视的等级，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。当然，在不同的年代和不同的文化当中，男性也受过压迫。
女性主义的一个重要观点是：女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。
2.人类为什么一定要追求性别平等？
原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。
性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。
在当今社会，男权制思想精英不敢再公开说女性是天生的二等公民，但是，性别歧视的话语和观念还远远没有退出公共话语的舞台。男女平等的事业还将经历一个漫长而艰苦的跋涉过程。
3.在追求男女平等的同时，要保持女性的差异性吗？
性别的异同问题可以按照一个简单的原则来处理：争取两性政治权利上的平等，但是承认并保持其他方面的差异。将性别问题上的立场区分为战略和策略两个层面：在短期的策略层面上，强调男女两性的同一性，以争取现实生活之中两性的平等权利；在长期的战略层面上，消解男性与女性的性别身份，保留个人的差异，为丰富多彩的个性的实现创造充分的条件。
-
其实，不管是男性还是女性，归根结底都是人、都是一个个体，从这个角度，我们本来就知道，“人人生而平等”，每个个体都是平等的；但同时每个个体肯定也有自己独特的地方，这些不同，也应该是被尊重的。——男女在人格上是平等的，但各自都有自己的特点，我们应该互相尊重与理解。
——来自果麦文化[太阳]
于是，再翻这本《女性主义》：
1.什么是女性主义？
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
女性在全世界范围内都是一个受压迫、受歧视的等级，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。当然，在不同的年代和不同的文化当中，男性也受过压迫。
女性主义的一个重要观点是：女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。
2.人类为什么一定要追求性别平等？
原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。
性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。
在当今社会，男权制思想精英不敢再公开说女性是天生的二等公民，但是，性别歧视的话语和观念还远远没有退出公共话语的舞台。男女平等的事业还将经历一个漫长而艰苦的跋涉过程。
3.在追求男女平等的同时，要保持女性的差异性吗？
性别的异同问题可以按照一个简单的原则来处理：争取两性政治权利上的平等，但是承认并保持其他方面的差异。将性别问题上的立场区分为战略和策略两个层面：在短期的策略层面上，强调男女两性的同一性，以争取现实生活之中两性的平等权利；在长期的战略层面上，消解男性与女性的性别身份，保留个人的差异，为丰富多彩的个性的实现创造充分的条件。
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其实，不管是男性还是女性，归根结底都是人、都是一个个体，从这个角度，我们本来就知道，“人人生而平等”，每个个体都是平等的；但同时每个个体肯定也有自己独特的地方，这些不同，也应该是被尊重的。——男女在人格上是平等的，但各自都有自己的特点，我们应该互相尊重与理解。
——来自果麦文化[太阳]
只有我们搞清楚什么是女性主义，我们才能尊重女性。
于是，再翻这本《女性主义》：
1.什么是女性主义？
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
女性在全世界范围内都是一个受压迫、受歧视的等级，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。当然，在不同的年代和不同的文化当中，男性也受过压迫。
女性主义的一个重要观点是：女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。
2.人类为什么一定要追求性别平等？
原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。
性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。
在当今社会，男权制思想精英不敢再公开说女性是天生的二等公民，但是，性别歧视的话语和观念还远远没有退出公共话语的舞台。男女平等的事业还将经历一个漫长而艰苦的跋涉过程。
3.在追求男女平等的同时，要保持女性的差异性吗？
性别的异同问题可以按照一个简单的原则来处理：争取两性政治权利上的平等，但是承认并保持其他方面的差异。将性别问题上的立场区分为战略和策略两个层面：在短期的策略层面上，强调男女两性的同一性，以争取现实生活之中两性的平等权利；在长期的战略层面上，消解男性与女性的性别身份，保留个人的差异，为丰富多彩的个性的实现创造充分的条件。
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其实，不管是男性还是女性，归根结底都是人、都是一个个体，从这个角度，我们本来就知道，“人人生而平等”，每个个体都是平等的；但同时每个个体肯定也有自己独特的地方，这些不同，也应该是被尊重的。——男女在人格上是平等的，但各自都有自己的特点，我们应该互相尊重与理解。
于是，再翻这本《女性主义》：
1.什么是女性主义？
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
女性在全世界范围内都是一个受压迫、受歧视的等级，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。当然，在不同的年代和不同的文化当中，男性也受过压迫。
女性主义的一个重要观点是：女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。
2.人类为什么一定要追求性别平等？
原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。
性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。
在当今社会，男权制思想精英不敢再公开说女性是天生的二等公民，但是，性别歧视的话语和观念还远远没有退出公共话语的舞台。男女平等的事业还将经历一个漫长而艰苦的跋涉过程。
3.在追求男女平等的同时，要保持女性的差异性吗？
性别的异同问题可以按照一个简单的原则来处理：争取两性政治权利上的平等，但是承认并保持其他方面的差异。将性别问题上的立场区分为战略和策略两个层面：在短期的策略层面上，强调男女两性的同一性，以争取现实生活之中两性的平等权利；在长期的战略层面上，消解男性与女性的性别身份，保留个人的差异，为丰富多彩的个性的实现创造充分的条件。
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其实，不管是男性还是女性，归根结底都是人、都是一个个体，从这个角度，我们本来就知道，“人人生而平等”，每个个体都是平等的；但同时每个个体肯定也有自己独特的地方，这些不同，也应该是被尊重的。——男女在人格上是平等的，但各自都有自己的特点，我们应该互相尊重与理解。
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