人的福德分两种,一是前世种下,二是后天善修。每个人资源是有定数的,自带的福德用尽,后天不去延续,今生苦就来了。世间偷不得、抢不得的是福德。人的福德是日常存善念、结善缘、积善德、才修来无量寿福!积德修福,寡德招祸。人生的祸福不是天定的,而是自己修来的。努力积德行善,一个人才能福气满满。多少当年烦恼事,都成心头虚实梦,不是人间少风景,只是天地少闲人。面对生活的纷纷扰扰,苦恼人从窄看,智慧人从宽看。人最傻的行为,就是着急要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的,更好更周到!转
修善修福
积善积德
才能遇到莫名其妙的阻拦,
保全生命。
很多意外发生,都有安排,
人不知道,上天知道。
记得几年前马航客机失联之前,
就有几人没有登上飞机,
他们在赶往机场的路上出车祸腿撞断,
躲过生死劫。
活着不易,都是靠勤苦修行支撑。
人没有福德,没有修行,
面对意外和凶险躲避不了。
有福有德有修行的人,
能遇难呈祥,逢凶化吉。
人人都把钱财名利看得很重,
可是,在生死面前,
意外来临的刹那,
它们都失效无用!
唯有福德资粮能备不测。
正如当下疫情,让人呼吸不畅!还计较什么呢?!
积善积德
才能遇到莫名其妙的阻拦,
保全生命。
很多意外发生,都有安排,
人不知道,上天知道。
记得几年前马航客机失联之前,
就有几人没有登上飞机,
他们在赶往机场的路上出车祸腿撞断,
躲过生死劫。
活着不易,都是靠勤苦修行支撑。
人没有福德,没有修行,
面对意外和凶险躲避不了。
有福有德有修行的人,
能遇难呈祥,逢凶化吉。
人人都把钱财名利看得很重,
可是,在生死面前,
意外来临的刹那,
它们都失效无用!
唯有福德资粮能备不测。
正如当下疫情,让人呼吸不畅!还计较什么呢?!
【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷二经中云:“…
佛告阿难。汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体,为月明性。明暗二性,无所了故。汝亦如是,若以分别我说法音,为汝心者。此心自应离分别音有分别性。譬如有客,寄宿旅亭,暂止便去,终不常住。而掌亭人,都无所去,名为亭主。此亦如是。若真汝心,则无所去。云何离声,无分别性。斯则岂唯声分别心。分别我容,离诸色相,无分别性。如是乃至分别都无,非色非空,拘舍离等,昧为冥谛。离诸法缘,无分别性。则汝心性,各有所还,云何为主。
阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还。惟垂哀愍,为我宣说……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
佛告阿难。汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体,为月明性。明暗二性,无所了故。汝亦如是,若以分别我说法音,为汝心者。此心自应离分别音有分别性。譬如有客,寄宿旅亭,暂止便去,终不常住。而掌亭人,都无所去,名为亭主。此亦如是。若真汝心,则无所去。云何离声,无分别性。斯则岂唯声分别心。分别我容,离诸色相,无分别性。如是乃至分别都无,非色非空,拘舍离等,昧为冥谛。离诸法缘,无分别性。则汝心性,各有所还,云何为主。
阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还。惟垂哀愍,为我宣说……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
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