读公沙穆卖猪记
谢承书云，汉时公沙穆，尝养猪有病，而使人卖之于市，语曰：直告买者猪有病，当取其贱值。而人不顾，遂收高价以归穆，穆问其故，乃持钱追买猪者，还其半价，买猪者以为买卖约已成，辞钱不肯取，穆亦不受钱而去。
呜呼，直士之行乃如斯乎！穆以本心取贱值，乃追还其半价，买者以约成则无悔，遂弃钱而不顾，相信若此，可谓高且洁矣！使夫各贵其初，相成以美，坦荡荡于浊世之中，明于前后，安于所遇，则无恒产而有恒心，亦足以傲王侯于布衣，轻富贵如浮云也！曩者闻海上有保供之事，买者尽困于斗室，而卖者乃混鱼目于明珠，遂使执政者奔走于议论之间，不亦愧乎！
谢承书云，汉时公沙穆，尝养猪有病，而使人卖之于市，语曰：直告买者猪有病，当取其贱值。而人不顾，遂收高价以归穆，穆问其故，乃持钱追买猪者，还其半价，买猪者以为买卖约已成，辞钱不肯取，穆亦不受钱而去。
呜呼，直士之行乃如斯乎！穆以本心取贱值，乃追还其半价，买者以约成则无悔，遂弃钱而不顾，相信若此，可谓高且洁矣！使夫各贵其初，相成以美，坦荡荡于浊世之中，明于前后，安于所遇，则无恒产而有恒心，亦足以傲王侯于布衣，轻富贵如浮云也！曩者闻海上有保供之事，买者尽困于斗室，而卖者乃混鱼目于明珠，遂使执政者奔走于议论之间，不亦愧乎！
紫鵑在紅樓夢中應該是一位很重要的丫鬟了，第五十七回標題就是「慧紫鵑情辭試莽玉」，曹雪芹把「慧」在給了紫鵑，足以見他對紫鵑的態度與感情了。同曹雪芹一樣，我也很喜歡紫鵑這個人物形象。
儘管在《紅樓夢》原書中並沒有直接提及紫鵑到底是誰，但這個問題似乎並不存在太大的爭議，目前比較公認的看法是紫鵑就是林黛玉進賈府時的鸚哥。我也同意這種看法，原因主要有：一、紫鵑曾經說自己從小就是跟著老太太的，後來才跟了林黛玉，這正好和鸚哥的情況符合；二、在那時丫鬟換了主子後改名似乎也很正常，比如襲人原先是叫珍珠的。
我認為紫鵑的一個重要特點就是「忠心為主」，這體現在很多方面。第八回「比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸」中，林黛玉正和賈寶玉和薛寶釵在一起，忽然下起雪來，紫鵑忙打發雪雁送了個手爐來。我們需要注意的是雪雁是林黛玉從江南帶來的，應該跟林黛玉從小生活在一起，卻沒有想到這一點；而紫鵑是後來跟著林黛玉的，卻考慮得如此細緻，令人驚嘆，這當中固然有紫鵑比雪雁大幾歲的緣故，但紫鵑對林黛玉的關心的細緻程度是不言而喻的。
當然，紫鵑對林黛玉的「忠心」不僅僅體現在這些小的細節上，最讓我感嘆地是她對黛玉的心病----「能否與寶玉結為同好」的瞭解與理解。當林黛玉因為這心病「為伊消得人憔悴」時，紫鵑想出了一條妙計----來試一試寶玉的真心。呆呆的寶玉一聽說「林妹妹要回蘇州」，立即嚇得個半死，「呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹」，「更覺兩個眼珠兒直直的起來，口角邊津液流出，皆不知覺」，「已死了大半個了」；林黛玉也氣得不輕，對紫鵑說：「你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經！」這時的林黛玉怎麼會知道紫鵑的良苦用心呢？當然，這一試的結果讓紫鵑很滿意，得出了「寶玉的心倒實」的結論。林黛玉也逐漸知曉了一些，「黛玉不時遣雪雁來探消息，這邊事務盡知，自己心中暗嘆。」一回到瀟相館，紫鵑立即向林黛玉「報告成果」，這也就成就了我認為的紅樓夢中的最精彩的情節之一，忍不住想摘錄下來：
夜間人定後，紫鵑已寬衣臥下之時，悄向黛玉笑道：「寶玉的心倒實，聽見咱們去就那樣起來。」黛玉不答。紫鵑停了半晌，自言自語的說道：「一動不如一靜。我們這裡就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長大，脾氣情性都彼此知道的了。」黛玉啐道：「你這幾天還不乏，趁這會子不歇一歇，還嚼什麼蛆。」紫鵑笑道：「倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了，無父母無兄弟，誰是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時節，作定了大事要緊。俗語說，‘老健春寒秋後熱’，倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。公子王孫雖多，那一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。若娘家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒了老太太，也只是憑人去欺負了。所以說，拿主意要緊。姑娘是個明白人，豈不聞俗語說：‘萬兩黃金容易得，知心一個也難求’。」黛玉聽了，便說道：「這丫頭今兒不瘋了？怎麼去了幾日，忽然變了一個人。我明兒必回老太太退回去，我不敢要你了。」紫鵑笑道：「我說的是好話，不過叫你心裡留神，並沒叫你去為非作歹，何苦回老太太，叫我吃了虧，又有何好處？」說著，竟自睡了。黛玉聽了這話，口內雖如此說，心內未嘗不傷感，待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一個盹兒。
寫到這裡，不禁想起了我以前在一篇文章中寫的「襲人想的是如何嫁給寶玉，而紫鵑想的是如何讓林黛玉嫁給寶玉」，現在想象，倒也不全對。林黛玉嫁給賈寶玉的話必然要帶幾個陪嫁丫頭，紫鵑也必然包括在內，這樣的話她也用於襲人不同的手段來達到了與襲人一樣的目的。當然，這種說法必然會違背曹雪芹的本意，大家也就只當一個笑話看看吧。
或許是同林黛玉一起生活了很長時間吧，紫鵑也同樣繼承了林黛玉的一大特點----自重。讓我們來看一看第五十七回中的一段描寫「一面說，一面見他穿著彈墨綾薄綿襖，外面只穿著青緞夾背心，寶玉便伸手向他身上摸了一摸，說：「穿這樣單薄，還在風口裡坐著，看天風饞，時氣又不好，你再病了，越發難了。」紫鵑便說道：「從此咱們只可說話，別動手動腳的。一年大二年小的，叫人看著不尊重。打緊的那起混帳行子們背地裡說你，你總不留心，還只管和小時一般行為，如何使得。姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你近來瞧他遠著你還恐遠不及呢。」說著便起身，攜了針線進別房去了。」，可是可憐的賈寶玉怎吃得消這些？「寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發了一回呆。因祝媽正來挖筍修竿，便怔怔的走出來，一時魂魄失守，心無所知，隨便坐在一塊山石上出神，不覺滴下淚來。」。紫鵑不像別的一些丫鬟一樣那樣去有意無意的親近寶玉，卻極力幫助林黛玉，真的是很令人欽佩。
總之，在紫鵑身上也或多或少的體現著一些自由的精神，雖然不是很多，但由於紅樓夢的主旨是由寶、黛、釵三人的愛情悲劇來體現出來的，所以曹雪芹也並沒有必要去再塑造一個「封建叛逆者」，一個「自由戰士」，一個與丫鬟身份不相符合的人物形象。因而我認為曹雪芹這樣來塑造紫鵑是很合適的，塑造出來的形象也是很合理的，很真實的，實際上紫鵑的性格也是很能讓人喜歡的。
應該說，從各方面來講紫鵑都能成為紅樓夢中最優秀的丫鬟之一，她的「精神」雖然不再具有任何的「時代意義」，但還是很令人欽佩的。曹雪芹將慧字給了紫鵑，紫鵑也是當之無愧的。[給你小心心]
儘管在《紅樓夢》原書中並沒有直接提及紫鵑到底是誰，但這個問題似乎並不存在太大的爭議，目前比較公認的看法是紫鵑就是林黛玉進賈府時的鸚哥。我也同意這種看法，原因主要有：一、紫鵑曾經說自己從小就是跟著老太太的，後來才跟了林黛玉，這正好和鸚哥的情況符合；二、在那時丫鬟換了主子後改名似乎也很正常，比如襲人原先是叫珍珠的。
我認為紫鵑的一個重要特點就是「忠心為主」，這體現在很多方面。第八回「比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸」中，林黛玉正和賈寶玉和薛寶釵在一起，忽然下起雪來，紫鵑忙打發雪雁送了個手爐來。我們需要注意的是雪雁是林黛玉從江南帶來的，應該跟林黛玉從小生活在一起，卻沒有想到這一點；而紫鵑是後來跟著林黛玉的，卻考慮得如此細緻，令人驚嘆，這當中固然有紫鵑比雪雁大幾歲的緣故，但紫鵑對林黛玉的關心的細緻程度是不言而喻的。
當然，紫鵑對林黛玉的「忠心」不僅僅體現在這些小的細節上，最讓我感嘆地是她對黛玉的心病----「能否與寶玉結為同好」的瞭解與理解。當林黛玉因為這心病「為伊消得人憔悴」時，紫鵑想出了一條妙計----來試一試寶玉的真心。呆呆的寶玉一聽說「林妹妹要回蘇州」，立即嚇得個半死，「呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹」，「更覺兩個眼珠兒直直的起來，口角邊津液流出，皆不知覺」，「已死了大半個了」；林黛玉也氣得不輕，對紫鵑說：「你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經！」這時的林黛玉怎麼會知道紫鵑的良苦用心呢？當然，這一試的結果讓紫鵑很滿意，得出了「寶玉的心倒實」的結論。林黛玉也逐漸知曉了一些，「黛玉不時遣雪雁來探消息，這邊事務盡知，自己心中暗嘆。」一回到瀟相館，紫鵑立即向林黛玉「報告成果」，這也就成就了我認為的紅樓夢中的最精彩的情節之一，忍不住想摘錄下來：
夜間人定後，紫鵑已寬衣臥下之時，悄向黛玉笑道：「寶玉的心倒實，聽見咱們去就那樣起來。」黛玉不答。紫鵑停了半晌，自言自語的說道：「一動不如一靜。我們這裡就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長大，脾氣情性都彼此知道的了。」黛玉啐道：「你這幾天還不乏，趁這會子不歇一歇，還嚼什麼蛆。」紫鵑笑道：「倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了，無父母無兄弟，誰是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時節，作定了大事要緊。俗語說，‘老健春寒秋後熱’，倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。公子王孫雖多，那一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。若娘家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒了老太太，也只是憑人去欺負了。所以說，拿主意要緊。姑娘是個明白人，豈不聞俗語說：‘萬兩黃金容易得，知心一個也難求’。」黛玉聽了，便說道：「這丫頭今兒不瘋了？怎麼去了幾日，忽然變了一個人。我明兒必回老太太退回去，我不敢要你了。」紫鵑笑道：「我說的是好話，不過叫你心裡留神，並沒叫你去為非作歹，何苦回老太太，叫我吃了虧，又有何好處？」說著，竟自睡了。黛玉聽了這話，口內雖如此說，心內未嘗不傷感，待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一個盹兒。
寫到這裡，不禁想起了我以前在一篇文章中寫的「襲人想的是如何嫁給寶玉，而紫鵑想的是如何讓林黛玉嫁給寶玉」，現在想象，倒也不全對。林黛玉嫁給賈寶玉的話必然要帶幾個陪嫁丫頭，紫鵑也必然包括在內，這樣的話她也用於襲人不同的手段來達到了與襲人一樣的目的。當然，這種說法必然會違背曹雪芹的本意，大家也就只當一個笑話看看吧。
或許是同林黛玉一起生活了很長時間吧，紫鵑也同樣繼承了林黛玉的一大特點----自重。讓我們來看一看第五十七回中的一段描寫「一面說，一面見他穿著彈墨綾薄綿襖，外面只穿著青緞夾背心，寶玉便伸手向他身上摸了一摸，說：「穿這樣單薄，還在風口裡坐著，看天風饞，時氣又不好，你再病了，越發難了。」紫鵑便說道：「從此咱們只可說話，別動手動腳的。一年大二年小的，叫人看著不尊重。打緊的那起混帳行子們背地裡說你，你總不留心，還只管和小時一般行為，如何使得。姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你近來瞧他遠著你還恐遠不及呢。」說著便起身，攜了針線進別房去了。」，可是可憐的賈寶玉怎吃得消這些？「寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發了一回呆。因祝媽正來挖筍修竿，便怔怔的走出來，一時魂魄失守，心無所知，隨便坐在一塊山石上出神，不覺滴下淚來。」。紫鵑不像別的一些丫鬟一樣那樣去有意無意的親近寶玉，卻極力幫助林黛玉，真的是很令人欽佩。
總之，在紫鵑身上也或多或少的體現著一些自由的精神，雖然不是很多，但由於紅樓夢的主旨是由寶、黛、釵三人的愛情悲劇來體現出來的，所以曹雪芹也並沒有必要去再塑造一個「封建叛逆者」，一個「自由戰士」，一個與丫鬟身份不相符合的人物形象。因而我認為曹雪芹這樣來塑造紫鵑是很合適的，塑造出來的形象也是很合理的，很真實的，實際上紫鵑的性格也是很能讓人喜歡的。
應該說，從各方面來講紫鵑都能成為紅樓夢中最優秀的丫鬟之一，她的「精神」雖然不再具有任何的「時代意義」，但還是很令人欽佩的。曹雪芹將慧字給了紫鵑，紫鵑也是當之無愧的。[給你小心心]
#渡魔成圣#
这不就是帝尊吗！致敬原po主，我微微一代。
因为脑洞太多但是产能不足，所以我逐渐开始吃代餐，各种猫猫狗狗真的好好代。
顺便写个人物小作文：
一：帝尊的童年创伤，严格意义说是他早期的流浪生活。虽然在他的生命里，这段时间短的不值一提，却对他的性格有着深刻影响。
游子归乡情结：因为曾经是流浪小狗，所以他会非常讨厌流浪的感觉，非常畏惧被主人扔掉，会应激，会做噩梦，执念是回家，这让他有深深的游子归乡情结，105章的“少小离家老大回”足以概括他这么多年的心境。
底层共情：早年的流浪生活让他的思维方式是平民化而非精英化的，这一点师尊也没有掰他，而是有意识地带他去走各个地方，看民生疾苦。
就算最后通过修真成为旁人眼中的“天之骄子”，他一辈子也没有与既得利益者站在一起。虽然他最后身为帝尊，但是从某种程度上来说，他背叛了统治阶级。
二：知其不可而为之的事业，则是他个人的理想主义色彩与残忍的现实之间的冲突。
前文提到他试图通过消灭自己，消灭北渊洲历经1500年已经非常顽固的封建帝制。
而第六卷北渊屠龙里，因为他曾经出身底层，对于谢衍教他的“天下大同”的理解，更贴近共/产/主/义雏形，而是什么让他最终暂时放弃了这个事业，最后起初的屠龙者成了恶龙，最大的封建帝王。
他在帝位上隐忍了这么多年，尝试了那么多种办法，期间经历了无数旧势力的反扑与倒退，做了无数布置，终于在最终的仙魔大战后留下火种。
三：无望的爱是他的感情线。
他在一个礼教森严的修真世界里爱上他位高权重的师父，师徒不伦，这是第一重绝望，来源于公序良俗，社会规训。
第二重绝望是注定入魔的命运带来的，他变成大魔是不可逆的，而所爱之人却是仙门之首，一辈子站在同样的高度，却因为身份对立，相望不相闻。这种无望来源于敌我矛盾，道路分岔。
第三重绝望是生与死的绝望，更哲学一点。
他与自己本身命运的斗争，最后变成了师尊与天道的斗争，然后当他意识到“所爱之人是因为救我而死的”，陷入了极端的悲痛之中，对于自己本身存在的意义有了怀疑，才有了近乎疯批的悲观主义。
当然，这又与“当社会发展近乎停滞，帝制是否该存在”的问题合流，帝尊认为自身的存在无论是对社会还是对爱人，都是最大的阻碍，所以他的自毁倾向非常严重。
还有就是五百年的死生长离，带走了他的死生师友，唯一的理解者和同路人。可以说在师尊去后，不会再有人理解他的理想与目标，只剩下追随者，不再有共同拓荒的人。
这让他的痛苦也不再有发泄渠道，整个人完全封闭与内敛起来，性情大变，节欲和孤冷成为了表象，自毁倾向更加极端，却又知道自己还不能死，活的像个维持魔洲运转的机器。
所以说他的爱也是两层的，他爱师尊，也爱臣民，但是由于长久的封闭，他已经听不见回音了，这种无药可医的状态，自从他在儒宗再遇师尊时才逐渐被打破。
这大概就是帝尊的人物内核，而师尊的人物内核也非常复杂，而且比起外放型的帝尊，师尊的性格，所有的表现会更内敛，也会更细微，之后再写！
话又说回来，一个这么冷的网文，我写这么复杂的人物干啥子……[悲伤]
这不就是帝尊吗！致敬原po主，我微微一代。
因为脑洞太多但是产能不足，所以我逐渐开始吃代餐，各种猫猫狗狗真的好好代。
顺便写个人物小作文：
一：帝尊的童年创伤，严格意义说是他早期的流浪生活。虽然在他的生命里，这段时间短的不值一提，却对他的性格有着深刻影响。
游子归乡情结：因为曾经是流浪小狗，所以他会非常讨厌流浪的感觉，非常畏惧被主人扔掉，会应激，会做噩梦，执念是回家，这让他有深深的游子归乡情结，105章的“少小离家老大回”足以概括他这么多年的心境。
底层共情：早年的流浪生活让他的思维方式是平民化而非精英化的，这一点师尊也没有掰他，而是有意识地带他去走各个地方，看民生疾苦。
就算最后通过修真成为旁人眼中的“天之骄子”，他一辈子也没有与既得利益者站在一起。虽然他最后身为帝尊，但是从某种程度上来说，他背叛了统治阶级。
二：知其不可而为之的事业，则是他个人的理想主义色彩与残忍的现实之间的冲突。
前文提到他试图通过消灭自己，消灭北渊洲历经1500年已经非常顽固的封建帝制。
而第六卷北渊屠龙里，因为他曾经出身底层，对于谢衍教他的“天下大同”的理解，更贴近共/产/主/义雏形，而是什么让他最终暂时放弃了这个事业，最后起初的屠龙者成了恶龙，最大的封建帝王。
他在帝位上隐忍了这么多年，尝试了那么多种办法，期间经历了无数旧势力的反扑与倒退，做了无数布置，终于在最终的仙魔大战后留下火种。
三：无望的爱是他的感情线。
他在一个礼教森严的修真世界里爱上他位高权重的师父，师徒不伦，这是第一重绝望，来源于公序良俗，社会规训。
第二重绝望是注定入魔的命运带来的，他变成大魔是不可逆的，而所爱之人却是仙门之首，一辈子站在同样的高度，却因为身份对立，相望不相闻。这种无望来源于敌我矛盾，道路分岔。
第三重绝望是生与死的绝望，更哲学一点。
他与自己本身命运的斗争，最后变成了师尊与天道的斗争，然后当他意识到“所爱之人是因为救我而死的”，陷入了极端的悲痛之中，对于自己本身存在的意义有了怀疑，才有了近乎疯批的悲观主义。
当然，这又与“当社会发展近乎停滞，帝制是否该存在”的问题合流，帝尊认为自身的存在无论是对社会还是对爱人，都是最大的阻碍，所以他的自毁倾向非常严重。
还有就是五百年的死生长离，带走了他的死生师友，唯一的理解者和同路人。可以说在师尊去后，不会再有人理解他的理想与目标，只剩下追随者，不再有共同拓荒的人。
这让他的痛苦也不再有发泄渠道，整个人完全封闭与内敛起来，性情大变，节欲和孤冷成为了表象，自毁倾向更加极端，却又知道自己还不能死，活的像个维持魔洲运转的机器。
所以说他的爱也是两层的，他爱师尊，也爱臣民，但是由于长久的封闭，他已经听不见回音了，这种无药可医的状态，自从他在儒宗再遇师尊时才逐渐被打破。
这大概就是帝尊的人物内核，而师尊的人物内核也非常复杂，而且比起外放型的帝尊，师尊的性格，所有的表现会更内敛，也会更细微，之后再写！
话又说回来，一个这么冷的网文，我写这么复杂的人物干啥子……[悲伤]
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