情人节的主角
是在狱中为新人证婚的瓦伦丁神父
这表明
第一
情人节的焦点不是爱情
是婚姻
不是蜜语
是誓言
不是私相授受
是公开见证
不是一见钟情
是一生一世
第二
离开见证就没有盟约
离开盟约就没有爱情
第三
谈恋爱却没打算结婚的人
其实今天不是你们的节日
愿嫁娶为妙
愿安素守常
神恩无量
Love always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.
Love never fails
凡事包容 凡事相信
凡事盼望 凡事忍耐
爱是永不止息
是在狱中为新人证婚的瓦伦丁神父
这表明
第一
情人节的焦点不是爱情
是婚姻
不是蜜语
是誓言
不是私相授受
是公开见证
不是一见钟情
是一生一世
第二
离开见证就没有盟约
离开盟约就没有爱情
第三
谈恋爱却没打算结婚的人
其实今天不是你们的节日
愿嫁娶为妙
愿安素守常
神恩无量
Love always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.
Love never fails
凡事包容 凡事相信
凡事盼望 凡事忍耐
爱是永不止息
“哲孟雄本属西藏,今则改隶英国。故一过竹莫后,吾等之行旅供给,顿无照拂。予原为平民,尚可安素守常。若藏中贵族过此,能无禾黍之感欤。
道中尽系石块,马行至费力,时已上喜马拉雅山,有山岭甚多,故镇日山行,非上岭即下岭,非如过去山行,越一岭即得一平地也。当晚宿山腰,地名容若,计程得十三英里,次晨大雨,因渐近热带,非如藏中之经年无雨滴。天气温暖,薰风拂面,人马两疲,如醉麴蘖,均昏昏无甚知觉。
过春邳地方,满山森林,景致绝优,见众正伐树耘田,凡有荒地俱成熟土,较之十数年前予为幼儿时所见已进步多矣。人夺天工,良可敬爱。闻各乡村生产能力俱大进步,回视吾国,惭较何如。
六月十三日进至棕踏巴地方。在山上可尽望棕踏巴全景,山行毕,即逾喜马拉雅而入印度旧界。抵加仑布,距城七里许有汽车路,可乘摩托直达只昔札火车站。
加仑布有华侨甚多,约计一百余家,且多能谈汉、印、英、藏四种语言,故能应付自如。由此乘汽车至只昔札火车站为十一英里,在哲国未携贰时,由藏往大吉岭均为中国境,今则属诸大不列颠矣。过铁桥即达车站,车身甚小,午后三时开行。逾四时始抵西热古热,换大车,敷轨甚密,分往大吉岭、加仑布各地。”
刘曼卿,1930年
道中尽系石块,马行至费力,时已上喜马拉雅山,有山岭甚多,故镇日山行,非上岭即下岭,非如过去山行,越一岭即得一平地也。当晚宿山腰,地名容若,计程得十三英里,次晨大雨,因渐近热带,非如藏中之经年无雨滴。天气温暖,薰风拂面,人马两疲,如醉麴蘖,均昏昏无甚知觉。
过春邳地方,满山森林,景致绝优,见众正伐树耘田,凡有荒地俱成熟土,较之十数年前予为幼儿时所见已进步多矣。人夺天工,良可敬爱。闻各乡村生产能力俱大进步,回视吾国,惭较何如。
六月十三日进至棕踏巴地方。在山上可尽望棕踏巴全景,山行毕,即逾喜马拉雅而入印度旧界。抵加仑布,距城七里许有汽车路,可乘摩托直达只昔札火车站。
加仑布有华侨甚多,约计一百余家,且多能谈汉、印、英、藏四种语言,故能应付自如。由此乘汽车至只昔札火车站为十一英里,在哲国未携贰时,由藏往大吉岭均为中国境,今则属诸大不列颠矣。过铁桥即达车站,车身甚小,午后三时开行。逾四时始抵西热古热,换大车,敷轨甚密,分往大吉岭、加仑布各地。”
刘曼卿,1930年
【乐则行之、忧则违之】生活的苦与乐总在更迭,没有谁的命运是完美的,有时残缺也是一种美。快乐是精华,能让我们信心十足。痛苦是良药,能让我们顽强支撑。人能处高亦能处低,才是生活的强者。处贵不娇不妖,不媚不佻。处贫不秽不盗,安素守常,这就是做人的精髓!所以别为难自己,放宽心让它包容伤害和痛苦。淡泊名利,心无旁骛,乐观世事纷纭。有所求有所不求,有所为有所不为。 无需势利逢迎他人,不必刻意掩饰自己。俯仰无愧天地,褒贬自有春秋!
✋热门推荐