五妙欲也称妙五欲，分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、臭、舌、身府起的作用，以五妙欲供养神佛分别由铜镜、琴、海螺中的香水、果实和绫罗为代表物。
藏传佛教认为这五种外物的功能有不同的合意。

色，是一种形态，事物的形态和表现，可以转变为破坏的事物，一经触动、受用，即可以示现转变坏灭者，皆名为色。

声是声音，耳朵听到的有意义和无意义的一切声响，分为言语等有记别声及水声等无记别声两类。

香，指气味、香味，员所闻者，佛害译为嗅。

味，以舌尝味。

触，身识所触或身识取境。

佛教为何把这五欲列为供品呢？
因为所有一切美的东西部是依色所现，佛教把一切美的事物都包容在“色”中，供献“色”表示把万物之美奉供佛袒。

色的象徵物是铜镜，因为从镜中可以看到一切物体。

“声”是一切美妙动人的音之功德所现的，它的象徵物是琴，代表著一切美声。

“香”是一切食物及自然香气的总称，表示以一切香气供奉佛袒，它的象徵物是海螺中的香水。

“味”是所有美味的综合，表示向怫袒供奉一切美味之物，象徵物是有佳味的果实。

“触”指一切美妙之感触，表示把一切美妙之感触献奉佛袒，它的象徵物是绫罗。

总之，五妙欲是具有一种不可恩议功德的供品，在显密两宗修法中都是最重要的供品，供养五妙欲可擢无上大成就。

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今晚推荐金海心的《阳光下的星星》，一首刚开始不觉得怎么样，越听越有味道的歌。

通常我每天晚上回宿舍的时候会在路上循环播放几次，金海心的声线很特别，和歌词写的一样慵懒。

你说云落泪了风会吹干它
我问风叹息又怎么安慰呢

你只笑笑不回答
说小姑娘别犯傻

只想抱着你的背脊不想放
为何美的东西总叫人感伤

只怕你每次转身
我会以为看见明天的艳阳

不确定有多少人在看，但我想我是为我自己和每晚等我说晚安的你们写的。

各位，晚安 [月亮]