#文学# 诗画中的世界是真实存在的吗？
我一向都甚是羡慕古代诗词中描绘的世界，曾经我以为只要登上楼顶就可以欣赏到“落红与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，只要进山就能领略到“远上寒山石径斜，白云深处有人家”缥缈，只要到江南就能体会到“春水碧于天，画船听雨眠”悠闲自在。
因此我酷爱想象诗歌中的景象，常常在幻想中仿佛自己就在那千里江山图和清明上河图中，事实上现在的VR技术也做到了。
因此我对古装电视剧的最大的偏爱也是其中的市井生活图景和绵延不绝的名山大川，那是诗词中的画面在电视荧幕上的美妙呈现。那时的我，一直以为那就是古代的生活，正是那人杰地灵的山水养育了一群超凡脱俗的诗人，他们所笔下的世界令人心驰神往，不仅激起了北方蛮夷南下的欲望（柳永《望海潮》），还超越了时代，照到了每一位诗歌爱好者的心里。
有了一点历史知识了以后，我愈加坚定自己的想法，古时的江南（拿江南举例）的确迷人心扉。要不然为什么一直以来边疆少数民族一次一次地进犯江南，入主中原。在他们心中，江南或许是人间最美好的地方。他们从贫瘠的边塞一步一步打到中原，欲揽江南入其怀中，一次次的被消灭又再次兴起，继续往江南走，他们的身体一直对着江南。
随着年岁渐长，我意识到好像不是那么回事，我寻访名山大川，搜罗历史古籍，发现现实中的景象并不如诗中那般，现实贫瘠，苍白，单一，无限地接近于现实。于是，我将矛头指头向工业化的发展，它污染了大自然赐予人类的宝物，践踏了这份恩典。此时的我仍然认为诗中的世界存在。
上了大学之后，我开始自己进行诗歌创作。在某个灵感爆发的夜晚，我惊异自己笔下的世界要比真实世界美好太多。明明只想记载所见美景，却总是因为自己对所见之景的强烈的钟情，对山川万物的无限温柔而不自觉地构建出一场本不属于这个世界的繁盛图景。
这让我不得不去猜测，当年文人墨客们在提笔时，是否也有如我这般的心境，将对周遭世界的喜悦，对生命本身的感动，融进了对高山大川的描摹中，将自己的那一份赤子之心裹挟着带进了自然，谱写着天人合一的华章。
人应该有这样的超脱的气质和情怀，以望见一个更完美的世界。
我一向都甚是羡慕古代诗词中描绘的世界，曾经我以为只要登上楼顶就可以欣赏到“落红与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，只要进山就能领略到“远上寒山石径斜，白云深处有人家”缥缈，只要到江南就能体会到“春水碧于天，画船听雨眠”悠闲自在。
因此我酷爱想象诗歌中的景象，常常在幻想中仿佛自己就在那千里江山图和清明上河图中，事实上现在的VR技术也做到了。
因此我对古装电视剧的最大的偏爱也是其中的市井生活图景和绵延不绝的名山大川，那是诗词中的画面在电视荧幕上的美妙呈现。那时的我，一直以为那就是古代的生活，正是那人杰地灵的山水养育了一群超凡脱俗的诗人，他们所笔下的世界令人心驰神往，不仅激起了北方蛮夷南下的欲望（柳永《望海潮》），还超越了时代，照到了每一位诗歌爱好者的心里。
有了一点历史知识了以后，我愈加坚定自己的想法，古时的江南（拿江南举例）的确迷人心扉。要不然为什么一直以来边疆少数民族一次一次地进犯江南，入主中原。在他们心中，江南或许是人间最美好的地方。他们从贫瘠的边塞一步一步打到中原，欲揽江南入其怀中，一次次的被消灭又再次兴起，继续往江南走，他们的身体一直对着江南。
随着年岁渐长，我意识到好像不是那么回事，我寻访名山大川，搜罗历史古籍，发现现实中的景象并不如诗中那般，现实贫瘠，苍白，单一，无限地接近于现实。于是，我将矛头指头向工业化的发展，它污染了大自然赐予人类的宝物，践踏了这份恩典。此时的我仍然认为诗中的世界存在。
上了大学之后，我开始自己进行诗歌创作。在某个灵感爆发的夜晚，我惊异自己笔下的世界要比真实世界美好太多。明明只想记载所见美景，却总是因为自己对所见之景的强烈的钟情，对山川万物的无限温柔而不自觉地构建出一场本不属于这个世界的繁盛图景。
这让我不得不去猜测，当年文人墨客们在提笔时，是否也有如我这般的心境，将对周遭世界的喜悦，对生命本身的感动，融进了对高山大川的描摹中，将自己的那一份赤子之心裹挟着带进了自然，谱写着天人合一的华章。
人应该有这样的超脱的气质和情怀，以望见一个更完美的世界。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
让你沦陷很久的神仙文案
1.“日落是一整天最温柔的时刻。”
2.“开在废墟里的玫瑰照样浪漫。”
3.“日落是一整天最温柔的时刻。”
4. “耳机的歌声是与世隔绝的温柔”
5.“不被情绪裹挟是更高级的自由。”
6.“放心去做吧整个宇宙都会帮你。”
7.“桔梗花向日落献祭，灵魂不朽。”
8.“无人问津的巷口总是开满鲜花。”
9.“失落时悄悄伸出手与风击个掌。”
10.“我们都是银河系浪漫的搭车客。”
11.“墙角的海棠窥见了少年身上的光”
12.“追赶日出就算我献给自己的浪漫”
13.“云朵偷喝了酒于是映红了半边天”
14.“心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。”
15.“月亮即使坠落也是掉进浩瀚星河。”
16.“生活原本沉闷，但跑起来就会有风。”
17.“夕阳不落幕，少年的青春也没有终点。”
18.“永远爱傍晚轻抚的微风和落日黄昏晓。”
19.“请不要被周围的庸俗来消磨了你的浪漫”
20.“每一次日落，都是太阳留给天空的温柔。”
21.“想把夏天的橘子汽水卖给颜料用完的梵高。”
22.“我的背包已装满晴朗，出发去山顶看月光。”
23.“夕阳正好 霞光温婉 心上人的笑便也惊艳了世俗”
24.“太阳总会温暖早起的人，月亮也会陪伴熬夜的人”
25.“从卖气球的人那里，每个孩子都能牵走一个心愿。”
26.“晚霞与玫瑰共绘浪漫，你是我藏在心里的爱意泛滥”
27.“我想在田里种小麦 心里种玫瑰 粮食养活我 浪漫在心间”
28.“你不是暗淡渺小的星光，而是囊括了明月的整个星河。”
29.“我将玫瑰藏于身后风起花落从此新鲜赠自己纵马踏花向自由。”
30.“如果在城市的夜晚不见星星，那不防登上山顶看日出。”
1.“日落是一整天最温柔的时刻。”
2.“开在废墟里的玫瑰照样浪漫。”
3.“日落是一整天最温柔的时刻。”
4. “耳机的歌声是与世隔绝的温柔”
5.“不被情绪裹挟是更高级的自由。”
6.“放心去做吧整个宇宙都会帮你。”
7.“桔梗花向日落献祭，灵魂不朽。”
8.“无人问津的巷口总是开满鲜花。”
9.“失落时悄悄伸出手与风击个掌。”
10.“我们都是银河系浪漫的搭车客。”
11.“墙角的海棠窥见了少年身上的光”
12.“追赶日出就算我献给自己的浪漫”
13.“云朵偷喝了酒于是映红了半边天”
14.“心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。”
15.“月亮即使坠落也是掉进浩瀚星河。”
16.“生活原本沉闷，但跑起来就会有风。”
17.“夕阳不落幕，少年的青春也没有终点。”
18.“永远爱傍晚轻抚的微风和落日黄昏晓。”
19.“请不要被周围的庸俗来消磨了你的浪漫”
20.“每一次日落，都是太阳留给天空的温柔。”
21.“想把夏天的橘子汽水卖给颜料用完的梵高。”
22.“我的背包已装满晴朗，出发去山顶看月光。”
23.“夕阳正好 霞光温婉 心上人的笑便也惊艳了世俗”
24.“太阳总会温暖早起的人，月亮也会陪伴熬夜的人”
25.“从卖气球的人那里，每个孩子都能牵走一个心愿。”
26.“晚霞与玫瑰共绘浪漫，你是我藏在心里的爱意泛滥”
27.“我想在田里种小麦 心里种玫瑰 粮食养活我 浪漫在心间”
28.“你不是暗淡渺小的星光，而是囊括了明月的整个星河。”
29.“我将玫瑰藏于身后风起花落从此新鲜赠自己纵马踏花向自由。”
30.“如果在城市的夜晚不见星星，那不防登上山顶看日出。”
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