#南鲸北雁[超话]#心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。

人生的风景，说到最后，是心灵的风景。优雅的人生，是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。

可以跑在时间的前面，但不要跑在宁静的心前面。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。

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07/11/21

【楞嚴經日誦一篇】

【11月7日】 ---第3篇

爐香乍熱。 法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞。 隨處結祥雲。 誠意方殷。 諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

《開經偈》
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷一

阿難稽首而白佛言：「我聞如來如是法音，悟知我心實居身外。所以者何？譬如燈光燃於室中，是燈必能先照室內，從其室門後及庭際。一切眾生不見身中，獨見身外，亦如燈光居在室外，不能照室。是義必明，將無所惑，同佛了義，得無妄耶？」

　　佛告阿難：「是諸比丘，適來從我，室羅筏城循乞摶食，歸祇陀林，我已宿齋。汝觀比丘，一人食時，諸人飽不？」

　　阿難答言：「不也，世尊。何以故？是諸比丘，雖阿羅漢，軀命不同，雲何一人能令眾飽？」

　　佛告阿難：「若汝覺了知見之心實在身外，身心相外，自不相干。則心所知，身不能覺；覺在身際，心不能知。我今示汝兜羅綿手，汝眼見時，心分別不？」
　　阿難答言：「如是，世尊。」

　　佛告阿難：「若相知者，雲何在外？是故應知，汝言覺了能知之心住在身外，無有是處。」
阿難白佛言：「世尊，如佛所言：不見內故，不居身內；身心相知不相離故，不在身外。我今思惟，知在一處。」

　　佛言：「處今何在？」
　　阿難言：「此了知心，既不知內，而能見外，如我思忖，潛伏根里。猶如有人，取琉璃碗合其兩眼，雖有物合而不留礙，彼根隨見隨即分別。然我覺了能知之心不見內者，為在根故；分明矚外無障礙者，潛根內故。」

　　佛告阿難：「如汝所言，潛根內者，猶如琉璃。彼人當以琉璃籠眼，當見山河，見琉璃不？」
　　「如是，世尊。是人當以琉璃籠眼，實見琉璃。」

　　佛告阿難：「汝心若同琉璃合者，當見山河，何不見眼？若見眼者，眼即同境，不得成隨；若不能見，雲何說言，此了知心潛在根內，如琉璃合？是故應知，汝言覺了能知之心潛伏根里，如琉璃合，無有是處。」

阿難白佛言：「世尊，我今又作如是思惟：是眾生身，腑藏在中，竅穴居外，有藏則暗，有竅則明。今我對佛開眼見明，名為見外；閉眼見暗，名為見內。是義雲何？」

　　佛告阿難：「汝當閉眼見暗之時，此暗境界，為與眼對？為不對眼？
　　「若與眼對，暗在眼前，雲何成內？若成內者，居暗室中，無日月燈，此室暗中皆汝焦腑。

　　「若不對者，雲何成見？若離外見，內對所成，合眼見暗，名為身中；開眼見明，何不見面？若不見面，內對不成；見面若成，此了知心及與眼根乃在虛空，何成在內？若在虛空，自非汝體；即應如來今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺，必汝執言，身、眼兩覺，應有二知；即汝一身，應成兩佛。

　　「是故應知，汝言見暗，名見內者，無有是處。」

楞嚴咒三遍
楞嚴咒心108遍

補缺真言：南謨喝囉怛那，哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉，吽。賀賀，蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆訶。（三遍）

誦經功德殊勝行，
無邊勝福皆回向，
普願沈溺諸眾生，
速往無量光佛剎，
十方三世一切佛，
一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。

自皈依佛 ，當願眾生，
體解大道 ，發無上心。
自皈依法 ，當願眾生 ，
深入經藏， 智慧如海。
自皈依僧 ，當願眾生 ，
統理大眾 ，一切無礙， 和南聖眾。 https://t.cn/Rxr1RK5

人生，没有坦途，生活，总有波折。

心若计较，处处都是寒冬；心若放宽，时时都是春天。

生活，活的其实是个过程，活的是心态。

人这一辈子，有晴天也会有雨天，谁也不能保证自己永远一帆风顺。

意外和明天哪个先来，我们谁也不知道。

就像那个老妇人，一个女儿卖伞，一个女儿卖布鞋，不管天晴和下雨，她都要担心其中一个女儿。

但把心放宽后，不管天晴还是下雨，她为其中一个女儿开心。

人生就是如此。

与其去担忧发愁，不如将心放宽，一切顺其自然，自然就会少一些急躁和火气。

把心放宽，是多一些宽容，少一些计较；是多一些理解，少一些狭隘。 https://t.cn/RTv4Kyo