#诗词大观# 【疑似李白《将进酒》原稿墨迹被发现！】唐人手抄“敦煌遗书”的重现天日
再现了不少失传的古籍珍本
其中
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，床头明镜悲白发，
朝如青云暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金罇空对月。
天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
与君歌一曲，请君为我倾。
钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
“敦煌遗书2567”版《惜罇空》
与李白的《将进酒》吻合度很高
仅有个别字句有差
疑似《将进酒》之原稿
相较于我们课本学的《将进酒》
《惜罇空》更加“狂傲豪迈”
不少学者认为这更符合李白的性格敦煌残卷中
还有另外两版《惜罇空》
与2567版《惜罇空》内容基本一致
可能抄写失误，略有差异#书画界[超话]#

#古佛住世[超话]#我心似海

　　在无量劫以前,有五位商人驶船捞宝,不幸遇难沉没,五位商人沉入海中。有只海龟突然冒出水面,并向五位商人示意:「到我背上,我载你们上岸。」当海龟顺利将人驮上岸,便精疲力尽躺在海边昏沉过去。
　　一阵刺痛醒来,海龟身上爬满八千只小虫吸食血肉。海龟心想,若此时立刻入海,所有小虫必将淹水而死,于是起了大菩萨愿,舍身供虫,并在临终前发了大愿,愿「未来成佛时」五位商人及八千虫蚁,转生善道,成为我初转*轮的对象,安置他们于成佛道上。依此祈愿之力,当佛已得正觉时,在鹿野苑给予五位弟子开演五比丘初转*轮。这五位弟子即是过去五位商人;而为八千天神授教,即是那八千只虫子,海龟就是世尊的前生。
　　诸弟子谛听:菩萨总是将众生置于自己之前,「发菩提心、行菩提愿」,必须先长养「慈」、「悲」、「喜」、「舍」四无量心。大海龟的故事就是悲心最佳的典范。但愿众生尽无余,远离一切痛苦及苦因。我所能教导弟子的,也只是身体力行菩萨道的精神。
　　从日常生活中一点一滴的无私付出,累积一片菩萨心田,了达真正的无我。唯有在无私无我的境界中从事利生工作,方可大、可广、可深。就像海洋一样,包容一切,激起的浪花也能为虚空添加一寸美好。

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夜半抒怀
夜半无人时，面壁深入定。
风啸神更清，蝉鸣心愈静。
历历往事过，万千思绪生。
漫漫前半生，得失尽在胸。
不求得大志，但愿勤耕耘。
不慕一时荣，向往长久春。
委曲随世俗，悠悠非我心。
坦荡赴征程，拥抱山海情。