我怀疑创造出David Budd这个角色的编剧是我的精神双胞胎…苏格兰口音，白衬衫，短脸，人狠（甜）话不多，心灵受创渴望温暖的大狗勾，一切的一切都在我的萌点上跳舞，请问你是专门来狙击本中年少女的吗？？本人少女心已死请不要再让它跳起来好吗？？

另：Richard Madden怕不是Rami Malek和州长的儿子[哆啦A梦害怕]

【石老人垮塌了】

青岛石老人头部垮塌。很多遗憾。毕竟伴随着记忆。

于青岛来说，它的心智渗透、实际流量不逊崂山之类。

记不得了，我在那里时，好像去的第一个所谓景点就是它。远远的，一两公里，就是海与贝壳的味道。贝壳堆很深。

应该就是官方说的长期风化、海水侵蚀、近来天气所致。此前已经有裂痕与碎石脱落。

人们讨论如何修复。官方说在考虑。

有些人不建议修复，不妨就让它呈现自然状。

虽有心理遗憾，我当然觉得修复一下最好，毕竟还是有利于文化记忆。技术不是问题。此外，礁石保护也是环保之需。

还有的人说，石老人头部垮塌，可能意味着什么征兆。

冲地理现象说也许有理。更多在穿凿，无名、隐晦地批判罢了。

不过石老人的传说与历史上的部分功能，确实容易有这指引。

传说中，说是崂山脚下午山老渔民与漂亮女儿相依为命，打渔为生。不料一日女儿为龙王掠去，老人望女心切，天天在海边盼女儿回家。相思成疾，终成石像。一说被龙王石化。

传说有传说生成的逻辑。前者更符合大众的心理。这类故事、结构，实在很多。背景可以换成河流（包括银河）、山川、天地，人物关系换成情人/夫妻/父子/母女/母子。演绎到现实，还有庙堂与江湖、民间。

望夫/妇、望女/子等等，一个“望”字，一种永恒的隔绝与离散、时间悲剧、权力结构。

“石老人”之“石”，也是石之实体，也是时间的实体，兼容着“望”。

它也有动词的指向。“石”，也是凝视的结果。古希腊等许多神话里，也都有石化的经典。

远了。回到上面略含批判的所谓“征兆说”。“石”、“望”、“盼”之类，本身功能就一身两兼。

实际上，明代的石老人，附近就是青岛口炮台的一一处配套点，曾设旧炮台，后成一处烟墩（烟火台、烽火台），名曰“石老人墩”。

岳浚《山东通志》卷二十:“唐岛口炮台东五十里至青岛口炮台。东三十五里至野鸡台墩。又东三十里/至石老人墩。皆旧设炮台。又南一十五里至董家湾。”

《钦定古今图书集成方舆汇编·山川典》之《山东兵险考》中，它属于沿海墩堡——鳌山卫下17墩之一。

另外16个为分水岭、小劳山、石岭、横担、栲栳岛、羊山、龙口、峰山、走马岭、黄谷、俞家岭、高山、萧旺庄、郎家嘴、劈石山、捉马嘴。

听起来多，鳌山卫墩堡守卫实配仅69名。它更多是预警与炮台。

那时，想必“石老人”的名称已延续很久。毕竟这种通俗的命名，如果不经过较长周期的沉淀，很难固定下来。当然当年未必就是所谓老人望女的传说。

我想说，“石老人”的烟墩功能，本身就是预警、征兆。

它今日的垮塌，哪怕过滤掉隐晦的批判，应该也还有它的现实意义。

从自然的地理风物到大众命名，到炮台、烟墩，到层层包装的神话、旅游景点，直到今天的垮塌，再度恢复到一处普通的风化石物，大众心理不知经过多少望、盼、祁，内心从鲜活走向石化。

垮塌不是坏事，石化许久，会崩塌。虽然，历史地理总会经历另一轮漫长的循环，不会有太理想的变化。

来吧，投身一种艺术，不管你做得多差或是多好，它都会让你的灵魂生长。这就是做艺术的理由，你不是为了出名或是致富去做艺术，而是为了让灵魂生长。包括边淋浴边唱歌，一个人随电台音乐起舞，画一幅室友的肖像，或者写一首诗，或是随便什么。请从事一种艺术，拥有蜕变的体验。

- 库尔特·冯内古特

刚和我纹身师一起合作了「火影版瑞克和莫蒂」！这周上身 每生活过一个地方（一年以上），就要在当地找个纹身师留个纪念，在里斯本走走可爱风[太开心]