最好的养生,就是念佛https://t.cn/A6A5Wfd9
随着我国进入老龄化社会,越来越多的人开始重视养生。养生的方式也是五花八门,其中大多以食疗和运动为主。
其实,养生之道,重在养心。
《黄帝内经》说:“心者,君主之官,神明出焉……故主明则下安……主不明,则十二官危。”意思是心为君主,其余器官就像臣子,心好身体就好,心不行,人就完了。中医认为,心是五脏经络之主,百病由心生,养心就能祛百病。
可见,养生的关键在于养心,而养心莫过于念佛。
随着我国进入老龄化社会,越来越多的人开始重视养生。养生的方式也是五花八门,其中大多以食疗和运动为主。
其实,养生之道,重在养心。
《黄帝内经》说:“心者,君主之官,神明出焉……故主明则下安……主不明,则十二官危。”意思是心为君主,其余器官就像臣子,心好身体就好,心不行,人就完了。中医认为,心是五脏经络之主,百病由心生,养心就能祛百病。
可见,养生的关键在于养心,而养心莫过于念佛。
诸子杂咏孟子八首
一
古风 孟子 夫人必自侮,然后人侮之
自取其辱人后辱,败家自毁人方毁。
国先自伐他人伐,事出有因全在己。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
二
七绝 孟子 富贵不能淫
富贵不淫贫不移,孟轲不仅理文哲。
岂能威武求饶屈,磊磊丈夫真俊杰。
三
古风 孟子 舍生取义
人欲求生由本性,心存仁义效贤圣。
死生仁义难兼得,取义舍生唯所敬。
四
七古 孟子 恻隐之心,人皆有之
恻隐仁心羞恶义,礼存恭敬是非智。
仁心义礼智皆有,外塑难成本自备。
五
七绝 君子有三乐
德除在外君三乐,父母双全兄弟孝。
仰不愧天俯不怍,英才有幸得而教。
六
古风 孟子 饥者食甘
饥渴食饮急难择。口味苦甘不辨求。
人心所害更有甚,不以不及再为忧。
七
古风 孟子 格言组合一
生于忧患死安乐,但凭规矩成方圆。
人有不为方可为,权知轻重度长短。
八
古风 孟子 格言组合二
无耻之耻更无耻;能者在职贤有位;
养心莫过于寡欲;社稷次之民为贵。
一
古风 孟子 夫人必自侮,然后人侮之
自取其辱人后辱,败家自毁人方毁。
国先自伐他人伐,事出有因全在己。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
二
七绝 孟子 富贵不能淫
富贵不淫贫不移,孟轲不仅理文哲。
岂能威武求饶屈,磊磊丈夫真俊杰。
三
古风 孟子 舍生取义
人欲求生由本性,心存仁义效贤圣。
死生仁义难兼得,取义舍生唯所敬。
四
七古 孟子 恻隐之心,人皆有之
恻隐仁心羞恶义,礼存恭敬是非智。
仁心义礼智皆有,外塑难成本自备。
五
七绝 君子有三乐
德除在外君三乐,父母双全兄弟孝。
仰不愧天俯不怍,英才有幸得而教。
六
古风 孟子 饥者食甘
饥渴食饮急难择。口味苦甘不辨求。
人心所害更有甚,不以不及再为忧。
七
古风 孟子 格言组合一
生于忧患死安乐,但凭规矩成方圆。
人有不为方可为,权知轻重度长短。
八
古风 孟子 格言组合二
无耻之耻更无耻;能者在职贤有位;
养心莫过于寡欲;社稷次之民为贵。
#光绪[超话]##味道清心#
看到一幅图,是万岁爷在养心殿东暖阁槅扇上所题匾额—— “味道清心”匾。我从前没看到过,所以想发出来和大家分享。[兔子]
我不敢菲薄揣测万岁爷落笔时的心意,只想起两句话来,第一句是养心殿命名的来源——“养心莫过于寡欲”,第二句是“味苦则清心”。我私心以为,在养心殿中居住过的所有君王,不会有谁会比他更懂得“味苦清心”与“养心莫如寡欲”的道理,尤其在他人生最后十年的时光里。
他的一撇一捺,在我看来仍旧清高又孤独,令人不可亵渎,也不敢妄自揣度。四字而已,隔纸看来,仍觉落笔应风雨。
(匾额原物现存原地,养心殿大修结束后一定要去亲自瞻仰万岁爷的“味道清心”[心]我好喜欢这四字)
看到一幅图,是万岁爷在养心殿东暖阁槅扇上所题匾额—— “味道清心”匾。我从前没看到过,所以想发出来和大家分享。[兔子]
我不敢菲薄揣测万岁爷落笔时的心意,只想起两句话来,第一句是养心殿命名的来源——“养心莫过于寡欲”,第二句是“味苦则清心”。我私心以为,在养心殿中居住过的所有君王,不会有谁会比他更懂得“味苦清心”与“养心莫如寡欲”的道理,尤其在他人生最后十年的时光里。
他的一撇一捺,在我看来仍旧清高又孤独,令人不可亵渎,也不敢妄自揣度。四字而已,隔纸看来,仍觉落笔应风雨。
(匾额原物现存原地,养心殿大修结束后一定要去亲自瞻仰万岁爷的“味道清心”[心]我好喜欢这四字)
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