#古文阅读# 高祖功臣侯年表《史记》
正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐、虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。 https://t.cn/RyhTxvz
正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐、虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。 https://t.cn/RyhTxvz
在中国最早的医学典籍《黄帝内经》中,已确立食用五谷、寓医于食的思想。公元前400年大医家扁鹊倡导:“君子有病,期先食以疗之,食疗不愈,然后用药。”随着人们对杂粮营养和保健作用的认识不断加深,杂粮和有机、绿色、无公害食品已经逐渐成为健康饮食的必需品。德御坊传承中国几千年的饮食文化,倡导返朴归真,将现代科技与传统产业相结合,研究出粗粮快饮,并在加工中保持食品的营养、卫生,提升产品口味,目的就是倡导平衡膳食,增进人类健康。杂粮产业领导者健康饮食第一品牌本真德御坊德御坊人信奉诚信为本,坚持原产地生产,坚持不用色素和食品添加剂的绿色生态原则,真诚对待消费者。德御坊食用的原材料,必出自优质产地。德御坊的主要粮食生产基地位于中国名米之乡—山西晋中,晋中地处太行山区,海拔1500-2000米,属温带干燥气候,昼夜温差大,日照时间长,无霜期长。正是这种在中国乃至世界范围内相对稀缺的生态环境,加上公司独特烘焙技术造就了健康的粗粮快饮。与其他地区相比,山西粮富含人体所需的常量元素和微量元素,具有丰富的铁、锌、镁、蛋白质、维生素、氨基酸等营养成分,品质优势明显。长期食用,具有健脾胃、助消化、降压降脂、软化血管、预防高血压、心血管病,延缓衰老等益处。
古人云
清气出风尘以外
灵机在水石之间
此为静品,此为寿品
玩者珍惜,维以观德
菖蒲的味道清新
有种乡野之气
吸入腹中不觉一阵清气上扬
此外,古代文人伏案读书作文,同样有损耗目力之弊,针对这一情况,传统生活中发明了一个很轻巧的对策,那就是在书斋中陈设“蒲石盆”,利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。 https://t.cn/z8UL0l4
清气出风尘以外
灵机在水石之间
此为静品,此为寿品
玩者珍惜,维以观德
菖蒲的味道清新
有种乡野之气
吸入腹中不觉一阵清气上扬
此外,古代文人伏案读书作文,同样有损耗目力之弊,针对这一情况,传统生活中发明了一个很轻巧的对策,那就是在书斋中陈设“蒲石盆”,利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。 https://t.cn/z8UL0l4
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