你比自己想象的更勇敢、更坚持、更聪慧。
让你的消极思维像“雪花”一样顺畅地落到地面,这样你就能挪出空间安置你的积极思维。
深度自我是指在智慧和心智上进行自我表达。
不二元对立地看待这个世界。
整合内心的使命感,打破强迫焦虑的怪圈。
有时候可能真的是
在一瞬间闪过的想法
就是真实的发生的
想的是怎样走出迷宫
好像会真的是这样
活在当下
心有未来
[月亮]
让你的消极思维像“雪花”一样顺畅地落到地面,这样你就能挪出空间安置你的积极思维。
深度自我是指在智慧和心智上进行自我表达。
不二元对立地看待这个世界。
整合内心的使命感,打破强迫焦虑的怪圈。
有时候可能真的是
在一瞬间闪过的想法
就是真实的发生的
想的是怎样走出迷宫
好像会真的是这样
活在当下
心有未来
[月亮]
惜物即惜福
过去,我们在寺庙中一定可以看到石臼。石臼是一种用来碾碎芝麻等食材的工具。它曾是僧人准备饭菜时不可或缺的工具。但是,石臼并不能一直用下去。用了三十年、四十年后,它的表面就会出现越来越多的磨损。慢慢减少分量的石臼,最终连面都磨不了。有的石臼经过长年使用,最后还裂开了。毕竟石臼是一种人造工具,裂开也是很正常的。那么,裂开的石臼怎么处理呢?虽然作为石臼的使命已结束,但它还可以有别的用处。几经思考后,僧人们将裂开的石臼用作腌菜石。石臼作为腌菜石又工作了三十年,不知不觉间,它缺了个角,并变得越来越小。最终,它因为重量不足而无法再发挥腌菜石的作用。于是,僧人们又开始思考如何让石头发挥作用。最终,他们决定将变得越来越小的石头放在庭园中。将它放在排水不好的地方,雨天在石头上行走,鞋就不会沾湿。它成为踏脚石被放在庭园中,庭园就会出现一张新的面孔。
石臼先是变成腌菜石,后来又被作为庭园中的踏脚石使用,这就是禅常说的“把什么当作什么”。这种精神会让你的生活变得简单而丰富。因与自己有缘而来到自己身边的物品,其实与自己是一个整体。轻视物品的人,或许也会轻视自己和周围的人。更重要的一点是,如果我们一直珍惜某件物品,多余的物品就不会出现在我们的视野中。不增加物品与不增加杂念是一回事。珍惜物品,就是珍惜福分。
过去,我们在寺庙中一定可以看到石臼。石臼是一种用来碾碎芝麻等食材的工具。它曾是僧人准备饭菜时不可或缺的工具。但是,石臼并不能一直用下去。用了三十年、四十年后,它的表面就会出现越来越多的磨损。慢慢减少分量的石臼,最终连面都磨不了。有的石臼经过长年使用,最后还裂开了。毕竟石臼是一种人造工具,裂开也是很正常的。那么,裂开的石臼怎么处理呢?虽然作为石臼的使命已结束,但它还可以有别的用处。几经思考后,僧人们将裂开的石臼用作腌菜石。石臼作为腌菜石又工作了三十年,不知不觉间,它缺了个角,并变得越来越小。最终,它因为重量不足而无法再发挥腌菜石的作用。于是,僧人们又开始思考如何让石头发挥作用。最终,他们决定将变得越来越小的石头放在庭园中。将它放在排水不好的地方,雨天在石头上行走,鞋就不会沾湿。它成为踏脚石被放在庭园中,庭园就会出现一张新的面孔。
石臼先是变成腌菜石,后来又被作为庭园中的踏脚石使用,这就是禅常说的“把什么当作什么”。这种精神会让你的生活变得简单而丰富。因与自己有缘而来到自己身边的物品,其实与自己是一个整体。轻视物品的人,或许也会轻视自己和周围的人。更重要的一点是,如果我们一直珍惜某件物品,多余的物品就不会出现在我们的视野中。不增加物品与不增加杂念是一回事。珍惜物品,就是珍惜福分。
读完这本书过了好久才把自己抽出来。
你以为去了解一个人,可以穿上他/她的鞋子走来走去,站在她/他的角度考虑问题。可真当你走过她/他走过的路时,连路过都觉得难过。
当你对周围一次再一次绝望,你的使命让你存活着,苟且偷生的活命,无论是牺牲品还是战利品,都不影响你是你。偷的生,别生的失去了自己。
你以为去了解一个人,可以穿上他/她的鞋子走来走去,站在她/他的角度考虑问题。可真当你走过她/他走过的路时,连路过都觉得难过。
当你对周围一次再一次绝望,你的使命让你存活着,苟且偷生的活命,无论是牺牲品还是战利品,都不影响你是你。偷的生,别生的失去了自己。
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