MBTI中每种性格的人都有底线，不要轻易惹到他们哦，警惕！不要再踩雷区：16人格的愤怒点 ，快来我置顶测试一下看看你属于哪种类型吧，对号入座自己的雷区！
我们常常听别人说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，生活中确实是这样。我们不会没有理由的去爱一个人，当然，也不会没有理由的去讨厌一个人——除非那个人触碰到了你的底线。
我们在和别人交往的时候很容易一不小心就一脚踩进雷区，导致大家最后都不欢而散。虽然我们并不是故意的，但是这样的事情总是会让人烦恼。
那么，我们就来了解一下MBTI中16类型的雷区都是什么吧！
ESFP表演家
ESFP是热情的、喜欢生活和时尚、想要成为焦点的一种人格类型。如果你当着ESFP的面极力的夸奖别人很有魅力，同时还说他比不上别人的魅力的话，这可就是向雷区里面跳了。
ESFJ东道主
ESFJ是一个热情的助人者。他们忠诚、传统、温暖，同时非常的关心别人，乐于助人。对于他们来讲，当有个人告诉他们，他们的所作所为是多管闲事，说他们是好好先生，那么他们可能会开始讨厌那个人。
ENFP追梦人
追梦人ENFP热情大方，善于和别人交流，同时他们富有想象力，对艺术有自己的看法。如果想要踩他们的雷区，请对他们说“你真是一个不善于交流、不理解别人情感、审美极差的人啊”。
ENTP发明家
发明家ENTP充满灵感、喜欢创新。他们也喜欢智力挑战，对于自己的逻辑思维也非常的自信。当你对他们说“你毫无新意，你的智力真低啊”或则是“你说什么，我不懂，再说几遍吧”，那么他们会直接烦躁起来。
ISFP艺术家
低调谦逊的艺术家ISFP们在生活中都是保持着平和的心态，享受生活中的一切。同时，他们有善于发现美的眼睛，平淡的生活就能给他们带来很大的满足。虽然ISFP们都是随和的，但是当你说他们不思进取、死板、并且生活没有新意、感到不到没美的时候，他们能直接炸毛。
ISTJ检查者
作为一个传统的人格类型——ISTJ检查者，他们喜欢按照规则行事，并且也遵循社会道德和规定。同时，他们为人可靠，有责性心。这样一个人格类型的雷区就在于说他们是规则的破坏者，浮躁，靠不住，不负责任。
INFP治愈者
INFP治愈者都是注重自己内心世界的人，他们善良，忠于自己的信仰和价值观。同时，他们的想象力极为丰富。如果你想要的一辈子都不要INFP做朋友了，那么只管对他们说“你是一个没有想象力、幼稚的、没有信仰的傻子”。
INTP科学家
INTP们常年沉浸于逻辑思维的世界里面，他们致力于找出事物背后的本质，专注的思考。正是由于花了太多的时间在这些工程上，他们对于外界的交往反而不是那么在乎。这并不代表INTP没有雷区，当你对他们说“你研究的东西毫无意义，并且都是错误的，而且你还是一个生活不能自理的废物”，那么，你可能在余生都不会有机会和他交流了。
ESTP实践者
实践者ESTP是精力充沛的、善于处理紧急突发状况。他们节奏快、喜欢运动、真诚直率的。如果对ESTP说“你不行啊！你是骗子。”之类的话语，他们很可能会备受打击，并且对你产生厌恶感。
ESTJ管理者
ESTJ管理者是善于将事情结构化和系统化的一种人格类型。他们做事有条有理，很喜欢有逻辑的东西。要挑战他们的雷区，就对他们说“你做事毫无逻辑，你的生活一团糟，你不负责任”等等这一系列的话语。
ENFJ教育家
万人迷ENTJ是一个喜欢输出的人格类型，他们精力充沛、好为人师，干劲十足。同时他们也致力于世界和平。如果你当着他的面对他讲“你说的东西乱七八糟，你在误人子弟”等等这些话，那么他们很可能会暴跳如雷。
ENTJ领导者
ENTJ领导者是积极的组织变革者。他们能够很敏锐的察觉系统的漏洞，并且能够尽快的完善计划和系统的漏洞。同时，他们也喜欢制定长期的计划，拥有天生的领导魅力。他们的雷区很可能就在于你对他们制定的计划的否认并且认为他们不堪大任，没有领导能力。
ISTP手艺人
ISTP手艺人是极度热爱机械和修理的，他们是天生的工匠。同时，他们冷静，善于分析，对于操纵器械也很有一套。他们的雷区就在于你说他们手脚不灵活，笨拙，并且弄坏他们喜欢的机械东西。
ISFJ护卫者
守护者ISFJ是勤勉的，脚踏实地的传统主义者。他们专注于自己的职责，做事认真，不做完就不罢休那种。在和ISFJ交往的时候切忌说他们浮躁、不踏实和勒索感情。
INFJ引路人
INFJ引路人是富有创造力的导师，他们诚信、洞察力强，能够轻松看透一个人。INFJ的灵商是很高的，他们对于自己洞察人心这一点很自信。和INFJ交往要注意了，千万不能说他们是虚伪的、不爱思考的、爱演戏的人。
INTJ战略家
INTJ们是分析型的问题解决专家，他们拥有战略性的思维，逻辑清晰，非常聪明。同时，他们也会带有批判的看问题，不近人情。和INTJ交往，记住了，不能说他们思维糟糕、不能解决问题、净添乱和冷酷无情。
好啦，一段好的人际关系是需要用心去维持的，在日常生活中，我们要注意千万不要去触碰别人的雷区哦，不然的话，两个人都不会快乐的。
#MBTI[超话]# [心][心]#职业性格测试#[心][心] #mbti测试链接#
我们常常听别人说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，生活中确实是这样。我们不会没有理由的去爱一个人，当然，也不会没有理由的去讨厌一个人——除非那个人触碰到了你的底线。
我们在和别人交往的时候很容易一不小心就一脚踩进雷区，导致大家最后都不欢而散。虽然我们并不是故意的，但是这样的事情总是会让人烦恼。
那么，我们就来了解一下MBTI中16类型的雷区都是什么吧！
ESFP表演家
ESFP是热情的、喜欢生活和时尚、想要成为焦点的一种人格类型。如果你当着ESFP的面极力的夸奖别人很有魅力，同时还说他比不上别人的魅力的话，这可就是向雷区里面跳了。
ESFJ东道主
ESFJ是一个热情的助人者。他们忠诚、传统、温暖，同时非常的关心别人，乐于助人。对于他们来讲，当有个人告诉他们，他们的所作所为是多管闲事，说他们是好好先生，那么他们可能会开始讨厌那个人。
ENFP追梦人
追梦人ENFP热情大方，善于和别人交流，同时他们富有想象力，对艺术有自己的看法。如果想要踩他们的雷区，请对他们说“你真是一个不善于交流、不理解别人情感、审美极差的人啊”。
ENTP发明家
发明家ENTP充满灵感、喜欢创新。他们也喜欢智力挑战，对于自己的逻辑思维也非常的自信。当你对他们说“你毫无新意，你的智力真低啊”或则是“你说什么，我不懂，再说几遍吧”，那么他们会直接烦躁起来。
ISFP艺术家
低调谦逊的艺术家ISFP们在生活中都是保持着平和的心态，享受生活中的一切。同时，他们有善于发现美的眼睛，平淡的生活就能给他们带来很大的满足。虽然ISFP们都是随和的，但是当你说他们不思进取、死板、并且生活没有新意、感到不到没美的时候，他们能直接炸毛。
ISTJ检查者
作为一个传统的人格类型——ISTJ检查者，他们喜欢按照规则行事，并且也遵循社会道德和规定。同时，他们为人可靠，有责性心。这样一个人格类型的雷区就在于说他们是规则的破坏者，浮躁，靠不住，不负责任。
INFP治愈者
INFP治愈者都是注重自己内心世界的人，他们善良，忠于自己的信仰和价值观。同时，他们的想象力极为丰富。如果你想要的一辈子都不要INFP做朋友了，那么只管对他们说“你是一个没有想象力、幼稚的、没有信仰的傻子”。
INTP科学家
INTP们常年沉浸于逻辑思维的世界里面，他们致力于找出事物背后的本质，专注的思考。正是由于花了太多的时间在这些工程上，他们对于外界的交往反而不是那么在乎。这并不代表INTP没有雷区，当你对他们说“你研究的东西毫无意义，并且都是错误的，而且你还是一个生活不能自理的废物”，那么，你可能在余生都不会有机会和他交流了。
ESTP实践者
实践者ESTP是精力充沛的、善于处理紧急突发状况。他们节奏快、喜欢运动、真诚直率的。如果对ESTP说“你不行啊！你是骗子。”之类的话语，他们很可能会备受打击，并且对你产生厌恶感。
ESTJ管理者
ESTJ管理者是善于将事情结构化和系统化的一种人格类型。他们做事有条有理，很喜欢有逻辑的东西。要挑战他们的雷区，就对他们说“你做事毫无逻辑，你的生活一团糟，你不负责任”等等这一系列的话语。
ENFJ教育家
万人迷ENTJ是一个喜欢输出的人格类型，他们精力充沛、好为人师，干劲十足。同时他们也致力于世界和平。如果你当着他的面对他讲“你说的东西乱七八糟，你在误人子弟”等等这些话，那么他们很可能会暴跳如雷。
ENTJ领导者
ENTJ领导者是积极的组织变革者。他们能够很敏锐的察觉系统的漏洞，并且能够尽快的完善计划和系统的漏洞。同时，他们也喜欢制定长期的计划，拥有天生的领导魅力。他们的雷区很可能就在于你对他们制定的计划的否认并且认为他们不堪大任，没有领导能力。
ISTP手艺人
ISTP手艺人是极度热爱机械和修理的，他们是天生的工匠。同时，他们冷静，善于分析，对于操纵器械也很有一套。他们的雷区就在于你说他们手脚不灵活，笨拙，并且弄坏他们喜欢的机械东西。
ISFJ护卫者
守护者ISFJ是勤勉的，脚踏实地的传统主义者。他们专注于自己的职责，做事认真，不做完就不罢休那种。在和ISFJ交往的时候切忌说他们浮躁、不踏实和勒索感情。
INFJ引路人
INFJ引路人是富有创造力的导师，他们诚信、洞察力强，能够轻松看透一个人。INFJ的灵商是很高的，他们对于自己洞察人心这一点很自信。和INFJ交往要注意了，千万不能说他们是虚伪的、不爱思考的、爱演戏的人。
INTJ战略家
INTJ们是分析型的问题解决专家，他们拥有战略性的思维，逻辑清晰，非常聪明。同时，他们也会带有批判的看问题，不近人情。和INTJ交往，记住了，不能说他们思维糟糕、不能解决问题、净添乱和冷酷无情。
好啦，一段好的人际关系是需要用心去维持的，在日常生活中，我们要注意千万不要去触碰别人的雷区哦，不然的话，两个人都不会快乐的。
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中江花石的打磨
“圆美”之古典美学思想，是佛教禅宗追求“功德圆满”，推崇以“圆满”为美的“大圆境”与老庄icon“道”的生生不息，周而复始的循环学说、孔子所倡导的“中庸”、“圆融”美学思想相互渗透而形成的，中江花石打磨过程中，一定要最大限度地追求打磨出的花石契合“圆美”的美学思想，追求型的规整，画面的意态空灵。 中江花石为距今两亿多年前的珊珊化石，它产于河流泥沙之中，经过复杂的地质变化，包裹体的珊瑚钙化，海洋泥沙石化，，再饱经河水的洗礼，卵石间长年累月撞击而形成的，因此，绝大多数花石形体很不规则，个别花石或有深坑，或者表面部分缺失，或花石石面上裂痕很重，甚至极少数花石表面遍布裂纹，因此打磨过程中，一定要不惜功夫，尽可能地追求花石型的厚重，圆润饱满，该舍的舍，特别是裂重、裂深的花石，该切的切，该深磨的深磨，花石石型有过渡转折的地方，一定要力求圆润、流畅、自然，有深坑的部位，尽可能地遵循“圆美”的美学原则，在尽最大可能保留画面的基础上，让花石弧面顺畅，花石打磨过程中，要尽可能让主要观赏面居于显著位置，影响画面的角或花石上不必保留的部分尽可能切除，原石在河流中和卵石相互撞击，质地较软的花石表面一般会留下大量白色小斑，有的花石由于受到含酸性或碱性较重的泥沙的长期浸染，花石表面珊瑚部分就变得坑坑洼洼，斑迹刺眼，因此，打磨去皮时，一定要心狠手辣，把表面的侵蚀层全打磨掉，让花石表面上美丽的珊瑚画面最大程度地清晰显现，让花石表面看不见任何白色斑点。
花石打磨，首先是读石，磨石难过读石关，花石打磨和画家绘画，雕塑家雕刻异曲同工，是人在老天爷的创作基础上，人与老天爷的共同再创造过程，读石是人与石相互对话的过程，有的花石，仅仅一面有图案，而有的花石两面或三面有图案，甚至个别花石四面或四面以上有图案，因此我们要从自身的美学修养出发，秉持艺术家对“美”的孜孜不倦的追求精神，调动我们脑海里的一切知识储备，对花石全方位、三百六十度的研判，最终确定一个我们审美需要的主画面，有的花石的珊瑚部分深入花石内部，图案仅露出少许，这种花石我们就要细细研读，看花石珊瑚部分的走向，黑色部分的覆盖厚薄，如果黑色部分像浮在花石珊瑚部分上面或覆盖深度不深，则可放心对黑色区域进行去皮，让花石的珊瑚图案尽可能显露，达到我们对画面的审美要求。花石去皮过程中，一定要力求保留原石画面的大美，只有极少部分的花石，因老天爷的鬼斧神工，创造的花石画面最大程度契合了我们的审美，这类花石就不需要打磨，以原石的形态向人们展示其启人思悟、让人拍案叫绝的大美，绝大部分花石需要去皮打磨，去皮过程中，一定要小心翼翼，去一阵皮，就停下来，细细对画面图案进行审视，有的画面部分达到我们要求后，就不能继续去皮，而有的地方未达到我们审美需求的地方，继续去皮，持别是人物、动物头部、尾部、身子、脚的几个关键部位，一定要细细地研磨，力度要适中，否则，一磨过头，则头部变形或脚部消失。花石去皮定型后，就开始精磨，精磨可机磨，可水磨，机磨：先用300目磨片冲水粗磨，让花石表面图案基本清晰显现，然后用1000目磨片对花石表面细致水磨，这时的磨制一定要让花石表面不残留任何磨痕，花石图案细节显示到位，1000之后，是2000目，6000日磨制，最后用10000目抛光即成。手磨：选用一小盆，盛水适量，用裁切后的砂纸300目，1000目，2000目，6000目，10000目一道一道工序磨制，手工磨制的花石型体更加圆润，表面更加细腻，更加惹人喜爱。细磨精抛后的花石，除了一部分花石表面优雅地盛开霜雪满天中的菊花，隆冬里孤傲素雅的黑色梅花icon，水墨画家笔下的松针花朵外，绝大多数花石最终所成画面或空灵隽秀；或荒寒枯寂；或苍润厚重；或雄峰耸峙、清奇峻逸，能深刻解析“圆美”的古典美学思想，深度契合中国千年的文人水墨绘画精神，成为人见人爱的艺术珍品。…∴'
“圆美”之古典美学思想，是佛教禅宗追求“功德圆满”，推崇以“圆满”为美的“大圆境”与老庄icon“道”的生生不息，周而复始的循环学说、孔子所倡导的“中庸”、“圆融”美学思想相互渗透而形成的，中江花石打磨过程中，一定要最大限度地追求打磨出的花石契合“圆美”的美学思想，追求型的规整，画面的意态空灵。 中江花石为距今两亿多年前的珊珊化石，它产于河流泥沙之中，经过复杂的地质变化，包裹体的珊瑚钙化，海洋泥沙石化，，再饱经河水的洗礼，卵石间长年累月撞击而形成的，因此，绝大多数花石形体很不规则，个别花石或有深坑，或者表面部分缺失，或花石石面上裂痕很重，甚至极少数花石表面遍布裂纹，因此打磨过程中，一定要不惜功夫，尽可能地追求花石型的厚重，圆润饱满，该舍的舍，特别是裂重、裂深的花石，该切的切，该深磨的深磨，花石石型有过渡转折的地方，一定要力求圆润、流畅、自然，有深坑的部位，尽可能地遵循“圆美”的美学原则，在尽最大可能保留画面的基础上，让花石弧面顺畅，花石打磨过程中，要尽可能让主要观赏面居于显著位置，影响画面的角或花石上不必保留的部分尽可能切除，原石在河流中和卵石相互撞击，质地较软的花石表面一般会留下大量白色小斑，有的花石由于受到含酸性或碱性较重的泥沙的长期浸染，花石表面珊瑚部分就变得坑坑洼洼，斑迹刺眼，因此，打磨去皮时，一定要心狠手辣，把表面的侵蚀层全打磨掉，让花石表面上美丽的珊瑚画面最大程度地清晰显现，让花石表面看不见任何白色斑点。
花石打磨，首先是读石，磨石难过读石关，花石打磨和画家绘画，雕塑家雕刻异曲同工，是人在老天爷的创作基础上，人与老天爷的共同再创造过程，读石是人与石相互对话的过程，有的花石，仅仅一面有图案，而有的花石两面或三面有图案，甚至个别花石四面或四面以上有图案，因此我们要从自身的美学修养出发，秉持艺术家对“美”的孜孜不倦的追求精神，调动我们脑海里的一切知识储备，对花石全方位、三百六十度的研判，最终确定一个我们审美需要的主画面，有的花石的珊瑚部分深入花石内部，图案仅露出少许，这种花石我们就要细细研读，看花石珊瑚部分的走向，黑色部分的覆盖厚薄，如果黑色部分像浮在花石珊瑚部分上面或覆盖深度不深，则可放心对黑色区域进行去皮，让花石的珊瑚图案尽可能显露，达到我们对画面的审美要求。花石去皮过程中，一定要力求保留原石画面的大美，只有极少部分的花石，因老天爷的鬼斧神工，创造的花石画面最大程度契合了我们的审美，这类花石就不需要打磨，以原石的形态向人们展示其启人思悟、让人拍案叫绝的大美，绝大部分花石需要去皮打磨，去皮过程中，一定要小心翼翼，去一阵皮，就停下来，细细对画面图案进行审视，有的画面部分达到我们要求后，就不能继续去皮，而有的地方未达到我们审美需求的地方，继续去皮，持别是人物、动物头部、尾部、身子、脚的几个关键部位，一定要细细地研磨，力度要适中，否则，一磨过头，则头部变形或脚部消失。花石去皮定型后，就开始精磨，精磨可机磨，可水磨，机磨：先用300目磨片冲水粗磨，让花石表面图案基本清晰显现，然后用1000目磨片对花石表面细致水磨，这时的磨制一定要让花石表面不残留任何磨痕，花石图案细节显示到位，1000之后，是2000目，6000日磨制，最后用10000目抛光即成。手磨：选用一小盆，盛水适量，用裁切后的砂纸300目，1000目，2000目，6000目，10000目一道一道工序磨制，手工磨制的花石型体更加圆润，表面更加细腻，更加惹人喜爱。细磨精抛后的花石，除了一部分花石表面优雅地盛开霜雪满天中的菊花，隆冬里孤傲素雅的黑色梅花icon，水墨画家笔下的松针花朵外，绝大多数花石最终所成画面或空灵隽秀；或荒寒枯寂；或苍润厚重；或雄峰耸峙、清奇峻逸，能深刻解析“圆美”的古典美学思想，深度契合中国千年的文人水墨绘画精神，成为人见人爱的艺术珍品。…∴'
爱茶之人，亦爱茶器！关于茶器之美，你知道多少？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
懂茶叶的人越来越多，能品谈两句茶器的还在少数。陆羽在《茶经》中就曾提及适于烹茶、品饮的二十四器，一代茶圣对茶器的重视可见一斑。
如何品鉴茶器，想来也是一大学问，能够完美的解读茶器之美， 更见茶人的品味与涵养。
王国维在《人间词话》中提到过，读书有三重境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
对于专业茶人而言，对茶器的品鉴同样也存在着三重境界之分。
第一重：懂其外形
第二重：品其个性
第三重：悟其精神
茶与茶器
茶与茶器就如同对人与人之间的交流了解，由浅入深，从表及里。茶有茶道，器亦当体其道。由器开始，从器入茶，再从茶领悟生活美学。
“器皿很简单，本不复杂，简单的东西才能传达美的本质在里面，万物之间有关联，并且这种关联越简单越美妙。”
茶器精讲
煮水壶和火炉 一组得心应手的烧水器，可以带给茶人茶汤无限的灵感。所谓的“茶室四宝”中的玉书煨即是煮水壶，潮汕炉则是烧开水用的火炉。
图片
茶壶 茶壶是茶具的中心，壶的大小、泥料、形制等亦关系到茶汤的香气和韵味。明代对壶器主张以小为贵，“壶小则味不涣散，香不躲搁”
壶承 壶承本来的功用是为了保证席面的整洁干爽，承接淋壶的热水。淋壶的目的是为壶加温，以泡出茶的精美真味，需要高温冲泡的茶叶，才用得上淋壶，此时须选用深腹的茶船，以便承接淋壶的热水。
盖碗 盖碗亦称盖杯，是含盖、碗、托三件一式的茶器。饮时多以盖拨茶，可直接啜饮，还可以拿起杯盖，移至鼻端闻香。杯托则可以避免端茶烫手，托着杯托，使盖碗看起来雅致大方。
茶盅 茶盅，又名公道杯，为求能浓淡均匀地分配每一杯茶汤而名之。也有称其为“茶海”。
茶杯 不同质地、颜色、形状、大小、高低、厚薄的杯子都可以来品茶，茶汤会呈现出不同的气质，有时差距大得令人惊讶。但不论什么茶，若以好的杯子来品饮，茶汤的香气、汤色、滋味，都会更加细致、丰富而迷人。
杯托 杯托，古称盏托。杯托的用途主要在于防止烫手，同时也有卫生上的考量，为了避免直接触到杯缘，茶主人以杯托的方式奉茶给客人，较为妥当，也显得雅致。
茶则与茶匙 取用茶叶的时候，最好使用茶则。我们的手上有手汗、护手霜之类的气味，不要用手直接拿取茶叶，以免使茶叶吸附了杂味。
茶罐 茶罐，用以贮藏茶叶的容器。茶罐的材质丰富，常见的有陶瓷、紫砂、竹制、锡罐等。茶叶存放时要避免日照，所以最基本的要求是应置于不透光的罐子中，市面上的玻璃茶罐则多是为了美观或陈设而推出。
茶盘 茶盘是用来盛放茶壶、茶杯、茶宠乃至茶食的浅底器皿。其选材广泛，常见的有金属、竹木、陶土等材质，其中又以金属茶盘最为简便耐用，以竹制茶盘最为清雅相宜。此外还有用特殊石材如玉石、端砚石、紫砂制作的茶盘，古朴厚重，别有韵味。
水方 水方又称水盂，纳污，用于倾置温壶清杯后的水和冲泡完的渣叶。
洁方 洁方，即是茶巾。古为拭盏洁器之用，行茶时手边随时使用的洁方，一般不超过手帕大小，力求精致小巧。
茶器之美
邂逅一赏心器具，忙里偷闲中，品上一两口清浅淡雅；于无数的陶职人之手，准确地接过心与灵的巧思；于触觉与视觉之间，清晰地体悟天地人的自然与匠心。
愿每一位爱茶人都能找到与自己契合的茶器~
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信众号：湄潭手筑黑茶
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
懂茶叶的人越来越多，能品谈两句茶器的还在少数。陆羽在《茶经》中就曾提及适于烹茶、品饮的二十四器，一代茶圣对茶器的重视可见一斑。
如何品鉴茶器，想来也是一大学问，能够完美的解读茶器之美， 更见茶人的品味与涵养。
王国维在《人间词话》中提到过，读书有三重境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
对于专业茶人而言，对茶器的品鉴同样也存在着三重境界之分。
第一重：懂其外形
第二重：品其个性
第三重：悟其精神
茶与茶器
茶与茶器就如同对人与人之间的交流了解，由浅入深，从表及里。茶有茶道，器亦当体其道。由器开始，从器入茶，再从茶领悟生活美学。
“器皿很简单，本不复杂，简单的东西才能传达美的本质在里面，万物之间有关联，并且这种关联越简单越美妙。”
茶器精讲
煮水壶和火炉 一组得心应手的烧水器，可以带给茶人茶汤无限的灵感。所谓的“茶室四宝”中的玉书煨即是煮水壶，潮汕炉则是烧开水用的火炉。
图片
茶壶 茶壶是茶具的中心，壶的大小、泥料、形制等亦关系到茶汤的香气和韵味。明代对壶器主张以小为贵，“壶小则味不涣散，香不躲搁”
壶承 壶承本来的功用是为了保证席面的整洁干爽，承接淋壶的热水。淋壶的目的是为壶加温，以泡出茶的精美真味，需要高温冲泡的茶叶，才用得上淋壶，此时须选用深腹的茶船，以便承接淋壶的热水。
盖碗 盖碗亦称盖杯，是含盖、碗、托三件一式的茶器。饮时多以盖拨茶，可直接啜饮，还可以拿起杯盖，移至鼻端闻香。杯托则可以避免端茶烫手，托着杯托，使盖碗看起来雅致大方。
茶盅 茶盅，又名公道杯，为求能浓淡均匀地分配每一杯茶汤而名之。也有称其为“茶海”。
茶杯 不同质地、颜色、形状、大小、高低、厚薄的杯子都可以来品茶，茶汤会呈现出不同的气质，有时差距大得令人惊讶。但不论什么茶，若以好的杯子来品饮，茶汤的香气、汤色、滋味，都会更加细致、丰富而迷人。
杯托 杯托，古称盏托。杯托的用途主要在于防止烫手，同时也有卫生上的考量，为了避免直接触到杯缘，茶主人以杯托的方式奉茶给客人，较为妥当，也显得雅致。
茶则与茶匙 取用茶叶的时候，最好使用茶则。我们的手上有手汗、护手霜之类的气味，不要用手直接拿取茶叶，以免使茶叶吸附了杂味。
茶罐 茶罐，用以贮藏茶叶的容器。茶罐的材质丰富，常见的有陶瓷、紫砂、竹制、锡罐等。茶叶存放时要避免日照，所以最基本的要求是应置于不透光的罐子中，市面上的玻璃茶罐则多是为了美观或陈设而推出。
茶盘 茶盘是用来盛放茶壶、茶杯、茶宠乃至茶食的浅底器皿。其选材广泛，常见的有金属、竹木、陶土等材质，其中又以金属茶盘最为简便耐用，以竹制茶盘最为清雅相宜。此外还有用特殊石材如玉石、端砚石、紫砂制作的茶盘，古朴厚重，别有韵味。
水方 水方又称水盂，纳污，用于倾置温壶清杯后的水和冲泡完的渣叶。
洁方 洁方，即是茶巾。古为拭盏洁器之用，行茶时手边随时使用的洁方，一般不超过手帕大小，力求精致小巧。
茶器之美
邂逅一赏心器具，忙里偷闲中，品上一两口清浅淡雅；于无数的陶职人之手，准确地接过心与灵的巧思；于触觉与视觉之间，清晰地体悟天地人的自然与匠心。
愿每一位爱茶人都能找到与自己契合的茶器~
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湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：MTSZHZ168 微信众号：湄潭手筑黑茶
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