林语堂先生曾说：

“一个心地干净，思路清晰，没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。

因为他不伤人，也不自伤；不制造麻烦，也不麻烦别人。”

遇事冷处理，是一种为人处世的成熟，更是一种通透豁达的大智慧。

往后余生，愿我们都能管住自己，与不快的情绪告别，认真活好当下，去拥抱美好的人生。

#早安#

适合写在书签上的句子

1.晨钟暮鼓，震悟大千。

2.蝉活八日，向死而生。

3.我爱你三千遍。

4.我从此不敢看观音。

5.万里长路，踽踽独行。

6.人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。

7.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

8.生而为人，我很抱歉。

9.十年饮冰，难凉热血。

10.一生所幸，乃生为华夏。

11.玻璃晴朗，橘子辉煌。

12.我见烈焰，起于孤山。

13.世界先爱了我，我不能不爱它。

14.与其互为宇宙，不如自成人间。

15.总之岁月漫长，然而值得等待。

16.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

17.胭脂用尽时，桃花就开了。

18.我心有猛虎，死于熬夜。

19.听说一行绝句，残艳似故人手笔。

20.人间星火，竟无半点属于我。

21.目光放远，万事皆悲。

22.你本无意穿堂风，偏偏孤倨引山洪。

23.世中逢尔，雨中逢花。

24.虽然朱颜易改，好在热血难凉。

25.我随时可以放下，却绝不原谅。

26.与君初相识，犹如故人归。

《折狱龟鉴·议罪》

  80、殷仲堪原情晋殷仲堪，为荆州刺史。有桂阳人黄钦生，二亲久没，诈服衰麻，言迎父丧。府曹依律弃市。仲堪曰：“原此法意，当以二亲生存而横言死没，情理悖逆，所不忍言，故同于殴詈之科，正以大辟之刑。钦生徒有诞妄之过耳。”遂活之。旧出晋书本传。

  按：昔人称郭躬“推己以议物，舍状以探情。”夫推己以议物者，恕也；舍状以探情者，忠也。仲堪亦庶几焉。苟非用法忠恕，钦生弃市决矣。此皆俗吏所不能者也。

  81、何承天论罚宋何承天，义熙初，刘毅镇姑孰，板为行参军。毅尝出行，而鄢陵县吏陈满射鸟，箭误中直帅，虽不伤，处法弃市。承天议曰：“狱贵情断，疑则从轻。昔有惊汉文帝乘舆马者，张释之劾以犯跸，罪止罚金，明其无心于惊马也。故不以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中心。律：‘过误伤人，三岁刑。’况不伤乎？罚之可也。”旧出南史本传。

  按：此亦“推己议物，舍状探情”者也。

  82、孔深之辨谳

  宋孔深之为尚书比部郎时，安陆应城县人张江陵，与妻吴共骂母黄令死，黄忿恨自缢。已值赦。律：“子贼杀伤殴父母，遇赦犹枭首；骂詈，弃市。谋杀夫之父母，亦弃市；会赦，免刑补兵。”江陵骂母，母以自裁，重于伤殴。若同杀科，则疑重；用伤殴及詈科，则疑轻。制惟有打母遇赦犹枭首，无詈母致死会赦之科。深之议曰：“夫题里逆心，仁者不入。名且恶之，况乃人事！故杀伤咒诅，法所不容；詈之致尽，理无可宥。江陵虽遇赦恩，固合枭首。妇本以义，爱非天属。黄之所恨，意不在吴，原死补兵，有允正法。”诏如深之议，吴可弃市。出南史孔靖传，深之其孙也。旧集不载。

  按：詈之致死，重于殴伤，不以赦原，于理为允。妻若从坐，犹或可赦，吴实共骂，弃市亦当。诏所以补议之阙也。

  83、戴胄驳议唐戴胄为大理少卿时，长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁，尚书右仆射封德彝论：“监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。”胄曰：“校尉与无忌罪均。臣子于君父不得称误，法着：御汤剂、饮食、舟船，误不如法，皆死。陛下录无忌功，原之可也；若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚。”诏覆议。德彝固执，帝将可，胄驳之曰：“校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆过误，不当独死。”由是与校尉皆免。出唐书本传。旧集不载。

  按：胄言：“臣子于君父不得称误。”所以深责无忌也。校尉缘无忌以致罪，则与无忌罪均，而法当轻也。既免无忌，缘以致罪者岂得不免乎？胄之力争，亦忠恕之义也。