选择很重要
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选择对了可以避免很多烦恼、选择错了、可能一直错下去、一步错 步步错.
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做任何事都要有长远的打算、要仔细的分析.不要只看眼前、只图眼前的利益必定吃大亏！
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一个人的魅力不在外表、而在于能力！吸引人的永远是能力！
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谋爱之前先谋生
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生活没有你想的那么简单！先稳定生活、拥有固定的收入、才配享受生活！ https://t.cn/RxBsCFp
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李肆谈观手相求占卜（十）
—— 医易相通 相卜相连（1）
在我们的日常生活中，外面的世界是一个很大的宇宙，人体是和大宇宙相关联的小宇宙。无论我们观看手相、脚相、面相、体相，还是占卜预测、求医问病等等，这一切手段都是站在一个片面的点和面上去预知人的奥秘，以及小宇宙和大宇宙之间的奥秘。
中华民族传统文化中对“生”和“死”的关注，是一门专项的大学问，其手段之多，其知识之广，可谓瀚海也。我们的先人从诸多繁杂的现象中，缩减出一些实用的、经典的理论架构，去探测预知这些奥秘为人服务。在这一套理论架构中阴阳之说、五行八位之说、生辰八字之说、经络脏腑之说，而寻求出一连串的、可行的、实践被证明了的、科学的数术知识，为我们所用。俗语所讲的“吉凶祸福”，它囊括了我们人类的全部生存生死。什么是吉和福，就是顺利、祥和、平安、健康。什么是凶和祸，就是不顺利、不祥和、不平安、疾病和灾难。它们相互在对立着、相互在制约着，此消彼长地转换，这对我们人类了解和应对生存生死是极其重要的。
我们所说，谈到命运，谈到疾患，或者谈到健康，其实医易相通，这是千百年来人们早都懂得和信服的哲理。往往生病了，你也就不平安了，往往你有了凶祸，也必然牵动身体的不适，这是相通的，因为一阴一阳之谓道，无非阴阳罢了。人们往往片面说命运吉凶，然而，这就忽视了身体的健康状况，当身体健康发生疾患的时候，又忽视了命运的吉凶。中华传统文化，它讲究的是综合认知、提纲见领。我们这样和大家来谈，在民间经常讲“阴阳交合，物之始，阴阳分离，物之终”，它一语道破了“合则生，离则亡”的深刻道理。人为什么有吉凶祸福、生病、死亡、凶灾、意外？这一切的根源在于一阴一阳之谓道，也就是阴阳五行生克制化在起着决定的作用。我们无论看相，还是占卜，都是以一些符号为代表，去寻求阴阳五行生克制化变化的规律来预测、来求医问病。
社会上经常讲“周易”，我们拨开玄而又玄对周易的涵涩去看本质。所谓周易，“周”就是360度的全方位，没有任何死角，它包罗万象，一切都在它的预测预知范畴内。所谓“易”，就是简单、迅速交换信息量，瞬间去得到预测的结果。这和早期的没有文化、没有语言的时代，人类仅凭着“心灵感应”就能瞬间交换相互信息是一样的。周易与八卦本不复杂，是人为地把它涵涩难知难懂了。在周易中有这么一句卦词“天地二气相感”，它准确地把宇宙与人体运行和瞬间的感应，以及相通描述得清清楚楚，这也就是说，周易八卦、占卜预测，它应该是瞬间的天人感应而得。因为无论是阴阳或者五行，同样是物质，是有质量的，是可以科学测到的，它虽精微，但它决定着人的生存生死。
我们来看周易八卦中一爻到六爻，共分六个层次。人们常说“一三五爻预示着吉顺，二四六预示着凶变”，其实这就是一种生克制化、此消彼长的分类，然而，阴中有阳阳中有阴，也就是说福中有祸，祸中有福，福祸相汐，一切都不是固定不变的，只要应对就有变化。我举个卦例。
乾卦，卦的第一爻，其卦辞这样写“潜龙勿用”，它的意思是龙在地底下积蓄力量，养精蓄锐，让自己先活了，能生存了是主要任务。当我们占卜时，摇出乾卦第一爻时，就很明白了。你的状况是在求生，在保护下先活命，这是很重要的，如果连生存和生命都不可能的情况下，还谈什么今后和未来呢。这个时候你的应对就是保护和维护生存生死，让自己先活下来，能生存下来了，你就胜利了。所以它是秘密的、隐蔽的、与世无争的，这就和十月怀胎一样，当有了胎命的初始，胎儿在母亲的子宫里十月孕育，就像龙在地底下同样，它在为今后的未来做准备，所以一爻就是谋、就是“吉”。
到了乾卦第二爻，卦辞说“龙见于田”。当我们占卜到乾卦二爻的时候，它就告诉了你，你已经能活了，你有了未来希望了，你从娘胎中生产出来了，你的病回头了，你的事应对得当了。然而这时候未来只是希望，自身十分虚弱，稍一不慎，必然万劫不复，生存生死旦夕不保。就像龙活了，自地底下翻身到了地面上，十分虚弱地等待一口水来救命、来飞升。同样就像胎儿落地活了，但是胎儿在最虚弱的时候需要一口奶，才能活下去，才能有未来的希望。同样就像疾病回头，需要滋补和更好的对症治疗，否则延误了，疾病会又严重的，或者会感染到其它的疾病，迁延下去，你的身体堪忧啊。同样就如同你遇到事，冷静善对后，事情化解平安了，你已经精疲力尽了，需要补充新的力量和更为妥善的应对方法，否则的话，刚处理平安的事情，又恶化了，你就无力应对了。所以周易八卦认为二爻为凶。
—— 医易相通 相卜相连（1）
在我们的日常生活中，外面的世界是一个很大的宇宙，人体是和大宇宙相关联的小宇宙。无论我们观看手相、脚相、面相、体相，还是占卜预测、求医问病等等，这一切手段都是站在一个片面的点和面上去预知人的奥秘，以及小宇宙和大宇宙之间的奥秘。
中华民族传统文化中对“生”和“死”的关注，是一门专项的大学问，其手段之多，其知识之广，可谓瀚海也。我们的先人从诸多繁杂的现象中，缩减出一些实用的、经典的理论架构，去探测预知这些奥秘为人服务。在这一套理论架构中阴阳之说、五行八位之说、生辰八字之说、经络脏腑之说，而寻求出一连串的、可行的、实践被证明了的、科学的数术知识，为我们所用。俗语所讲的“吉凶祸福”，它囊括了我们人类的全部生存生死。什么是吉和福，就是顺利、祥和、平安、健康。什么是凶和祸，就是不顺利、不祥和、不平安、疾病和灾难。它们相互在对立着、相互在制约着，此消彼长地转换，这对我们人类了解和应对生存生死是极其重要的。
我们所说，谈到命运，谈到疾患，或者谈到健康，其实医易相通，这是千百年来人们早都懂得和信服的哲理。往往生病了，你也就不平安了，往往你有了凶祸，也必然牵动身体的不适，这是相通的，因为一阴一阳之谓道，无非阴阳罢了。人们往往片面说命运吉凶，然而，这就忽视了身体的健康状况，当身体健康发生疾患的时候，又忽视了命运的吉凶。中华传统文化，它讲究的是综合认知、提纲见领。我们这样和大家来谈，在民间经常讲“阴阳交合，物之始，阴阳分离，物之终”，它一语道破了“合则生，离则亡”的深刻道理。人为什么有吉凶祸福、生病、死亡、凶灾、意外？这一切的根源在于一阴一阳之谓道，也就是阴阳五行生克制化在起着决定的作用。我们无论看相，还是占卜，都是以一些符号为代表，去寻求阴阳五行生克制化变化的规律来预测、来求医问病。
社会上经常讲“周易”，我们拨开玄而又玄对周易的涵涩去看本质。所谓周易，“周”就是360度的全方位，没有任何死角，它包罗万象，一切都在它的预测预知范畴内。所谓“易”，就是简单、迅速交换信息量，瞬间去得到预测的结果。这和早期的没有文化、没有语言的时代，人类仅凭着“心灵感应”就能瞬间交换相互信息是一样的。周易与八卦本不复杂，是人为地把它涵涩难知难懂了。在周易中有这么一句卦词“天地二气相感”，它准确地把宇宙与人体运行和瞬间的感应，以及相通描述得清清楚楚，这也就是说，周易八卦、占卜预测，它应该是瞬间的天人感应而得。因为无论是阴阳或者五行，同样是物质，是有质量的，是可以科学测到的，它虽精微，但它决定着人的生存生死。
我们来看周易八卦中一爻到六爻，共分六个层次。人们常说“一三五爻预示着吉顺，二四六预示着凶变”，其实这就是一种生克制化、此消彼长的分类，然而，阴中有阳阳中有阴，也就是说福中有祸，祸中有福，福祸相汐，一切都不是固定不变的，只要应对就有变化。我举个卦例。
乾卦，卦的第一爻，其卦辞这样写“潜龙勿用”，它的意思是龙在地底下积蓄力量，养精蓄锐，让自己先活了，能生存了是主要任务。当我们占卜时，摇出乾卦第一爻时，就很明白了。你的状况是在求生，在保护下先活命，这是很重要的，如果连生存和生命都不可能的情况下，还谈什么今后和未来呢。这个时候你的应对就是保护和维护生存生死，让自己先活下来，能生存下来了，你就胜利了。所以它是秘密的、隐蔽的、与世无争的，这就和十月怀胎一样，当有了胎命的初始，胎儿在母亲的子宫里十月孕育，就像龙在地底下同样，它在为今后的未来做准备，所以一爻就是谋、就是“吉”。
到了乾卦第二爻，卦辞说“龙见于田”。当我们占卜到乾卦二爻的时候，它就告诉了你，你已经能活了，你有了未来希望了，你从娘胎中生产出来了，你的病回头了，你的事应对得当了。然而这时候未来只是希望，自身十分虚弱，稍一不慎，必然万劫不复，生存生死旦夕不保。就像龙活了，自地底下翻身到了地面上，十分虚弱地等待一口水来救命、来飞升。同样就像胎儿落地活了，但是胎儿在最虚弱的时候需要一口奶，才能活下去，才能有未来的希望。同样就像疾病回头，需要滋补和更好的对症治疗，否则延误了，疾病会又严重的，或者会感染到其它的疾病，迁延下去，你的身体堪忧啊。同样就如同你遇到事，冷静善对后，事情化解平安了，你已经精疲力尽了，需要补充新的力量和更为妥善的应对方法，否则的话，刚处理平安的事情，又恶化了，你就无力应对了。所以周易八卦认为二爻为凶。
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—— 医易相通 相卜相连（1）
在我们的日常生活中，外面的世界是一个很大的宇宙，人体是和大宇宙相关联的小宇宙。无论我们观看手相、脚相、面相、体相，还是占卜预测、求医问病等等，这一切手段都是站在一个片面的点和面上去预知人的奥秘，以及小宇宙和大宇宙之间的奥秘。
中华民族传统文化中对“生”和“死”的关注，是一门专项的大学问，其手段之多，其知识之广，可谓瀚海也。我们的先人从诸多繁杂的现象中，缩减出一些实用的、经典的理论架构，去探测预知这些奥秘为人服务。在这一套理论架构中阴阳之说、五行八位之说、生辰八字之说、经络脏腑之说，而寻求出一连串的、可行的、实践被证明了的、科学的数术知识，为我们所用。俗语所讲的“吉凶祸福”，它囊括了我们人类的全部生存生死。什么是吉和福，就是顺利、祥和、平安、健康。什么是凶和祸，就是不顺利、不祥和、不平安、疾病和灾难。它们相互在对立着、相互在制约着，此消彼长地转换，这对我们人类了解和应对生存生死是极其重要的。
我们所说，谈到命运，谈到疾患，或者谈到健康，其实医易相通，这是千百年来人们早都懂得和信服的哲理。往往生病了，你也就不平安了，往往你有了凶祸，也必然牵动身体的不适，这是相通的，因为一阴一阳之谓道，无非阴阳罢了。人们往往片面说命运吉凶，然而，这就忽视了身体的健康状况，当身体健康发生疾患的时候，又忽视了命运的吉凶。中华传统文化，它讲究的是综合认知、提纲见领。我们这样和大家来谈，在民间经常讲“阴阳交合，物之始，阴阳分离，物之终”，它一语道破了“合则生，离则亡”的深刻道理。人为什么有吉凶祸福、生病、死亡、凶灾、意外？这一切的根源在于一阴一阳之谓道，也就是阴阳五行生克制化在起着决定的作用。我们无论看相，还是占卜，都是以一些符号为代表，去寻求阴阳五行生克制化变化的规律来预测、来求医问病。
社会上经常讲“周易”，我们拨开玄而又玄对周易的涵涩去看本质。所谓周易，“周”就是360度的全方位，没有任何死角，它包罗万象，一切都在它的预测预知范畴内。所谓“易”，就是简单、迅速交换信息量，瞬间去得到预测的结果。这和早期的没有文化、没有语言的时代，人类仅凭着“心灵感应”就能瞬间交换相互信息是一样的。周易与八卦本不复杂，是人为地把它涵涩难知难懂了。在周易中有这么一句卦词“天地二气相感”，它准确地把宇宙与人体运行和瞬间的感应，以及相通描述得清清楚楚，这也就是说，周易八卦、占卜预测，它应该是瞬间的天人感应而得。因为无论是阴阳或者五行，同样是物质，是有质量的，是可以科学测到的，它虽精微，但它决定着人的生存生死。
我们来看周易八卦中一爻到六爻，共分六个层次。人们常说“一三五爻预示着吉顺，二四六预示着凶变”，其实这就是一种生克制化、此消彼长的分类，然而，阴中有阳阳中有阴，也就是说福中有祸，祸中有福，福祸相汐，一切都不是固定不变的，只要应对就有变化。我举个卦例。
乾卦，卦的第一爻，其卦辞这样写“潜龙勿用”，它的意思是龙在地底下积蓄力量，养精蓄锐，让自己先活了，能生存了是主要任务。当我们占卜时，摇出乾卦第一爻时，就很明白了。你的状况是在求生，在保护下先活命，这是很重要的，如果连生存和生命都不可能的情况下，还谈什么今后和未来呢。这个时候你的应对就是保护和维护生存生死，让自己先活下来，能生存下来了，你就胜利了。所以它是秘密的、隐蔽的、与世无争的，这就和十月怀胎一样，当有了胎命的初始，胎儿在母亲的子宫里十月孕育，就像龙在地底下同样，它在为今后的未来做准备，所以一爻就是谋、就是“吉”。
到了乾卦第二爻，卦辞说“龙见于田”。当我们占卜到乾卦二爻的时候，它就告诉了你，你已经能活了，你有了未来希望了，你从娘胎中生产出来了，你的病回头了，你的事应对得当了。然而这时候未来只是希望，自身十分虚弱，稍一不慎，必然万劫不复，生存生死旦夕不保。就像龙活了，自地底下翻身到了地面上，十分虚弱地等待一口水来救命、来飞升。同样就像胎儿落地活了，但是胎儿在最虚弱的时候需要一口奶，才能活下去，才能有未来的希望。同样就像疾病回头，需要滋补和更好的对症治疗，否则延误了，疾病会又严重的，或者会感染到其它的疾病，迁延下去，你的身体堪忧啊。同样就如同你遇到事，冷静善对后，事情化解平安了，你已经精疲力尽了，需要补充新的力量和更为妥善的应对方法，否则的话，刚处理平安的事情，又恶化了，你就无力应对了。所以周易八卦认为二爻为凶。
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中华民族传统文化中对“生”和“死”的关注，是一门专项的大学问，其手段之多，其知识之广，可谓瀚海也。我们的先人从诸多繁杂的现象中，缩减出一些实用的、经典的理论架构，去探测预知这些奥秘为人服务。在这一套理论架构中阴阳之说、五行八位之说、生辰八字之说、经络脏腑之说，而寻求出一连串的、可行的、实践被证明了的、科学的数术知识，为我们所用。俗语所讲的“吉凶祸福”，它囊括了我们人类的全部生存生死。什么是吉和福，就是顺利、祥和、平安、健康。什么是凶和祸，就是不顺利、不祥和、不平安、疾病和灾难。它们相互在对立着、相互在制约着，此消彼长地转换，这对我们人类了解和应对生存生死是极其重要的。
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我们来看周易八卦中一爻到六爻，共分六个层次。人们常说“一三五爻预示着吉顺，二四六预示着凶变”，其实这就是一种生克制化、此消彼长的分类，然而，阴中有阳阳中有阴，也就是说福中有祸，祸中有福，福祸相汐，一切都不是固定不变的，只要应对就有变化。我举个卦例。
乾卦，卦的第一爻，其卦辞这样写“潜龙勿用”，它的意思是龙在地底下积蓄力量，养精蓄锐，让自己先活了，能生存了是主要任务。当我们占卜时，摇出乾卦第一爻时，就很明白了。你的状况是在求生，在保护下先活命，这是很重要的，如果连生存和生命都不可能的情况下，还谈什么今后和未来呢。这个时候你的应对就是保护和维护生存生死，让自己先活下来，能生存下来了，你就胜利了。所以它是秘密的、隐蔽的、与世无争的，这就和十月怀胎一样，当有了胎命的初始，胎儿在母亲的子宫里十月孕育，就像龙在地底下同样，它在为今后的未来做准备，所以一爻就是谋、就是“吉”。
到了乾卦第二爻，卦辞说“龙见于田”。当我们占卜到乾卦二爻的时候，它就告诉了你，你已经能活了，你有了未来希望了，你从娘胎中生产出来了，你的病回头了，你的事应对得当了。然而这时候未来只是希望，自身十分虚弱，稍一不慎，必然万劫不复，生存生死旦夕不保。就像龙活了，自地底下翻身到了地面上，十分虚弱地等待一口水来救命、来飞升。同样就像胎儿落地活了，但是胎儿在最虚弱的时候需要一口奶，才能活下去，才能有未来的希望。同样就像疾病回头，需要滋补和更好的对症治疗，否则延误了，疾病会又严重的，或者会感染到其它的疾病，迁延下去，你的身体堪忧啊。同样就如同你遇到事，冷静善对后，事情化解平安了，你已经精疲力尽了，需要补充新的力量和更为妥善的应对方法，否则的话，刚处理平安的事情，又恶化了，你就无力应对了。所以周易八卦认为二爻为凶。
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