总会有一个人让你:
不自觉的温柔,夸赞,包容,
不自禁的靠近,关怀,小心翼翼,
也想要渴望强大,守护,
也能做个小孩,撒娇,依赖。
只是,
因为这个人不会是我,因为你早已划好了界限。
所以无法再进一步靠近,所以思慕无法说出口。
风来了又走了,
风怎能抓的住呢,
我只能在原地不动声色。
原来,风也会把心吹痛的。
不自觉的温柔,夸赞,包容,
不自禁的靠近,关怀,小心翼翼,
也想要渴望强大,守护,
也能做个小孩,撒娇,依赖。
只是,
因为这个人不会是我,因为你早已划好了界限。
所以无法再进一步靠近,所以思慕无法说出口。
风来了又走了,
风怎能抓的住呢,
我只能在原地不动声色。
原来,风也会把心吹痛的。
如果 真的可以做到不表达自己的情绪
把事情都自己心里憋着
像个 大人一样自我消化
25岁…去往26岁的路上
其实你早该是个大人了…
唉… 怎讲 我这个人吧
事后总会去分析自己行为言辞
我知道很累的 可就是控制不住 吖
反反复复 一会儿好一会儿坏
还总爱自言自语 就像个小傻子
呵呵呵呵 … 该拿你怎么办好呢 …
我不知道了…
可能让你改变的那个点还没到吧…
快 去 睡觉!
别想了!
#自說自話#
把事情都自己心里憋着
像个 大人一样自我消化
25岁…去往26岁的路上
其实你早该是个大人了…
唉… 怎讲 我这个人吧
事后总会去分析自己行为言辞
我知道很累的 可就是控制不住 吖
反反复复 一会儿好一会儿坏
还总爱自言自语 就像个小傻子
呵呵呵呵 … 该拿你怎么办好呢 …
我不知道了…
可能让你改变的那个点还没到吧…
快 去 睡觉!
别想了!
#自說自話#
大家一定记住,佛法跟世间法不同的地方就是,佛法只要求自己,绝不要求别人w190——定弘法师
譬如说你持戒,我不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,这只要求自己,不能要求别人。如果说我自己持戒持得很好,看到那个人犯戒、这个人又作恶了,心裡就看别人怎麽怎麽样,生骄慢心,看不起别人,甚至还会去批评别人、毁谤他们,这个持戒根本就不能得定。佛讲戒定慧,因戒得定,因定开慧。这个人持戒,愈持戒,心愈不清淨,看到这个人破戒、那个人犯戒,那他自己完全是做相反了。所以,这个原因就在于他去要求别人,看人家的过失,自己心不清淨。六祖惠能大师说,「若真修道人,不见世间过」,真正修道的人怎麽还会看别人有什麽过失?他只看自己的过失,只是改自己的过失,绝不会要求别人。又譬如说,我们师父现在倡导大家修六和敬,建六和僧团,这个六和敬也是一样只要求自己做,不能要求别人做。你要是要求别人,你肯定跟人不和,六和敬就破坏了。只要求自己跟别人和,不能要求别人跟自己和,这才有可能做到六和敬。那每一个人都是这样,要求自己,不要求别人,这世界就太平了。这个世界为什麽现在这麽不太平?个个都要求别人,不要求自己,这麻烦就多,衝突就很多。
譬如说你持戒,我不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,这只要求自己,不能要求别人。如果说我自己持戒持得很好,看到那个人犯戒、这个人又作恶了,心裡就看别人怎麽怎麽样,生骄慢心,看不起别人,甚至还会去批评别人、毁谤他们,这个持戒根本就不能得定。佛讲戒定慧,因戒得定,因定开慧。这个人持戒,愈持戒,心愈不清淨,看到这个人破戒、那个人犯戒,那他自己完全是做相反了。所以,这个原因就在于他去要求别人,看人家的过失,自己心不清淨。六祖惠能大师说,「若真修道人,不见世间过」,真正修道的人怎麽还会看别人有什麽过失?他只看自己的过失,只是改自己的过失,绝不会要求别人。又譬如说,我们师父现在倡导大家修六和敬,建六和僧团,这个六和敬也是一样只要求自己做,不能要求别人做。你要是要求别人,你肯定跟人不和,六和敬就破坏了。只要求自己跟别人和,不能要求别人跟自己和,这才有可能做到六和敬。那每一个人都是这样,要求自己,不要求别人,这世界就太平了。这个世界为什麽现在这麽不太平?个个都要求别人,不要求自己,这麻烦就多,衝突就很多。
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