南怀瑾大师曾拜访一位得道道士，道士传他一法，道士问当你看到一朵花时，是不是眼睛瞪好大去看，南怀瑾回答是，道士说，你眼睛一瞪，你的神被花吸走了，也就是说神跑了，这个典故让我想到曾经的一些所悟。

曾在慈溪工作时，偷偷到翻进五磊讲寺听法师讲经，法师讲，如果你看到一个很漂亮的花瓶，你去看看就行了，如果你忍不住用手摸摸，经主人同意，尚可，如果你想把它带走那你已破戒！

我们拿天地人天地人三才来说，当你看到一个漂亮的花瓶，凑近看了一眼，不摸也不产生带走的念头，这个时候境界为天，也就是修行人应该做到的，如果你已经看到了，并且凑到前面摸了一下，这个时候境界已经为人，普通人常有的行为，对普通人来说不为过。当你产生要带走的想法或者已经采取行动，这时境界为地，动物的思维，也就是下道！

曾有幸看到过这么一则故事，一修行富翁为一出家人修一庙，出家人在其寺庙修行一辈子，富翁为考验出家人，请一美貌女子，想法搭讪，出家人依旧心静如水，最后女子选择抱住出家人，出家人依旧不为所动。于是富翁问出家人，当美貌女子抱住你时，你有什么感觉，出家人道，如石头一样冰冰凉凉，没有任何感觉。富翁赶走出家人并痛心烧了庙宇。作为一个活人怎么可能冰冰凉凉的感觉，出家人或是没有说实话，或是修错了，没有做到人该修行的程度，真是感受应为貌美如花，温暖有加，但贫道心静如水，不为所动，这是我上面我所说的达到了天的境界，人在是红尘中修行，怎可能超过天。

回到原话题，为什么睁大眼睛一瞪，神被吸走了呢，心动也神往，两眼之间为上丹田，为神所住。就像看见一美女，心动神往，朝思暮想，影响自己平静的心！

#霹雳布袋戏[超话]##玄象裂变#

三圣瞳有点像当初的恶鬼三凶，三部分各有功能。
三凶是初代鬼王身上的，三圣瞳是初代圣王留下的。
神惮——一渡微尘身上。
天诛——太庙里面那个。
鬼忌——辰砂身上——复制功能(现在原罪)

破局办法猜想，只是猜想:
根据琥珀王所说，古域瞳术可以通过创生法石转移给外人 ，这样非古域之人也可具备瞳术之能，这样可以操纵剩余的混沌之力去对抗原罪，以夷制夷。人选预计有2名。
圣混沌的威力不可小觑，只能同样借助他力。

人选之一很可能是意琦行，毕竟他的任务之一是人三脉，有义务阻止魔三脉。意琦行不爆点装备啥的，总是完不成任务 。
只是转移瞳术的前提，要不要求是童子身啊？
意琦行要暴露了吗

第二种猜想: 像当初“天地人”三才对恶鬼三凶一样，重新打造神兵，等原罪集齐三圣瞳之后来场大决战。这样人选需要3名。

【脱离自然的人生可悲人生】

现代著名哲学家贺麟说：
“人生需要自然来作育，
人生需要自然供给力量。
自然是人生的’净化教育’，
自然是人生力量的源泉。”
“自然是人生的工具或材料”，
“自然是人生的反映”，
“自然是人生的本源”，
“自然为人生的对象，
人生为自然的主体。”
“自然成为精神化的自然，
人生成为自然化的人生。
自然建筑在人生上，
人生包蕴在自然里。
人成为最能了解自然的知己，
人成为最能发挥自然义蕴的代言人。”

人类的身心健康离不开“天人合一”，
离不开“天地人”“三才”的和谐统一。
天有“五行”“五时”“五气”“五星”，
地有“五方”“五色”“五畜”“五谷”，
人有“五体”“五脏”“五窍”“五病”，
“五五对应”和谐共生身心健康，
缺乏身心健康的人生是可悲的人生。

中国最高的哲学范畴是“天人合一”，
中国哲学关于人生追求的最高境界
也是“天人合一”。
人生伟大愿景的“天人合一”之“天”，
是人心的“义理之天”“道德之天”，
是人心的“仁爱之天”“良知之天”，
是人心天心“心心合一”的“自然之天”。
所以博大精深的中国文化告诉我们：
脱离自然的人生不如畜牲，
融入自然的才是可爱人生！

（原创首发。文章仅是本博观点）
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