《渔翁》

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

欸乃二字指的是

桨橹之声或渔家号子声，

在乐曲中“欸乃”声，

以不同形式先后出现，

巧妙地表达了一种

静中有动、动中有静的意境。

春听鸟声，
夏听蝉声。
秋听虫声，
冬听雪声。
白昼听棋声，
山中听松风声。
水际听欸乃声，
方不虚此生耳。

曲调悠扬，流畅自然，

以山水为意象抒发感情。

琴韵悠长，意境深远。

听此曲映入眼前是水月云秀之色。

犹如一幅山水长卷，青山缓风，

烟雨水间，时似水花溅衣玲珑剔透，

时如悠然行舟豁然飘逸。

听一曲《欸乃》，

愿做个山水闲人，

静卧岁月，坐看烟云。

马克吐温曾说过：“人生中有两个日子最为重要，其一是你来到这个世界的日子，其二是你知晓自己为何要来到这个世界的日子。”当我们开始关注第二个日子的时候，也就在探寻着自己到底是谁。

老子《道德经》上这样写：“上善若水，水善利万物而不争……”孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在他眼里，水是真君子：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……” 读着杨绛先生的一生，似乎就在读着那滴水：“我和谁都不争，和谁争我都不屑……”

或许心在告知，来——就是要成为这样的一滴水，人若水，言似水，行如水。在自然里，随心所向，或仰望天空，或俯视大地；或飘或流，或动或静……属于自己，属于自然。

《史记。八书。乐书》【译文】天尊贵，地卑贱，君臣之间的关系就像天地，其地位高下就确定了。山泽高卑不同，布列在那里，公卿像山泽，其地位就有了贵贱之分。或动或静，都遵循一定的规律，大者静，小者动，万物的大小就可以区别了。法术性行等无形体者以类相聚，不同的事物根据种类加以区分，那么他们的命运也就各不相同了。万物在天上出现征兆，在地下构成形体，如此说，礼就是天地差别的表现。