需潜龙勿用之时，已然见龙在田，君子终日乾乾，却已跃龙在渊，没有机会飞龙在天，最终亢龙有悔；
敬鬼神而远之。
人终其一生不得人生之目的，易经告诉我们四个字：求得好死。即死的心安理得。

易经说一阴一阳之谓道，不能同意更多；
阴中有阳，阳中有阴，所以事无对错，人无好坏；
只乾一卦，便道出人生哲理，元亨利贞，不可错乱。
元者，善之长也。
亨者，嘉之会也。
利者，义之和也。
贞者，事之干也。

中元节被定义为鬼节，大家说不要走夜路，会碰到不干净的东西。唯物主义者不信鬼神，阴奉阳违 暗中作梗 卑鄙无耻 这些贬义词从来形容的都是人，不是鬼。一些人，比鬼还鬼。

70多天的坚持坚守坚定中，我们迎来了曙光，回归正轨。这期间，我们看到往日繁华短暂褪去后人心的狡诈—避而远之是大多数，落井下石是极少数。我们也看到。我们也感受到患难与共的真情，与刀山火海并肩的实感。

教科书教过的关于人性的褒贬成语，以前不过是个4字兄弟而已。如今真真切切的体验了一遭，顿觉人间一趟不白走。

代价不能白白付，罪不能白白受。
严于律己，谨言慎行，打不死我们的只会让我们更强[冲刺]

团聚团圆团体后的几天点滴↓[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]

【伪圣伪贤】纪晓岚先生自述——

族侄肇先说：有个书生在寺院读书，遇到放焰口。看见和尚威严整肃，指挥号令，好像可以驱使鬼神。书生感叹地说：“阴司敬重佛教，竟胜过儒教。”灯影朦胧中，有一老翁在旁边说道：“处理天下大事，只能靠圣贤，那些仙佛只是以神道来补圣贤所不及罢了。所以阴司敬重圣贤，在仙佛之上；但所敬重的是真圣贤。如果是伪圣伪贤，则触犯天怒，其罪也在伪仙伪佛之上。古代风俗淳朴，这类人很少。近四五百年以来，拘押的犯人一天比一天多，已另增一所地狱了。因为和尚道士之流，不过是巧说祸福，诱人施舍。除妖党聚众、谋为不轨外，伪称我是仙我是佛的人，千万人中没有一个。儒士中自命圣贤的人，则比比皆是。老百姓可以被迷惑，神却难以被骗。因此活着时高坐讲学，死后沉入阿鼻地狱，都是因为他贻害人心，被圣贤所嫌恶的缘故。”书生大惊，问：“这地府的事，你怎么会知道？”弹指之间，已什么也看不见了。
（故事来自《阅微草堂笔记》）